1樓：電子科技a導航
《儒林外史》第三十回概括：杜慎卿談起缺少一位知己，季葦蕭曉得應是同性之愛，就有意戲弄他，告訴他在神樂尺伏輪。
道觀裡乙個才貌俱全的人，杜慎卿信以為真，去了後才知道是黑醜胖壯的來霞士。
接著，杜慎卿同鮑廷璽商議，召集眾多戲子，要開莫愁湖。
湖亭大會，挑選色藝俱全的人。最後選出了前三名，分別廳知是鄭魁官，葛來官，王留哥。
主要內容
儒林外史》描寫了一些深受八股科舉制度。
毒害的儒生形象，反映了當時世俗風氣的敗壞。
如寫周進。范進為考中舉人耗盡了畢生的精力，到鬍子花白還沒有考中秀才。儘管生活極為困頓，還是陵信念念不忘科舉考試。
周進路過一處考場，進去**，觸動了一生的辛酸和痛苦，放聲大哭，竟然難過得死去活來。
後來在一些小商人的幫助下參加了考試，博得了考官的同情，才時來運轉。當他考中舉人時，以前譏諷挖苦他的那些人，都來奉承他，把他吹捧成最有學問的人。又如范進，中舉前家裡窮得沒有公尺下鍋，抱著乙隻老母雞去集市上賣。
當得知自己中舉的訊息時，竟然喜極而狂，變成了瘋子，幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌，才使他恢復了清醒。這時候，當地的鄉紳等有頭臉的人物都對他刮目相看，有送房屋的，有送財產的，范進的生活立刻發生了變化。
《儒林外史》第三十三回概括是什麼?
2樓：若曦講生活
《儒林外史》第三十三回概括是杜少卿搬去了南京。眾朋友紛紛前來拜訪，杜少卿也回拜。杜老太爺的門生李大人要舉薦杜少卿做官，杜少卿自知無才，又不願受官場的束縛，裝病不去。
遲衡山同杜少卿商量為吳泰伯（周太王的兒子）建一座祠堂，以便傳承傳統禮樂，並向眾朋友募集資金。
杜少卿這個形象，許多研究者都指出這是作者的化身或寓有作者自己的影子。杜少卿雖然出身於「一門三鼎甲，四代六尚書」的大官僚地主家庭，卻出汙泥而不染，行為中有些離經叛道，思想中具有某些民主主義的成份。他蔑視科舉，瞧不起功名富貴，第三十三回他說：
學裡秀才，未見得好似奴才。」
儒林外史》第三十三回讀後感。
杜少卿他是吳敬梓描寫的一批真儒名賢之一，體現了作者改造社會的理想，作者理想的人物是既有傳統儒家美德，又有六朝名士風度的文人，追求道德和才華互補的人生境界。
他淡泊功名，講究「文行出處」。朝廷徵辟，但他對朝政有著清醒的認識，「正為走出去做不出甚麼事業」，「所以寧可不出去好」。他裝病拒絕應徵出仕：
好了！我做秀才，有了這一場結局，將來鄉試也不應，科、歲也不考，逍遙自在，做些自己的事罷！」這就背離了科舉世家為他規定的人生道路。
《儒林外史》第二十三回概括是什麼?
3樓：生活玲玲
《儒林外史》第二十三回概括是：空鬥
牛玉圃去萬家時，道士向牛浦說了萬雪齋的底細。萬雪齋原是鹽商程家的管家，後來自己做生意發的家，因此最恨別人提起此事。牛浦向牛玉圃說如果在萬雪齋面前提起程明卿，就會要挾住萬雪齋而得到更大好處，不料引起萬雪齋的憤怒，將牛玉圃趕了出來。
牛玉圃遷怒於牛浦，找到他暴打了一頓。牛浦恰好遇到黃姓船家 ，因為說與董知縣相好，得到了黃的敬重，並把四女兒嫁與了他。董知縣公升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向馮琢庵說牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上門來。
創作背景
儒林鬥悉磨外史》作者吳敬梓。
出身望族。曾祖父和祖父兩代人「科第仕宦多顯者」（程晉芳《文木先生傳》，共有六名進士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間。
的拔貢。吳敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父親病逝。由於不善於治理生計，他過著揮霍浪子生活。
雍正七年（1729年），他應科舉時，被斥責為「文章大好人大怪」，遭到侮辱。
後憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟為生。乾隆元年（1736年），吳敬梓參陸氏加博學鴻詞科預試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他「堅以疾篤辭」（顧雲《吳敬梓傳》），從此不再參加科舉考試。
至晚年，常處於飢寒交迫。這樣的個人經歷，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。
《儒林外史》第三十一回概括是什麼？
4樓：數碼小靈通
《儒林外史》第三十一回概括：
通過召開的戲子大會，鮑廷璽看到了杜慎卿的慷慨大方，就想借些銀子重新建立乙個戲班。但杜慎卿向他介紹敬毀了自己的堂弟杜少卿，說他是乙個更大方的人，只要提認識杜老太爺，並高抬他，就可以向他借出銀子。
鮑廷璽去找杜少卿的路上，遇到了同去拜訪的韋四太爺。杜少卿果然更是慷慨，不僅好酒好菜招待客人，給門客。
抓藥治病，並且不畏權勢，不去攀附本縣知縣，還在自身無錢的情況下，當了自己新做的衣服給楊裁縫死去的母親買棺材。
《儒林外史》：
儒林外史》是清代吳敬梓。
創作的長篇**，成書於乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（1803年）。
全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊沒稿鍵端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持枯巧自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。
**白話的運用已趨純熟自如，人物性格。
的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。
5樓：絕帶
通過召開的戲子大會，鮑廷璽看到了杜慎卿的慷慨大方，就想借些含碰銀子重新建立搏老握乙個戲班。但杜慎卿向他介紹了自己的堂弟杜少卿，說他是一基慶個更大方的人，只要提認識杜老太爺，並高抬他，就可以向他借出銀子。
鮑廷璽去找杜少卿的路上，遇到了同去拜訪的韋四太爺。杜少卿果然更是慷慨，不僅好酒好菜招待客人，給門客抓藥治病，並且不畏權勢，不去攀附本縣知縣，還在自身無錢的情況下，當了自己新做的衣服給楊裁縫死去的母親買棺材。
《儒林外史》第十四回概括？
第回。經過討價還價，馬純上出了兩銀子，並替蘧公孫寫了給雙紅贖身的文書，方把贓箱取回來。而差人則拿了其中的大部分銀子。宦成與雙紅遠去搜並茄他鄉。蔽核。事情理清後，馬純上去了杭州。到杭州後，一連幾世察日，四處遊玩，直到在丁家祠遇到了一位 仙人 名叫洪憨仙。儒林外史 第二十四回概括是怎麼樣的？第回或隱衫概...
儒林外史第36回是什麼，儒林外史第36回的故事梗概
第三十六回 常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭 常熟有個虞搏士五十多歲才中進士，為人極其忠厚，做了一系列善舉，受朋友之託，到南京國子監後即履行諾言，給予武書以關照 儲信和伊昭勸虞搏士在春天時舉行生日，以便收些禮金用來春遊，被拒絕。虞搏士的舊鄰湯相公來找他，告訴他因缺錢用，把虞搏士讓他住的房子拆賣了，虞搏...
儒林外史）第三章的主要內容，儒林外史 概括每章節的內容
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