1樓：匿名使用者
1、假設關係複句：前一分句提出乙個假設條件，後一分句表示這個條件實現後將產生的結果。常用的關聯詞語有"如果(假如，倘若，要是)…鋒卜仿…就(那麼),即使(就算，哪怕)……也(還)"等。
例如：（1）如果有一種藥，讓病人吃下去，也像醉了一樣，動手術不就沒有痛苦了嗎？
2）倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。
前一分句提出假設條件，後一分句說出結果。後面的結果能否成為現實，那就要看前面的假設條件能不能實現。這種複句的結果與條件是一致的。關聯詞語一般要成對地用弊高。
又如：即使發生了什麼事，於我也毫無關係了。
前一分句先承認假設的事實，後一分句轉入正意。這種複句的結果與條件是不一致的。
2、條件關係複句：前一分句提出乙個或多個條件，後一分句表示在這個條件下產生的結果。常用的關聯詞語有"只有……才，除非……才，只要……就，不管(無論，任憑)……也(都，還)"等。
例如：（1）只有你意識到這一點，你才能更深刻了解我們的戰士在朝鮮奮不顧身的原因。
只有……才"關聯，是必要條件句，就是一定要具備這個條件，才會產生後面的結果，缺少了這個條件就不成。
2）這種水雷，只要受到馬達的震動，就會**。
此複句為充足條件句，表示有了這條件就會有後面的結果，但也不排斥別的條件也能有這樣的結果。
3）缺乏藝術性的藝術品，無***上銀纖怎樣進步，也是沒有力量的。
這一複句為無條件句，即不以分句提出的條件為轉移，在任何情況下，都有同樣的結果。
2樓：賈浩瀚
是假設關聯，前一分句提出乙個假設條件，後一分句表示這個條件實現後將產生的結仔漏果，並且有關聯詞「畢鍵即念數爛使。。。也」，所以是假設關聯。
即使發生了什麼事，也與我毫無關係
3樓：go不喝咖啡
這個發生什麼事情了嗎。
不管你在**都和我沒有關係 這首歌曲叫什麼
4樓：v錢而生
反正分開了。
詞曲：夏天alex
其實你無論在**。
都和我沒有關係。
儘管我一遍遍告訴自己。
已經結束了 但還是想你。
我儘量控制下自己。
時間也幫我平息。
原來還好好的按著軌跡。
卻很突然的 只剩下痕跡。
反正分開了 不是不愛了。
是追求的的的確確不同。
是你的空間 我卻盜夢。
就因此難以從容。
反正分開了 還要繼續碰。
還要繼續去犯錯去包容。
那堅持的傷 堅強的痛。
堅定的自己再從頭。
其實你無論在**。
都和我沒有關係。
儘管我一遍遍告訴自己。
已經結束了 但還是想你。
我儘量控制下自己。
時間也幫我平息。
原來還好好的按著軌跡。
卻很突然的 只剩下痕跡。
反正分開了 不是不愛了。
是追求的的的確確不同。
是你的空間 我卻盜夢。
就因此難以從容。
反正分開了 還要繼續碰。
還要繼續去犯錯去包容。
那堅持的傷 堅強的痛。
堅定的自己再從頭。
反正分開了 不是不愛了。
是追求的的的確確不同。
是你的空間 我卻盜夢。
就因此難以從容。
反正分開了 還要繼續碰。
還要繼續去犯錯去包容。
那堅持的傷 堅強的痛。
堅定的自己再從頭。
5樓：網友
這是夏天的反正分開了。
別人怎麼看我，和我毫無關係，我怎麼活，也和別人毫無關係
6樓：上川饞梅
只要問心無愧可以不在乎別人怎麼看，這樣才是灑脫；但是你怎麼活和陌生人無關和關心你的人也無關嗎？乙個人不僅為自己活，也得為父母為家人活；自己過得好，讓親人過得好就行，又何必在乎別人怎麼看呢。
7樓：oo破
我就是我，走自己的路，讓別人說去吧。只要不做違心的事，不做害人害己的事，別人看與不看根本影響不到自己。
8樓：苦澀地糖
問心無愧不用擔心對不起誰！
9樓：網友
乙個人，像風一樣自由，不用考慮別人的感受。
10樓：巴藍
說的太好了，贊乙個！
11樓：舅舅家雞翅
仍然自由自我 永遠高唱我歌。
只好你變得更美麗也跟我沒關係這首歌叫什麼
12樓：
同歸於盡 - 星弟。
之後你變得更美麗，也跟我沒關係。
歌詞是想哭就只能哭在心底，想走又能走到**。即使在夢中把你失去，世界也與我毫無關係
13樓：伊君利
你是想問這是什麼歌嗎。
一搜就有了。
還要這麼問嗎。
好笨哦。
我與物件的qq是互相關聯的，關聯後即使對方不**，因為關聯的關係也顯示**。但最近突然出現對方隱身
14樓：網友
不一定的可能是你手機她號的登入記錄刪除了。
15樓：網友
這個應該是你的手機沒有卡過來。
佛教說 前世，今生，來世，那請問， 我今生所受之苦， 為何取決於， 與我毫無關係的 前世的我呢？
16樓：網友
一粒不飽滿的種子無論再怎麼埋怨，也必將承接前生的瑕疵---這是因果所決定的，無論你願意承認還是不願意；
乙個體質羸弱的人，雖然先天並不壯碩，但通過堅持不懈的努力，同樣可以改變自己的現狀---這是緣起的作用，只要你勇於從當下開始奮鬥就行。
上面這些都是佛教的思想，雖然我們無法抉擇自己的的身世條件，但同樣可以最大限度地改變我們的今生。
當播種樹苗的時候，我們多半考慮的不是馬上就可以享受她的庇護。我們今生的努力，就是造福後世子孫、或者說我們的未來---這沒有什麼不妥。
佛法是積極的、也是客觀的、現實的。希望你好好想想這些道理。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
17樓：唯梅子
任何佛經，都從未說過：「我今生所受之苦， 取決於， 與我毫無關係的 前世的我」。
這是你自己說的，根本不是佛經說的。
你把自己的說法，當作了佛經的說法。
18樓：網友
人之所以有前世來生，皆因由我，若能證得無我，便能了脫生死！
你應該知道蝴蝶，蝴蝶先有卵，後有蛹，再有蝴蝶！能生下來就有蝴蝶嗎？不能！
蝴蝶由蛹變、蛹由卵變、卵由蝶生！人之前生後世也是一樣，蛹不能說卵與我沒有關係、蛹也不能說，蝶非我成！三世因果，以此類推！
如果無卵、便無有蛹。若但無蛹、蝶也不生！蝶、蛹、卵皆是虛妄所生，即是虛妄，所以受其輪迴！
19樓：網友
第一，你的前世、今生和來世都是與你緊密相關，可以說是一體的。
第二，你說的「毫無關係」，只是你看不到、感覺不到之間的聯絡，但是看不到，感覺不到並不代表他們不存在。
希望你能早日脫離苦海！
20樓：網友
去了解一下《唯識學》。
21樓：樂道觀天
我認為，沒有前世，今生，來世的存在。
我信佛只信百分之六十可可信的部分 不可信的 我不信。
22樓：匿名使用者
欲知前世因，今生受的是；
欲知來世果，今生做的是。
23樓：手機使用者
你沒看到，當然不信，。看到了，可能就晚了，。
男人為什麼變得不直視你了？說話時變得瞄一瞄你的含蓄態，我們之間沒發生什麼事，關係一般我懷疑他有什麼
24樓：好人有好
你們相處應該很久了吧！這個正常。估計他又看上別的女人。希望你能採納。
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