1樓:網友
不是一回事。
儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇**,成書於乾隆十四年(1749年)或稍前,現以抄本傳世,初刻於嘉慶八年(1803年)。
全書五十六回,以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同孝銷坦表現,一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護,從而寄寓了作者的理想。**白話的運用已趨純熟自如,人物性格的刻畫也頗為深入細膩,尤其是採用高超的諷刺手法,使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。
諸子百家。本詞條是多義詞,共8個義項。
先秦時期各學術派別的總稱。
諸子百家,是對先秦時期各學術派別的總稱。據《漢書·藝文志》的記載,數得上名字的一共有189家,4324篇著作。其後的《隋書·經籍志》《四庫全書總目》等書則記載「諸子百家」實有上千家。
但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已。歸納而言只有12家被發展成學派。
諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家巧桐、鬥則道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、**家、縱橫家、兵家、醫家。中國在古代創造了燦爛的文化藝術,具有鮮明的特色。中國有五千多年有文字可考的歷史,文化典籍極其豐富。
在春秋戰國時期,各種思想學術流派的成就,與同期古希臘文明相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系,形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。幾經周折以孔子、孟子為代表的儒家思想在宋朝時期全面上位;同時,程度不同地影響其他少數民族,甚至影響到與中國相鄰的國家。
2樓:網友
對於喜愛文學的人來說,這兩部餘帶書籍也是必讀之書。好毀衡《儒林外史》友做是清朝吳敬梓寫下的,清朝時期的**已經不是原來單純供給世人消遣娛樂的**,其主要目的還是為了揭露社會、諷刺不良風氣。《儒林外史》全書五十六回,一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護。
後世對《儒林外史》的評價非常的高,尤其是魯迅先生的「秉持公心,指摘時弊」,此書也標誌著中國諷刺**達到了歷史巔峰;後世雖有不少的諷刺**,但沒有任何一部跨越了《儒林外史》的喜馬拉雅峰。但《聊齋志異》這麼經典一部**又為何不被新中國的專家認為是「六大名著」,而是將其從中踢出,而形成如今的「四大名著」的呢?難道真的是因為網上流傳的「建國後不準成精」嗎?
儒林外史的儒指什麼
3樓:愛讀書的呂老師
1、儒是指古代治學的人,以及**。
2、在《儒林外史》中儒林,外史的意思:
儒林:指的是儒家學者之群;也泛指儒生、讀書人。
外史:指野史、雜史和以描寫人物為主的舊**之類。
3、《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現狀和儒士命運進行批判巧帶揭露的諷刺**。《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇孝棚蘆**,成書於乾隆十四年(1749年)或稍前,先以抄本傳世,初刻於嘉慶八年(1803年)。
**形象地刻畫了在科舉制度下,知識階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現狀。它透過人生百態揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關係和整個社會風氣和扒。
儒林外史的影響
4樓:真果粒不真
1、《儒林外史》以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現,一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原伍廳因,從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷;一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護,從而寄寓了作者的理想。在國際漢學界,該書更是影響頗大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世,並獲漢學界盛讚,有認為《儒林外史》足堪躋身於世界文學好族傑作之林,可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提並論,是對世界文學的卓越貢獻。
友橘弊2、《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇**,成書於乾隆十四年(1749年)或稍前,現以抄本傳世,初刻於嘉慶八年(1803年)。
儒林外史故事梗概,《儒林外史》的故事梗概
儒林外史 長篇 清代吳敬梓作。五十六回。成書於1749年 乾隆十四年 或稍前,先以抄本傳世,初刻於1803年 嘉慶八年 以寫實主義描繪各類人士對於 功名富貴 的不同表現,一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因,從而對當時吏治的腐敗 科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷 一方面熱情地歌頌了少數...
儒林外史第36回是什麼,儒林外史第36回的故事梗概
第三十六回 常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭 常熟有個虞搏士五十多歲才中進士,為人極其忠厚,做了一系列善舉,受朋友之託,到南京國子監後即履行諾言,給予武書以關照 儲信和伊昭勸虞搏士在春天時舉行生日,以便收些禮金用來春遊,被拒絕。虞搏士的舊鄰湯相公來找他,告訴他因缺錢用,把虞搏士讓他住的房子拆賣了,虞搏...
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