什麼是真諦
1樓：網友
你問的很好，那麼首先要來給迷信下個定義，什麼叫迷信？
常有人批判信佛為迷信。何謂迷信？不經審慎思考和理性明辨，迷迷糊糊相信，稱為迷信。
批判者往往未曾聽經聞法，甚且連『佛』之本意亦無言以對，即主觀認定佛教為迷信，此批判者豈非更為盲從、迷信？
何謂智信？凡透過智慧判斷，冷靜觀察，確知為善良美好，能令人解脫者，方去接受、相信，稱為智信。梁啟超嘗言：
佛教乃智信而非迷信。』佛教非但不認同迷信，甚且鼓勵以理性探索質疑，此種寬容大度，實事求是的態度，便是智信的表徵，也是佛教與其他宗教最大的不同。
再者，唯物主義是不夠圓滿的，因為它忽視了心的重要，實則如果你心情極度悲傷時，把乙個世界上最好看的花放在你面前你也不會有心情去看，看了也不會覺得它漂亮，這正足以說明，外在的客觀也需要隨心轉。
唯心主義也是不夠圓滿的，因為它忽視了客觀環境的事實，比如，剛剛的花，雖然我們心情不好事，花在我們眼中不美麗，可是這花的美麗卻是個客觀存在的事實，只是眼下我們無心去看而已，不表示這花就真的很難看。
佛法是蘆春心法，可是佛也告訴我們，講空不能破壞客觀的事實，比如：有的人常常說，佛教講空，那什麼都是空空空的，我殺人空，放火空，反正幹什麼都是空的，這就完全不懂佛法的人講的話，因為佛教育我們空是對我們的心講的，可是外在的事實，你必須接受，不能去否定外在的存在而肆無忌憚的去任意妄為，因為還有個東西叫因果。
所以，佛教他不是唯物主義，也不是唯心主義。
如果形象的說，佛教是建立在唯物上的唯心，叫作絕待的唯心。
一般的唯心，只有講心，卻不談唯物。
而唯或沒物不談心，佛教則是圓滿的講了心和物的圓融，佛教稱為理（心）事（客觀環境）圓融衫譁納。
所以，我們講空，比如樹空，不是否定這樹的存在，如果我眼見一顆樹，卻說它不存在，那叫睜眼說瞎話，而是當下以空的心，卻體會，去超越，去透視，這個樹他是無自性，什麼叫無自性，簡單講就是不永恆，無法永遠的存在，他是因緣生因緣滅的，本無獨立存在不變的本體，所以講樹空。
所以，一般人認為「一切皆無即是空」實為謬見。
真諦是什麼意思
2樓：
早上好呀，親<>
真諦是指某個事物的拆寬舉真正本質或核心意義。它是通過深入思考和探索，從表面現象中發現實質內容的過程中得出的結論。比如說，在佛教中，真諦是指人們通過修行所能夠認識到的真理或智慧。
真諦這個概念在不同的學科領域中有著不同的應用。在哲學中，真諦是指基於一定的哲學觀點而得出的觀念或定理。在科學領域中，真諦則是通過科學方法得出的關於自然和世界規律的真實性描述。
而在藝術領域中，真諦則是指藝術創作中所要表達的情感、意境和文化內涵等方面的旅碧核心價值。總之，真諦是指事物最本質的存在巧純方式，是我們在**問題時所要追尋的目標哦。<>
真諦是什麼意思
3樓：
摘要。您好，"真諦"這個詞**於古代漢語，最初用於佛教中，後來也被用於其他領域。它的意思是某個問題或學說的核心、本質和真正的意義，換句話說，它代表了真正的實質，是對某個事物深入**後得到的結論和精華。
在佛教中，"真諦"指佛法教義的實際內涵和真實意義，它是人們通過修行和悟道所體悟到的最高境界。佛教認為，只有通過修行和體驗才能領悟到真諦，因此它是一種超越語言和邏輯的深刻體驗。在哲學、宗教、科學等領域中，"真諦"也常用來表示某個問題或學說的本質和實質。
例如，在哲學領域中，真諦通常指人類存在的本質和意義；在宗教領域中，真諦通常指信仰的核心教義和信徒應該秉持的價值觀念；在科學領域中，真諦則指自然及其規律的實際本質和基本特徵。
您好，"真諦"這個詞**於古代漢語，最初用於佛教中，後來也被用於其他領域。它的意思是某個問題或學說的核心、本質和真正的意義，換句話說，它代表了真正的實質，是對某個事物深入**後得到的結論和精華。在佛教中，"真諦"指佛法教義的實際內涵和真實意義，它是人們通過修行和悟道所體悟到的最高境界。
