1樓：網友
庶幾令逸文不墜於世，奇言不絕於今意思是：或許可以讓漂亮的文字不至於消失，不能讓峻奇的故事滅絕在今日。
擴充套件閱讀：庶幾令逸文不墜於世，奇言不絕於今」出自《山海經》
原文：是故聖皇原化以極變，象物以應怪鑑無滯賾，曲盡幽情，神焉廋哉。神焉廋哉，蓋此書跨世七代，歷載三千，雖暫顯於漢而尋亦寢廢，其山川名號，所在多有舛謬，與今不同，師訓莫傳，遂將湮泯，道之所存，俗之喪，悲夫餘有懼焉，故為之創傳。
疏其壅閡，闢其茀蕪，領其玄致，標其洞涉，庶幾令逸文不墜於世，奇言不絕於今。夏後之跡，靡刊於將來八荒之事，有聞於後裔，不亦可乎，夫蘙薈之翔，叵以論垂天之凌，蹄涔之遊，無以知絳虯之騰，鈞天之庭，豈伶人之所躡，無航之津，豈蒼兕之所涉，非天下之至通，難與言山海之義矣。嗚呼，達觀博物之客，其鑑之哉。
譯文：所以說聖皇總是能夠輕鬆化解這大千世界的種種變端，面對事物的怪異現象能夠鑑別得清晰明透。上下探索而無有障礙，他們是多麼的睿智和偉大啊。
這本《山海經》跨越七代，歷時三千年，一直到漢代時期才稍有傳播，要尋找書中記載事物，大多找不到原跡了；山川名號的地理位置，與逗桐飢現在迥然不同。又沒有代代相傳，幾將要湮滅於人世間了。天道有存，而世俗沒有珍重，我真的感到憂懼。
所以我覺得有責任讓這本書流傳下去。我儘量讓文輪鎮字順暢，沒有閱讀上的滯礙，讓條理更加清晰，提領文章的綱要，把涉及的典故加以標註；讓漂亮的文字不至於消失，不能讓峻奇的故事滅絕在今日。使夏代以後的歷史，後代有跡可尋，而不會靠遙遠的八荒給我山返們帶來先祖的傳說了。
每天在草叢裡飛來飛去，就不用高談什麼凌雲的翅膀；滿足於小地方苟活，怎麼能夠知道翔龍於天；天庭雖大，絕非優伶的戲臺；無邊無際的大海，神牛也只有望洋興嘆了。如果你不是這天下明白事理的人，我跟你談再多《山海經》所蘊含的意義，只能浪費口舌，毫無效果。
好了，總有達觀博物的朋友吧，有你們明白我的本意我就滿足了！
2樓：網友
此句出自郭璞（兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，建平太守郭瑗之子）注《山海經》的序文。
其中【庶幾虛亮巧】意思是：或許可以。
逸文什麼意思？
3樓：網友
晉·郭璞 《＜注山海經＞敘》：「庶幾令逸文不墜於世，奇言不絕於今。」 唐·皇甫湜 《編年紀傳論》：
必舉其大綱，而簡序事，是以多闕載，多逸文。」 清·葉廷琯 《吹網錄·＜史通＞削繁序誤》：「蓋《困學紀聞》曾載《莊子》逸文，故潛邱補之也。
魯迅的《中國**史略》中第三篇：「然唐宋人所引逸文，又有與今本《鬻子》頗不類者，則殆真非道家言也。」
民間俗語八卦是什麼意思
4樓：網友
八卦是中國文化的基本哲學概念，八卦的概括就是"為人處事，逢凶化吉"八個字，是古代的陰陽學說，所謂八卦就是八個卦相，是由伏羲氏畫出的，八卦其實是最早的文字，是文字元號。八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個領域。八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用"一"代表陽，用"- -"代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。
對於八卦不要有過多神秘色彩，它在中國文化中與陰陽、五行一樣用來推演世界空間時間各類事物關係的工具，每一卦形代表一定的事物。八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多。八卦在中醫裡指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。
