國學是做什麼的？
1樓：生活中的小蜜蜂
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。
一、按四庫分。
國學的分類方法其一是「四庫全書」的分類方法，它把國學分經、史、子、集四大類。
1）「經」是指古籍經典，如《易經》、《詩經》、《孝經》、《論語》、《孟子》等等，後來又增加一點語言訓詁學方面的著作，如《爾雅》。
2）「史」指一些史學著作，包括通史，如司馬遷的《史記》、鄭樵的《通志》，斷代史，如班固的《漢書》，陳壽的《三國志》、歐陽修等的《新五代史》等；政事史，如司馬光的《資治通鑑》，李燾《續資治通鑑長編》等；專詳文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、馬端臨的《文獻通考》等；以地域為記載中心的方誌等。
3）「子」是指中國歷史上創立乙個學說或學派的人物文集。如儒家的《荀子》，法家的《韓非子》、《商君書》，兵家的《孫子》，道家的《老子》、《莊子》，以及釋家、農家、醫家、天文演算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、**家皆入「子部」。
4）「集」是歷史上諸位文人學者的總集和個人的文集。個人的稱為「別集」，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荊公集》等；總集如《昭明文選》、《文苑英華》、《玉臺新詠》等。四庫未列入的一些古代戲劇作品如《長生殿》、《西廂記》、《牡丹亭》也屬集部。
二、按屬性分。
另一種是按內容屬性分類，開始分為三類：義理之學、考據之學及辭章之學。
義理之學，闡明事物道理，也就是哲學；考據之學，從事歷史研究，也就是史學；辭章之學，從事詩詞散文以及章奏、書判等實用文體創作的，就是文學，及今天所說的文史哲等社會科學。
2樓：千山路
國學就是 關於乙個國家與別國不同的，自己獨有的，關於國家的治理，國家的倫理道德，國家的文化傳統，國民遵循的原則等的乙個綜合文獻載體，謂之國學。
3樓：網友
國學顧問思義就是國家學術，傳統經典書籍，例如有《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》《孝經》《爾雅》《論語》《孟子》等等。國學中許多古人的智慧，對今天的人同樣有許多重要意義。
4樓：網友
研究 對國家的歷史文化進行學習考證，發揚。
5樓：網友
國學，一國所固有之學術也。一般來說，國學一般是指乙個國家的傳統歷史文化與學術，因此也可以稱為是國家的文學或學術。國學是中國傳統文化與學術，也包括了醫學、戲劇、書畫、**、星相、數術等等。
國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，也有學者分為小學、經學、史學、諸子和文學。我聽過幾次普巴老師講國學的課程。說的挺好的。
還是公益的。你可以參加一下。
如何看待國學和企業管理間的關係
6樓：網友
國學和企業管理？
國學能跟企業管理搭邊的，顯學就只有道學、縱橫學、儒學。
1、道家講求的是遵循天地執行規則，無為而治。其實這個不太適合企業管理，商場如戰場，道家的遵循天地規則，側面看，的確是物競天擇，以及推成出新。但實際應用於企業管理，確不是實用的。
2、縱橫學說就完全貼近企業管理了，股東、管理層、員工，都是企業組成的根本，相互選擇、相互心理上和經濟上博弈也是不變的主題。團結自身企業的力量，拉攏外部力量，與外部競爭力量的博弈，也是不變的主題。這其實就是縱橫學說的中心思想。
3、儒家核心即規矩、道德、禮儀。乙個企業沒有適用的管理規則，就不是乙個合格的企業。培養企業風氣、提公升企業文化、持續保持誠信的經營理念，都離不開道德和禮儀的提公升。
所以，結論說來，即以儒家思想為基本，縱橫學說作為推手，做好企業自身的本質工作，進退有據、張馳有理即能讓企業健康成長。
7樓：網友
國學是乙個博大精深的文化，對於如何把國學中的思想智慧應用在企業管理領域，它給出了睿智而獨到的見解。思想家們的主張不盡相同，但各有千秋，企業的發展需要管理者理性的選擇適合本企業發展的管理模式，對症下藥，方能走出一條適合企業長久發展的道路。
