張仲景是哪個朝代的人
1樓:歧夢易
張仲景是東漢末年的人。
張仲景(約西元150~154年—約西元215~219年),名機,字仲景,南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮張寨村)人。東漢末年著名醫學家,被後人尊稱為「醫聖」。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。
它確立的「辨證論治」原則,是中醫臨床的基本原則,是中醫的靈魂所在。
在方劑學方面,《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻,創造了很多劑型,記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的**原則,受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著,是中國醫學史上影響最大的著作之一,是後學者研習中醫必備的經典著作,廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
張仲景活了多少歲 張仲景是**人
2樓:每日健康諮詢菌
張仲景是東漢末年的一位著名醫學家,被後人尊稱為「醫聖」,在當時那個饑荒和瘟疫盛行的年代,張仲景活了多少歲?據史書記載,張仲景活了65歲,關於張仲景的其他介豎凳野紹,如果各位歷史愛好者感興趣的話,可以繼續往下閱讀和了解。
1、張仲景是誕生於亂世年代的偉大醫學家,被後人譽為「南陽五聖人」中的「醫聖」,由於其父曾在朝廷當過官,於是張仲景便被舉為孝廉,做過一段時間的長沙太守。
2、張仲景從小飽讀詩書,但他並不想入仕為官,在書上看到名醫扁鵲的故事後,便對醫學產生了粗譁濃厚的興趣,立志要當一名大夫。
3、雖然張仲景身居要職,但還是心繫百姓,想要治病救人,但是在當時,**是不允許隨意接觸百姓的,張仲景便讓想要看病的百姓到衙門大堂來,親自為百姓問診,「坐堂大夫」這一稱謂就是因為紀念張仲景餘喊而來的。
4、張仲景辭去長沙太守的職位後,便開始專心研究傷寒病的診治,經過了幾十年的刻苦研讀,編寫出了《傷寒雜病論》,這是中國醫學史上影響最大的著作之一。
<>張仲景是南陽涅陽縣人,即今河南南陽鄧州市,他編寫完《傷寒雜病論》後,就一直專心研究醫學,與世長辭後,直到西元285年,他的遺體才被運回故鄉安葬,為了紀念他,後人在南陽市修建了醫聖祠和仲景墓。
張仲景有哪些貢獻
3樓:愛讀書的呂老師
張仲景出生於東漢末年大疫之世,當時短短數年幾次大瘟疫屍橫遍野十室九空。成千上萬人被疾病吞噬。他其家二百餘口,不足十年三分之二的人口因患瘟疫而亡。
他被稱為行醫太守,把衙門變成醫館,大堂成為診室。老百姓扶老攜幼排起長龍,不是上訪告狀而是看病抓藥。他不僅僅免費看病而且連藥費分文不取,令百姓感激涕零。
他是當時主流官場的異類,在漢史中也毫無地位,他痛斥庸醫,賺昧心錢趁火打劫,決心控制疫情。早出則攜霜踏霧,晚歸則披星戴月,春夏秋冬寒來暑往。嘔心瀝血撰寫流傳中華後世的醫學救命醫典準繩。
承襲湯液經法之精髓,融匯素問九卷八十年陰陽大論,提出六經辨證論治原則。以汗吐下和溫清補消之療,確立華夏中醫的靈魂,他就是華夏醫聖張仲景。
張仲景是什麼年代的什麼人?
4樓:網友
東漢末年,被稱為醫聖。
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