1樓：令狐淑琴邗綢
子規」的含義？思念故土，有家難歸的悲傷。（杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。
傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音悽切，故藉以抒悲苦哀怨之情。在高中課文中經常提及「子規」這個意象。
如「又聞子規漏巧跡啼夜月，愁空山」（《蜀道難》），杜鵑啼血返並猿哀鳴」（《琵琶行》）寬談，「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮」（《踏莎行》），楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪」（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》），望帝啼鵑」（《竇娥冤》）。
2樓：宇文淑敏豆乙
子規：杜鵑鳥的別名。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音悽切，故藉以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·釋鳥》：「杜鵑，一名子規。」
唐·杜甫《子規》詩此世：「兩邊山木合，終日子規啼。」
宋·陳亮。水龍吟》詞：「正銷魂又是，疏煙淡月，子罩扒鋒規聲物晌斷。」《水滸傳》第三七回：「枝上子規啼夜月，園中粉蝶宿花叢。」
魯迅《無題》詩：「無端舊夢驅殘醉，獨對燈陰憶子規。」[1]唐代詩人吳融有一首七言律詩《子規》，從蜀帝杜宇死後魂化杜鵑的故事落筆來抒發悲慨之情。
宋代詩人餘靖有一首同名的五言律詩《子規》，抒發的是仕途被貶後的悲苦心情。
子規的寓意和象徵意義
3樓：愛生活的小豬豬呀
子規即杜鵑鳥，在古代詩歌中是淒涼哀傷的象徵。以烘托傷春、惜春之情，抒發鄉愁、思念之情，傾訴悲苦、哀怨之情。表達思念故國、故鄉和親人之情，還可用來比喻忠貞。
在對杜鵑的不斷吟詠中，對其精神意蘊不斷地闡發，賦予杜鵑鳥更加豐富的文化意蘊，構成了極具審美價值的人文精神。
一、子規象徵淒涼、哀傷、離別、愁苦。
子規悽苦、哀傷、離別、愁苦的象徵意義主要源自於它的鳴叫，它那「慣作悲啼」的鳴叫，能使許多愁腸百結的人心酸腸斷。唐代以後，子規鳥就被漢族稱為「冤禽」、「悲鳥」、「怨鳥」，無數文人墨客為其吟詠訴冤。天長日久，杜鵑鳥被推上了「文化鳥」的寶座，定位為一種可憐、哀惋、至誠、悲愁的象徵。
二、子規象徵哀怨、思念、思歸。
蜀國的乙個君王退位後歸隱深山，結果在歸隱深山時不幸的是聽到國家滅亡，這位君主很傷心選擇了自殺，傳說死後這位君主由於其高潔的靈魂化成杜鵑鳥，每一年在春天快要過去的時候都會啼叫，直到口中滴出血來依舊在叫。後來詩人就用杜鵑的聲音表達亡國之思，以及悲苦和哀怨的一種情緒。
子規的相關說明
子規，又叫杜宇、四聲杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月鳴叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子迴歸，所以叫杜鵑啼歸。這種鳥也叫子歸。
到了六月、七月，叫聲變得更加響亮，晝夜不絕，叫聲悽慘，彷彿在盼望著自己的孩子能夠歸來。
春末夏初，常常可以聽到「布穀、布穀」的叫聲，或者「早種包穀、早種包穀」的叫聲，這其實就是子規的叫聲，因此在中國民間傳說中，尤其在黃河流域、華北華中、東北西北，子規的象徵就含有勸農、知時、勤勞等正面意義。
以上內容參考：百科-子規。
4樓：乾萊資訊諮詢
含義：杜鵑鳥的別名。
杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音悽切，故藉以抒悲苦哀怨之情。在高中課文中經常提及「子規」這個意象。
例子：1、「又聞子規啼夜月，愁空山」出自《蜀道難》。
譯文：又聽到杜鵑啼夜月，愁空山。
2、「杜鵑啼血猿哀鳴」《琵琶行》。
譯文：只有杜鵑悲切的啼聲和猿猴的哀鳴聲。
3、「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮」《踏莎行》。
譯文：怎能忍受得了獨居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽西下，杜鵑聲聲哀鳴。
4、「楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪」《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。
譯文：楊花落盡，子規鳥兒不停地哀啼，聽說你遭貶了，貶到龍標去，一路上要經過沅溪、武溪、酉溪、巫溪、辰谿。
