1樓:桑嬡運昕
水調歌頭。中秋羨局》(蘇軾)
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!
轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。
-我查過唐詩宋詞軟體,你說的詩句沒有找到,很顯然,lz的這句是《水調歌頭。中秋》「但願人長久,千里共嬋娟」這句脫化而來的.嬋娟就是明凱派孝月的意思!就如同本詩開頭的「明月幾時有,把酒問青天」兩句,是從李白《把酒問月》詩:
青天有月來幾時?我今盯稿停杯一問之」兩句脫化而來的乙個道理,詩句要活學活用!
2樓:鐵娜蘭譚恬
你好!水調歌頭·中秋》[原文]
丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕耐好是何年。型旅。
我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!
轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟!
我的昌租鉛你還滿意嗎~~
花好月圓夜,千里共嬋娟什麼意思
3樓:懸念動作
花好月圓夜,千里共嬋娟的意思是在花好月圓的夜晚,本是中秋節團圓相聚的日子,即便相隔千里,也能共享這美好的月光。雖相隔較遠卻感覺就像在身邊一樣,是表達對遠方朋友的思念之情。
花好月圓,漢語成語,拼音是huāhǎoyuèyuán,意思是花兒正盛開,月亮正圓滿。比喻美好圓滿。多用於祝賀人新婚。出自《木蘭花》。
用法:聯合式;作謂語、定語;比喻美好生活。
夜始見於商代晚期至西周的金文,形聲字,古字形用「夕」表示晚上,「亦」作為聲旁。夜指從天黑到天亮的一段時間。
千里共嬋娟出自宋·蘇軾《水調歌頭》:「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。」這句話常用於表達對遠方親人的思念之情以及美好祝願。
明月千里共嬋娟是什麼意思?
4樓:愛學習的小狸
千里共嬋娟是蘇軾所寫的《水調歌頭》中的一句詩,字面意思就是「不管相隔千山萬水,也能共享同一輪明月」,而結合上一句詩「但願人長久」來看,那麼「千里共嬋娟」就是為了表達對遠方親人的思念和祝福。
千里共嬋娟造句:中秋月兒圓,十五情思圓。佳節來團圓,千里共嬋娟。
月餅甜蜜香,情侶牽手伴。親吻嬉笑玩,情人圓心願。中秋十五節,祝你美心願。
甜蜜團團圓,快樂美無限!
圓月掛天邊,情字心中牽,寂寞嫦娥舞,千里共嬋娟。月餅放嘴邊,色香味俱全,親朋齊相聚,把酒言歡,快樂無限!中秋節到了,願君月圓人圓事事圓滿,福事樂事好事不斷,中秋節快樂!
千里共明月下一句是什麼
5樓:公尺芮
與君千里共明月,思子一日如三秋。
千里共明月是什麼意思
6樓:lihexia樂園
參考蘇軾~《水調歌頭》但願人長久。千里共嬋娟。在此句子中華,嬋娟就是明月的意思,所以「千里共明月。
相當於這首詩的修改版。指得是,佳節人與人即使不能團聚,也不要傷感,因為相隔千里之外,也能夠共賞明月。
7樓:網友
雖然遠隔行千里,卻在同一輪明月之下。(距離改變不了感情)
8樓:李二
雖然相隔千里看到的確實同乙個明月,寄託了相思!
9樓:楚之天
表示思念之情蘇軾千里共嬋娟就是思念弟弟。
10樓:匿名使用者
即使相隔千里,我們看到的還是乙個月亮。用以表達對親人朋友的思念之情以及美好祝願。
11樓:實在人
萬里共嬋娟,相思相愛。
千里共明月是什麼意思
12樓:泡泡的可可
「千里共明月」意思是:請明月作證。
出自《新秋晚眺》,原文節選:
山中多晚涼,清風厲秋節。
遙瞻四五峰,壁立皆奇絕。
修竹傍林開,喬松倚巖列。
對此懷素心,千里共明月。
願保幽貞姿,歲寒雙皎潔。
賞析:洞庭西山初秋的景緻是很美的。煙波浩渺的太湖水涯,一座蔥蘢的島嶼上群峰列峙,氣象是何等壯觀。
修竹傍林,長松倚巖,清泉凝雪,景色是何等綺麗。德隱此詩,把這一切都描繪出來了,作者要說的是,面對這美好的江山勝景,作者不會觸動塵思凡念,作者將永葆幽貞,永葆皎潔。
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這句話並非出自詩句,出自清 褚人獲 隋唐演義 第24回 你這個冤家,在何處飲酒,這早晚方回,全不知兒行千里母擔憂。你這個冤家,在 喝的酒,這麼晚才回來,不知道你出門在外,母親擔憂的緊。釋義 子女出遠門在外,做母親的心裡總是牽掛不已。形容母愛真摯深厚。多用於寫事作文中。讀音 r x ng qi n l...
但願人長久,千里共嬋捐 出自哪首詩
是詞 明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但願人長久,千里共嬋娟。水調歌頭 詞牌名,又名 元會曲 凱歌 臺城遊 等。上下闕,九十五字...
千里鶯啼綠映紅這首詩表達詩人什麼思想感情
四句詩,既寫出了江南春景的豐富多彩,也寫出了它的廣闊 深邃和迷離。這首詩表現了詩人對江南景物的讚美與神往。但有的研究者提出了 諷刺說 認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的,杜牧的時代佛教也是惡性發展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是諷刺。其實,解詩首先應該從藝術形象出發,而不應該作抽象的推論。杜牧...