1樓：大愚若智
《聞笛賦》（《思舊賦》）是魏西晉時期文學家向秀的作品。
全文的字面意思：
我和嵇康、呂安的行止相近，他們都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高遠而疏闊，呂安的心胸曠達而豪放，之後各自因為一些事情而被殺。嵇康精通所有的技藝，對於音律尤其高妙。
當臨刑之時，他回頭看了看太陽的影子，要過琴來彈奏。正值我將要西行，路過我們舊日的居所，當此之時，太陽漸漸地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越發顯出淒涼的樣子，鄰里有人吹笛，吹出的聲音嘹亮悲摧，追懷往昔一起遊玩宴樂的情分，我被這笛聲觸動不禁深深嘆息，所以寫下這樣的賦。
奉命前往遙遠的上京，又回身向北而去。
泛舟渡過黃河，路過昔日在山陽的故居。
舉目看到蕭條的曠野，在城腳下停下我的車輿。
重履二人留下的遺蹟，經過深巷中的空屋。
感嘆《黍離》的歌聲深切地哀憫西周的宗廟，悲傷《麥秀》的調子飄蕩在殷朝的廢墟。
因為撫摸到古老的哀愁而懷念故去的人，我的心徘徊而躊躇。
樑棟屋宇都歷歷存在而沒有絲毫損毀，故人的形容和精神已遠逝不知所去。
當年李斯受罪被殺，為著不能再牽黃犬出上蔡門打獵而戀戀不捨，嘆息長吟。
我哀悼此空做嵇生將要永辭世間的最後一刻，回顧日影再一次彈響鳴琴。
人生的緣分遭際聊寄於瞬間的領悟遇合，剩下的美好生命託付給哪怕只有一寸的光陰。
我聽到笛子的聲音爽朗慷慨，彷彿嵇生絕世的清音得以重臨。
我的車駕將重新起程，於是執筆寫下此刻的心情。
作品原文並序：
餘與嵇康、呂安居止接近，其人並有不羈之才。然嵇志遠而疏，呂森衡心曠而放，其後各以事見法。嵇博綜技虧毀藝，於絲竹特妙7。
臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。餘逝將西邁，經其舊廬。於時日薄虞淵，寒冰悽然。
鄰人有吹笛者，發音寥亮。追思曩昔遊宴之好，感音而嘆，故作賦雲：
將命適於遠京兮，遂旋反而北徂。
濟黃河以泛舟兮，經山陽之舊居。
瞻曠野之蕭條兮，息餘駕乎城隅。
踐二子之遺蹟兮，歷窮巷之空廬。
嘆黍離之愍周兮，悲麥秀於殷墟。
惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。
棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長吟。
悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。
託運遇於領會兮，寄餘命於寸陰。
聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。
停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心。
2樓：匿名使用者
譯文：懷念故去舊友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。
詩的頷聯，劉禹錫運用了兩個典故。一是「聞笛賦」，指曹魏後期向秀的《思舊賦》。向秀與嵇康、呂安是好友，嵇康、呂安為司馬氏殺害，向秀經過兩人舊居時，聽到鄰人吵棗吹笛子，其聲「慷慨」激昂，向秀感音而嘆，寫了《思舊賦》來表示對嵇康、呂安的懷念。
另一是公升悉拆「爛柯人」，據《述異記》所載，晉人王質入山砍柴，見二童子對弈，他觀棋至終局，發陸稿現手中的「柯」（斧頭的木柄）已經朽爛了。王質下山，回到村裡，才知道已經一百年過去了，同時代的人都已死盡。
誰知道「聞笛賦」的典故？
3樓：網友
聞笛賦的典故：晉人向秀經過亡友嵇康。
呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》。爛柯人的典故：晉人王質入山打柴，觀人下棋，局終發現手中斧柄已爛，回到家裡才知已經過了百年。「爛柯人」的故事常常被人們用來形容人世間。
的滄桑鉅變。
聞笛賦的典故。
指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權而被殺害。後來，向秀經過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，勾起了對故人的懷念。
序文中說：自己經過嵇康舊居，因寫此賦追念他。劉禹錫。
借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元。
等人。爛柯人的典故。
指晉人王質。相傳晉人王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下**。等棋局終了，手中的斧把已經朽爛。
回到村裡，才知道已過了一百年，同代人都已經亡故。作者以此典故表達自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達世事滄桑、人事全非、暮年返鄉恍如隔世的心情。
4樓：豆沙餡兒月餅
唐代劉禹錫《逢樂天揚州初逢席上初見》
懷舊空吟聞笛賦中指《思舊賦》，劉禹錫藉此表達對好友的思念。
到鄉翻似爛柯人：爛柯人指山上遇見仙人，回鄉之後世事變遷，物是人非，只剩自己還年輕。劉禹錫藉此表達時事態變化，時光飛逝的。
聞笛賦的典故是什麼？
5樓：破碎的沙漏的愛
聞笛賦」的典故。
指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬氏集團而被殺，向秀經過嵇康故居時，聽見有人吹笛，不禁悲從中來，於是作《思舊賦》。
詩人是借這個典故說自己在外二十三年，如今回來，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦「聞笛賦」表示悼念而已。此番回來恍如隔世，覺得人事全非，不再是舊日的光景了。後一句用王質爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時間的長久，又表現了世態的變遷，以及迴歸之後生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。
類似的詩詞典故。
1、濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
范仲淹《漁家傲·秋思》
典故：勒石燕然——用的是《後漢書·竇融列傳》中的典故，東漢時竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀功而還。
2、持節雲中，何日遣馮唐？
蘇軾《江城子·密州出獵》
典故：遣馮唐——據《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時，魏尚為雲中太守，抵禦匈奴有功，只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。
後來，文帝了馮唐的勸諫，派馮唐持符節到雲中去赦免魏尚。
3、八百里分麾下炙……馬作的盧飛快。
辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
典故：八百里——指牛。據《世說新語·汰侈》載：晉王愷有良牛，名「八百里駁」後世詩詞多以「八百里」指牛。
的盧——良馬名。據《三國志·蜀志·先主傳》載，劉備在荊州遇險，他所騎的的盧馬「一踴三丈」馱他脫險。
4、為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
蘇軾《江城子·密州出獵》
典故：親射虎，看孫郎——孫郎即孫權，《三國志》記載孫權在一次出行中，坐騎為虎所傷，他鎮定地在馬前擊斃了老虎。
「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人」中的兩個典故，分別表現詩人
聞笛賦 指西晉向秀所作的 思舊賦 向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當時掌握政權的司馬氏集團而被殺。一次向秀經過亡友祕康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，於是寫了 思舊賦 爛柯人 指晉人王質。據 述異記 王質入山砍柴，看見兩個童子下棋，便停下來 等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村裡，才知道已過百年 表...
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