周易》中提到「富有之謂大業，日新之謂盛德，生生之謂易」,將國學與企業管理者的創新精神融合在了一起，提出了要「居安思危」、「革故鼎新」和「自強不息」。
乙個企業要想不斷前進，就不能滿足於已有的現狀。世間瞬息萬變，一定要適應時代的發展，勇於創新，敢於變革，走出一條不同於其他企業的道路來。
論語》有云：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」,意思是當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；對於企業的管理者來說，更要做到「嚴於律己、以身作則」。
對於企業來說，管理是永恆的話題。在國學文化中，對於如何管理國家，出現了百家爭鳴的現象，道家的「無為」、儒家的「仁義」、法家的「刑罰」、兵家的「權謀」、陰陽家的「平衡」、佛家的「精神修煉」,等等。各位思想家們對於中國管理思想史的內容均有不同的見解。
而中國歷史上幾千年的王朝變遷，又為這些不同的管理思想提供了實踐的舞臺，讓每一家管理思想都不僅僅是停留在理論上，更有了現實的力量。
8樓：網友
國情，一定是企業賴以生存的沃土。
國法莊嚴國法尊嚴。
9樓：網友
尤其是國學中的易經易道部分，很明確的講了其對企業管理的方式方法。
第6講 太極管理的領導藝術貴在「和」
第7講 太極思維在企業戰略定位的作用。
第8講 太極思維與企業文化建設。
第9講 企業文化與最高主管的個性特徵。
第10講 企業文化與人生終極目標。
可見，絕對是能應用的。
國學經典與企業管理間的關係
10樓：王小杰
企業管理＝煎小魚 道家倡導「治大國若烹小鮮」的管理哲學。
治理大國好比煎小魚，不能常常去攪動它，而是要依據規律，使用巧力，在適當的時間、適當的地點、以適當的方式促使其變化。企業管理亦然。
道家管理是管理的最高境界，無為而治。凡事都要站得高些，看得遠些，待人要寬厚，緩流總比急流寬，這樣，處理大事時就總會留有餘地。因此，做企業別輕易允諾，因為你承諾得越多，實現得就越少，易被別人打上沒有誠信的標籤。
多藏必厚亡 收藏得越多，失去得越多。人本來就生不帶來，死不帶去。就好像如果墳墓裡有越多的珠寶陪葬，被人盜墓的機會就越大，失去得不是更多了嗎？
學「知」不走彎路 在道家思想中，「知」有三個層面。首先是學會「區分」，懂得辨別什麼是好、壞、善、惡、利、弊；其次是學會「避難」，當你知道了什麼是利，什麼是弊，就要主動避開這些「弊」，節省精力與金錢；再次就是學會「啟明」，當你學會「區分」，懂得「避難」後，就能有更雄厚的實力去開拓新的事業和新的道路了。當然，此時更需要你有開拓的精神。
11樓：網友
比如易經，她提到的變、不變、不變中的變；提到的一陰一陽，都是告訴企業管理者明白一些表面的事情，用批判和直視內心變化的不同，來處理人事的變化。
比如儒家思想，她提到禮可以讓員工提公升自我待人的素質，明白管理中的上下級相處之道；提到的仁，可以讓企業管理者明白如何管事待人。
比如法家思想，提到的對制度、法治可以讓企業借鑑她的智慧來進行企業制度中，如何更好的進行人性的管理。
比如名家的智慧，可以讓企業借鑑來進行對外和對內的更為圓融的企業文化傳播，在人性和人心的相處中，更好的發揚企業的聲望，正視企業必然存在的不足，有方法的處理在人心中存在的芥蒂。
比如雜家呂不韋的《呂覽》，是雜家的代表作之一，綜合各家思想，對企業有著多方面的借鑑：運營、管理等等。
企業不論是行政、人事、財務、車間、物流等等，大體有：人才脈流、資產脈流、貨品（產品）脈流；由於每個企業在行業競爭生存的環境不同，自身優勢運營的管理特色不同，都有著自己發展時留下的社會優勢、行業優勢、自身不足。
在現在快速發展的社會里面，企業就是乙個人，人如何適者生存，都是企業管理者必然考慮的課題。
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資訊管理與資訊系統主要從事的工作是 1 資訊系統的開發與維護，負責管理資訊領域和計算機資訊系統的開發 維護 使用和管理工作 2 大型資料庫資料管理員，在資訊管理領域內負責大型資料庫的系統管理 安全管理和效能管理工作 3 在工程師的指導下，負責 的日常維護工作 4 計算機高階文員。人民大學學長為您介紹...