八卦同時也可指在娛樂圈中，非正式的、沒有根據的、荒誕低俗、不確定的小道訊息或者新聞。
5樓：沒人伊人
俗語是人們在日常生活中口頭流傳的一種通俗語言。其最大的特點是通俗性、適應。
性和地域性。俗語充滿了真知灼見，揭示客觀事理，是廣大勞動人民生活智慧與經驗的結晶，具有一定的教育意義和很強的語言表現力。它不僅「摭千古之慮，成一家之言」，而且是「逸文不墜於世，奇言不絕於今」，去雅取俗，口傳心授，流傳極廣。
它在歷史上名稱繁多，如邇言、俚語、俗言、俗諺、諺語、直語、鄙語、善言、常語、鄙言等等。
民間方言俗語中存有大量的俗語，言簡意賅，寓意深刻，比喻形象，鮮明生動。《民勤縣誌·方言》有所收集，但只是鳳毛麟角，且對其出處語焉不詳。下面就民間方言俗語中的一些俗語的**出處，做簡單舉證，供大家瞭解俗語方言之典故。
不當之處，請大家斧正！
假令韓信學道謙讓,不伐己功,不矜其能,則庶幾哉 怎麼翻譯
6樓：柳蜈
翻譯：假如韓信能夠學道歉讓，不誇耀自己的功勞和才能，那麼就可能不會發生（被處死）這樣的事情了。
這是司馬遷對韓信的感嘆。韓信雖然軍事才能卓越，但是做人卻不是很好，答鄭鄭比如在劉邦很困難時往往會拿他一把。試想這樣的行為放在哪個領導那都會讓人討厭。
而且韓信的軍事能力太強，作為一方諸侯，他是有能力造反的，因此劉邦必定會廢掉他，但是說劉邦想殺他那倒不一定，劉邦還是很愛他的才的，要叢纖殺他清頌僅用他私藏項羽大將鍾離昧這一條就可以了。而且他死後劉邦的態度是「且喜且憐之」。其實劉邦已經把他弄成了乙個政治閹人，一舉一動都在劉邦的掌握之中，而且是形同監禁，劉邦不僅不用殺他，而且他活著對劉邦還有相當大的好處，比如按撫其他異姓諸侯王，讓他整理古往今來的軍事著作，編寫軍事教材等。
其實在他最後的幾年，韓信的主要工作就是進行軍事理論整理和總結。
是古而非今,一步不可履 是什麼意思
7樓：網友
是【推崇，肯定】古而非【否定，無視】今【天】.一步不可履【一步也行不通】
討論一下「相濡以沫，不若相忘於江湖」的哲學思想
8樓：網友
這是指人要理性、真實的活，當我們明明知道相濡以沫不可能，我們必須也只能相忘於江湖，不管你願不願意，你終究會淡忘，其實這裡面的思想還是叫人要中庸 知天命 人的一生是短暫的 再相融的兩個人 到了生離死別的階段 真正意義上也就相忘了。
9樓：既安之則去之
如果你們還有化解的可能，那就按自己的心去努力追求，如果無論如何必然「相忘於江湖」，那就再次乙個人上路，不要沉浸在不能「相濡以沫」的猶豫合痛苦中，沒有人知道明天是什麼樣子，或許不久光明依然會出現。
10樓：
假若痛苦，不如放手。也許退一步是海闊天空呢。
11樓：網友
簡單來說是，現實生活中生死並不是常態，只是一種非常狀態。並不需要這種方式來生活，因為很累。現實生活中就應該是開開心心，快快樂樂的。
與其轟轟烈烈，還不如平平常常，快快樂樂！
12樓：德千柳
如果當感情只剩下責任，那麼不如放手。如果你不愛乙個人了，請放手，好讓別人有機會愛他；如果你愛的人放棄了你，請放開自己，好讓自己有機會愛別人。
13樓：網友
這似乎不是什麼哲學思想。
而只是一種人生態度。
請尊重哲學、思想這樣的詞---假如你喜歡他們的話！
逸文什麼意思？
14樓：匿名使用者
yì wén
晉·郭璞 《猛漏＜注山海經＞敘》：「庶幾令逸文不顫知餘墜於世，奇言不絕於今。」 唐·皇甫湜 《編年紀傳論》：
必舉其大綱，而簡序事，是以多闕載，多逸文。」 清·葉廷琯 《吹網錄·＜史通＞削繁序誤》：「蓋《困學紀聞》曾載《莊子》逸文，故潛邱補之也。
魯迅的《中國**史略》中第三篇：「然唐宋人所引逸文，又有與今茄滾本《鬻子》頗不類者，則殆真非道家言也。」
15樓：匿名使用者
指散失的文章或文字。