司馬怎樣寫商鞅三見秦孝公的故事

2025-04-21 06:46:55 字數 2378 閱讀 5377

1樓:嘟嘟大將軍

商鞅看到秦國的求賢令以及之前的境遇,終於下定決心要去秦國兄塌謀一番大業。

經過三個月遍訪秦國的窮鄉僻壤之後,他通過秦孝公身邊的景監,第一次面見了秦孝公。

秦孝公以大禮待見,沒成想商鞅高談闊論堯舜的治國之道,銷圓說白了就是「仁治」,在禮崩樂壞的戰國時期,這種治國之道早就沒用了。

秦孝公沒等商鞅說完,就中斷了會談,匆匆離去。第一次會面除了商鞅,其他人都是失望至極。

二見:再談王道。

作為中間人的景監,因為第一次會面的尷尬場面,讓他鬱悶至極,但是商鞅卻再次請求他安排和秦公的第二次會面。

處於之前建立的信任,景監再次幫商鞅約定了第二次和秦公的會面。

結果,這一次,商鞅又說了一堆無用之道,比如儒家,道家的治國之道,跟個解說員似的,沒什麼實質性的興秦之策,聽得秦公最後說:先生若有精神,就去做別的事,治國一道,不談也罷。

第二次會面就這樣不歡而散了,氣的當時景監臉都綠了,說不出一句話來。

然而,只有商鞅,樂開了懷!景監看不明白他的用意,直呼他是不是有毛病?!

三見:終談霸道。

雖然景監被氣的不行,在商鞅的懇求下,他最後一次請求秦公再見一次商鞅。

秦孝公也是個好脾氣啊,古往今來有哪個帝王有這般求賢若渴的好性子,足見他的真誠。

這一次,商鞅顯露他的真才實學。

他和秦公的談話都是拋磚引玉的環環虧塵塌相扣,商鞅一步步鋪墊,終於確認秦公就是他要找的明君。

於是把他早早就準備好的《強秦九論》,秦孝公被商鞅的治國之道折服了,取消了原本的洗巡,打道回府,開始了幾日幾夜不眠不休的座談會。

2樓:網友

第一次見到秦孝公,商鞅言辭懇懇,孝公卻昏昏欲睡,沒聽進商 鞅的一言半語。 事後,秦孝公責備景監,

商鞅三見秦孝公中得到了什麼啟示

3樓:剛陽文化

通過商鞅三見秦孝公,我們明白了乙個道爛桐理:勸說人,也是一門學問,要求我們察言觀色,洞察所勸之人的心飢備坦思。要想使人聽從自己的見解,就要弄清楚別人在想什麼,找到乙個共同點,否則就會象商鞅前兩滾拆次一樣,無法打動打別人,別人也就不會接受我們的見解,同樣,我們自己的理想、抱負也就不會實現。

遇見之商鞅和秦孝公

4樓:成大文化

商鞅在歷史上可是留下了大名聲的。他的名聲離不開秦孝公的慧眼識英才。

秦孝公有大志,有雄心,一心要振興秦國。於是在他21歲登基做了秦國國君之後,便昭告天下,廣納人才,英雄不問出處(及不論你是哪個國家的,只要有才,願意為秦國效力,即刻啟用)。

於是,商鞅來了。

商鞅是衛國人。學法家思想,鍾情於以法治天下。他的到來,為秦國帶來了改革的春風。可是人們習慣了穿舊鞋子,總擔心新鞋子會硌腳。新法也一樣,也同樣受到了貴族階層的抵制。

怎樣讓新的法令儘快推行下去呢?商鞅想到了乙個辦法。他先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭,下命令說:「誰能把這根木頭扛到北門去,就獎賞十金。」

有的說:「這大概是開玩笑吧。」 大夥兒你瞧我,我瞧你,就是沒有乙個敢上去扛木頭的。

我來試試吧。」說著,真的把木頭扛起來就走,一直搬到北門。 商鞅立刻派人賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子,一分也沒少。

尺陵賣。這件事立即傳了開去,一下子轟動了秦國。大家都說,**言而有信。從此,商鞅的新政很快得到了推行。秦國也因此逐漸強大起來了。

這就是有名的商鞅立木,也是立木為信這個成語的出處。

人講誠信是多麼重要啊!讓我不由想起了陵逗那個「狼來了」的故事。

人和人的遇合,又是一件多麼奇妙的事情啊!正如商鞅遇到秦孝公!

商鞅在秦孝公的支援下,開展了什麼工作?

5樓:李牧科技探索

1、頒佈並實行魏國李悝的《法經》,增加連坐法,輕罪用重刑;2、廢除舊世卿世祿制, [10] 獎勵軍功,禁止私鬥,頒佈按軍功賞賜的二十等爵制度; 3、重農抑商,獎勵耕織,特別獎勵墾荒;規定生產糧食和布帛多的,可免除本人勞役和賦稅,以備咐農業為「本業」,以商業為「末業」,並且限制商人經營的範圍,重徵商稅。 4、焚燒儒家經典,禁止遊仿唯純宦之民。5、強制推行個體小家庭制度。

6、廢除貴族的井田制,「開阡陌封疆」,廢除奴隸制土地國有制,實行土地私有制,國家承認土地私有,允許自由買賣。7、普遍推行縣制,設定縣一級官僚機構;「集小都鄉邑聚為縣」,以山喚縣為地方行政單位,廢除分封制,「凡三十一縣」,縣設縣令以主縣政,設縣丞以輔佐縣令,設縣尉以掌管軍事。縣下轄若干都、鄉、邑、聚。

8、遷都咸陽,修建宮殿;9、統一度量衡制,頒佈度量衡的`標準器;10、編訂戶口,五家為伍,十家為什,規定居民要登記各人戶籍,開始按戶按人口徵收軍賦; 11、革除殘留的戎狄風俗,禁止父子、兄弟同室居住,推行小家庭政策。

規定凡一戶之中有兩個以上兒子到立戶年齡而不分居的,加倍徵收戶口稅。這是對第一次變法中「異子之科」法令的補充,也是對社會風俗的規範。

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