1樓：安
劉禹錫九消遲穗華山歌全文為：奇峰一見驚魂魄，意想洪爐始開闢。疑是九龍夭矯欲攀天， 忽逢霹靂一聲化為石，不然何至今，悠悠億萬年， 氣勢不死如騰屳。
雲含幽兮月添冷，月凝暉兮江漾影。結根不得要路津，迥秀長在無人境。軒皇封禪登雲亭， 大禹會計臨東溟。
拿卜乘樏不來廣樂絕，獨與猿鳥愁青熒。君不見敬亭之山黃索漠，兀如斷岸無稜角。宣城謝守一首詩，遂使聲名齊五嶽。
九華山，九華山， 自是造化一尤物，焉能籍甚乎人間。詩中前兩句旦李化用了盤古開天闢地的神話故事。
2樓：網友
劉禹錫九華山歌全文為：奇峰一見驚魂魄，意想洪爐始開闢。疑消遲穗是九龍夭矯欲攀天， 忽逢霹靂一聲化為石，不然何至今，悠悠億萬年， 氣勢不死如騰屳。
雲含幽兮月添冷，月凝暉兮江漾影。結根不得要路津，迥旦李秀長在無人境。軒皇封禪登雲亭， 大禹會計臨東溟。
拿卜乘樏不來廣樂絕，獨與猿鳥愁青熒。君不見敬亭之山黃索漠，兀如斷岸無稜角。宣城謝守一首詩，遂使聲名齊五嶽。
九華山，九華山， 自是造化一尤物，焉能籍甚乎人間。
詩中前兩句化用了盤古開天闢地的神話故事。
《九華山歌》一用了哪個神話故事？
3樓：嚳呉八重櫻
詩人一見九華山，面對那挺拔奇絕的峰巒不禁驚心動魄，於是立即想象它在天地之初是如何生成的。詩人想象它是九條矯健騰躍的神龍正準備飛昇上天時，忽然一聲驚雷使它們變化為石頭而成，因為至今這山勢仍然活生生地像要騰飛起來。騰仚，騰飛飄舉貌。
這樣寫山，純以神話想象取勝，一方面使奇山籠罩上一層神秘的色彩，同時也使山勢自然騰飛起來，取得直接描寫達不到的藝術效果。接下來，詩人先慨嘆九華山的不為人知，指罩黃帝封禪天地，大禹治水跑遍九州，都未曾來唯洞鬧過九華之地，乘樏，樏是上山用的乘載工具，乘樏指大禹；廣樂，鈞天之樂，這裡指黃帝。「結根不得要路津，迥秀常在無人境」的感嘆，顯然充滿以山喻人的象徵意味。
然後又以其它山作比，如距九華山不遠的敬亭山，只因有南朝謝朓的一首詩而聲名大震，其實山勢極為平凡，「黃索漠」、「無稜角」，根本不能與九華山相提並論。因此，顫頌結尾處慨嘆這樣一座造化之尤物如何才能在人間聲名大震呢？隱然表露出以謝宣城再世自居的情懷。
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