佛教認為，只有通過修行和體驗才能領悟到真諦，因此它是一種超越語言和邏輯的深刻體驗。在哲學、宗教、科學等領域中，"真諦"也常用來粗模簡表示某個問題或學說的本質和實質。例如，在哲學領域中，真諦通常巖褲指人類存在的本質和意義；在宗教領域中，真諦碼笑通常指信仰的核心教義和信徒應該秉持的價值觀念；在科學領域中，真諦則指自然及其規律的實際本質和基本特徵。
親，"真諦"不同於表面現象喊胡和形式，代表了某個問題或學說的核心、本質和鍵滲搏真正的意義，是人們通過深入思考和實踐所得到的結論稿祥和精華。
你還有什麼不明白的嗎親親。
真諦是什麼意思
4樓：
親您好，真諦（zhēn dì）是乙個漢語詞碼公升匯，通常指的是某個事物或某種思想、學說、文化等本質真正的含義或實際意義，是隱含其中搜模大的真理所在。真諦一般形容深刻而又博大精深世豎，需要經過嚴謹的思考和領悟才能理解。在佛教、道家等思想家的理論中，真諦是指宇宙間的真理或絕對真理，通常難以憑藉於感性的認識去應付，需要通過協調思感、超越常識的境界去領會。
真諦是什麼意思
5樓：阿肆說教育
真實的意義或正譽拿槐確慶友的道理。真諦的近義詞：1、真理zhēn lǐ。
名）真實的道理，即客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映。［近］道理。［反］歪理｜謬論。
2、真義zhēn yì。
真正的意義。
3、妙諦miào dì。
書）（名）精深的道理。
4、哲理zhé lǐ。
名）關於宇宙和人生的根本原理。
真諦造句：1、人生只是過程，它既無真諦，也無意義。
2、當人們懂得愛情真諦的時候，他們就會把愚人節和情人節合併成一天。
3、敏巨集恬淡平凡的生活中處處透著真諦，就看你悟不悟。
4、快樂的真諦：那就是沒有過去，沒有將來，只有現在這一刻。
5、從來不懂得心存感激的人，體驗不出快樂的真諦。
真諦的意思是什麼
6樓：胡椒不辣辣
真諦的意思是真實的意義或道理。
真實的意義。明．陳汝元《金蓮記．第三六出》：「想浮生矇昧，誰辨雄雌，問前生，難解紅蓮真諦。
人名。南朝梁陳間高僧，本是西天竺優襌尼國人，應梁武帝的邀請，在大同元年（公元 546年）到達中國，後在廣州刺史歐陽頠父子的支援下專心譯經，譯有《大乘唯識論》一卷、《攝大乘論》三卷、《中邊分別論》二卷、《阿毗達磨俱舍釋論》二二卷等，其中尤以《攝大乘論》影響最大，是南朝攝論學的依據，也是較有系統的介紹大乘瑜伽行派到中國的譯經家。佛教用語。
二諦之一。意為最究竟的真實。但佛教四派對此有不同的定義：
一、毗婆沙宗說，事物雖已破滅或經理智分析後，心識依舊認為它是存在的，是為真諦；二、經部說，不待概念的賦予，其本身就已存在，而且經得起理智觀察的事物，是為真諦；三、唯識宗說，觀察實質的智慧所能覺察的物件，是為真諦；四、中觀宗說，在經驗世界中主客二元對立的狀態已經不存在，在這狀況下，直接現量所覺察的物件，是為真諦，也就是空性。《阿毗達磨俱舍釋論．卷一六》：「若破無彼智，由智除餘爾，俗諦如瓶水，異此名真諦。
也稱為「第一義諦」。
7樓：劍經業
真諦（真諦）真切的理論和精義；奧妙所在。
原為佛教語。與俗諦合稱為「二諦」。亦泛指最真實的意義或道理。
南朝 齊 周顒 《重答張長史書》：「若謂探道家之跡，見其來一於佛者，則是真諦實義，沿文可見矣。」 唐 元稹 《大雲寺》詩：
真諦成知別，迷心尚有云。」 明 陳汝元 《金蓮記·晝錦》：「想浮生矇昧，誰辨雄雌，問前生難解紅蓮真諦。
呂澄 《中國佛學源流略講》第五講：「從真諦來看是空，從俗諦來看是有。」 魯迅 《華蓋集續編·小引》：
這裡面所講的仍然並沒有宇宙的奧義和人生的真諦。」
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