5樓：哲哥聊歷史
1、子規是古名，現在的名字是杜鵑；
2、杜鵑鳥身體黑灰色，尾巴有白色斑點，腹部有黑色橫紋，春末夏初時常晝夜不停地鳴叫，這是一種美麗可愛、富有靈性和神奇傳說的益鳥。杜鵑鳥又叫杜宇、布穀、子規、望帝、蜀鳥等，杜鵑鳥意象自古以來就是文人墨客的常詠之物，關於它的詩詞數不勝數，文化意蘊豐富多彩；
3、關於杜鵑的詩詞：松間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼；生怕子規聲到耳，苦羞雙燕語穿簾。
子規有什麼象徵意義
6樓：鴻鵠聊民生
子規在古代詩詞中常藉以抒寫羈旅之思，多借此抒發悲愁之情和人生的感嘆。
子規：又叫杜宇。
杜鵑、催歸。相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱"杜宇"，鳴聲淒厲，詩詞中常藉以抒寫羈旅之思。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子迴歸，所以叫杜鵑啼歸。
詩中「子規」意象的含義：
思念故土，有家難歸的悲傷。杜鵑鳥，俗稱布穀，又名子規、杜宇、子鵑。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音悽切，故藉以抒悲苦哀怨之情。
古詩中常出現「子規」這個意象。如「又聞子規啼夜月，愁空山」（李白《蜀道難》，「杜鵑啼血猿哀鳴」（白居易《琵琶行》，「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮」（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》，「楊花落儘子規啼，聞道龍標過五溪」（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
詩中「故園便是無兵馬」與「猶有歸時一段愁」兩句看似矛盾，其實並不矛盾。這兩句的意思是：即使家鄉已無兵馬戰亂，但歸家之路仍愁緒萬千。
愁是因為戰爭。詩人這兩句看似矛盾的話，突出了詩人對戰爭留下的悲痛及現實的不滿，表達了一種思念故土，有家難歸的悲傷之情。
子規什麼時候叫？有什麼講究？
7樓：青檸姑娘
子規一般是在夏季，半夜有月亮的時候啼叫。子規啼有「子規啼血」的典故。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音悽切，故藉以抒悲苦哀怨之情。
子規，又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子迴歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規。
子規：杜鵑鳥的別名，又名蜀魄、蜀魂、催歸。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。
常夜鳴，聲音悽切，故藉以抒悲苦哀怨之情。又有一說與屈原有關，但並未廣為流傳。《埤雅·釋鳥》：
杜鵑，一名子規。」 唐·杜甫《子規》詩：「兩邊山木合，終日子規啼。
宋·謝逸《菩薩蠻》詞：「兩岸草煙低。青山啼子規。
宋·陳亮《水龍吟》詞：「正銷魂又是，疏煙淡月，子規聲斷。」《水滸傳》第三七回：
枝上子規啼夜月，園中粉蝶宿花叢。」 魯迅《無題》詩：「無端舊夢驅殘醉，獨對燈陰憶子規。
1] 唐：李白《蜀道難》詩：「又聞子規啼夜月。
宋·向子諲《秦樓月·芳菲歇》：「空啼血，子規聲外，曉風殘月。
子規，又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子迴歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規。
子規一般是在夏季，半夜有月亮的時候啼叫。子規啼有「子規啼血」的典故。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音悽切，故藉以抒悲苦哀怨之情。
蕭蕭暮雨子規啼出現了子規子規意象的含義有何不同
子規即杜鵑鳥，是說 在日暮時分蕭蕭風雨中，杜鵑鳥在悲啼，喻指作者當時一種悲涼的心境。有杜鵑啼血猿哀鳴之意。子規又稱杜鵑 望帝等，相傳蜀國國王杜宇禪位退隱，後亡國身死，魂魄化鳥，暮春啼叫，以至口中流血 杜鵑啼血 其聲哀怨悽悲，動人心腑，名為杜鵑。李商隱的 無題 中寫道 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。...
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