1樓：乙隻傻醫學生
楔形文字 在紀元前3000年左右，也是西洋文字發生的初期，因記錄冊棚文字的工具—紙與筆—尚未發明，採用雕刻的方式記事。當時的亞述人曾用葦管或鑿子，把繪畫轉述過來的文字刻在黏土或砂石上，此即楔形文字。 象形文字 到了紀元前5000～4000年左右，有了埃及文子，其象形文字也有取材於自然形態，與漢字一樣是用來表示物體的繪畫，及表達思想的記號，也是表現聲音的符號（其寫法能表現發音的方法），這種符號後來被視為聲音符號的起源。
埃及象形文字較中國古老的象鍵昌形文字，更來得具像。在紀元前1500～1000年左右，地中海東岸勃起的腓尼基人，因與埃及人有過交易，飽學的僧侶們於是把簡單的象形文字，改寫成有秩序的字毋，其對商業交易，幫助很大。 而希臘人也因與腓尼基人交易，進而認識了字毋，在紀元前400年左右被予以採用。
由於希臘人文化水準高，他們還發明瞭表達毋音的文字，並把各個字毋加以整理與美化。
這兩種文字同源，但是年代久遠無法考究。唯一的不同，是使用的書寫工具不一樣。楔形文字使用蘆葦杆或木棒在軟泥板上刻寫。
甲骨文則是鐫刻，書寫於龜甲與獸骨之上。所以，楔形文字趨於橫平豎直，而甲骨文限於書寫工具，導致筆畫圓滑。
象形文字：古埃及人在西元前3500年左右，發明了一種奇妙的象形文字。象形文字是世界上最古老的文字之一，它由表示人物，走獸，禽鳥及各種器物的象形符號構成。
這些符號形象，美麗，精緻，大約有700個。古埃及人把象形文字寫在紙草上，或銘刻在石碑，石柱，木頭上。這種文字在埃及使用了近3000年後才被其它文字取代。
楔形文字：西元前3000年左右，古代兩河流域居民創造使用了一種獨特的楔形文字。他們把簡化了的圖畫文字用蘆稈或木棍刻在黏土做成的泥版上記事，每個州亮則字刻出的筆畫一頭粗一頭粗，形狀像楔子一樣，所以叫楔形文字。
楔形文字元號大約有600多個，西元前2000年左右成為西亞地區的通用文字。西元前後，楔形文字被其它文字取代，逐漸被人遺忘。
2樓：雨落三青
楔形文字是蘇美爾人的一大發明。蘇美爾文由圖畫文字最終演變成楔形文字，經歷了幾百年的時間，大約在西元前2500年左右才告完成。
印章文字。印章文字是古代印度河流域的一種文字，因為這種文字一般都是刻在森昌胡石頭或者是用陶土所制的印章上，所以被我們稱為是印章文字。如今科學家已經在考古學中發現到有2000多枚印章，其中很多印章上的符號都屬於此攔是象形文字，所以在當時的文字應該還處於在象形文字的階段。
雖然印章文字上的內容目前還沒有非常深刻的做出解讀，但是這種文字也是世界歷史上一迅旦種非常古老的文字，距今應該已經有4000多年的歷史了。
3樓：落日山月
古老而神秘的文字是象形文字和楔形文字，象形文字是埃及人創造的；兩河流域的蘇美爾人創造了楔形文字。
4樓：幸福小豬豬
古老而神秘的文字有楔形文字和象形文字，分別由兩河流舉粗域的蘇美爾和古埃及人民發明的，反映了這兩正棚鎮個民族的人民的和檔智慧。
傳說中，文字是誰創造的？
5樓：酸奶是隻小貓
中華上下五千年，歷史悠久。中國作為四大文明古國之一，與古印度，古埃及，古巴比倫，並稱。為什麼只有中華文明源遠流長，留存至今呢？
為什麼其他三大古國，古印度，古埃及，古巴比倫雖然都是在一時極其輝煌。極其繁華，並且文明程度也很高，但是為什麼最後都文明覆滅了呢。因為他們沒有中華民族的那種凝聚力，這種凝聚力是刻在每個中華兒女的骨子裡，它印在了每個人的靈魂裡，不可剝奪，不可消磨。
為什麼中華民族會有這樣的精神呢？這就是因為中華民族一種擁有自己的語言文字，中文。<>
在遠古時期叫做甲骨文，它是一種象形文字。根據傳說來講，甲骨文的象形文字的發明**於乙個神話故事，那就是家喻戶曉的，倉頡造字。倉頡本是中華文明的奠基人之一，因為他發明並創造了文字。<>
所以極大的加速了上古時期家天下朝代的政治經濟發展。他是黃帝的史官，古文記載他長著四個眼睛。他的一直都致力於研究文字，他從很早的時候就開始挨家挨戶的蒐集一些關於文字創造靈感的動畫，或者事物的形態。
這為她將來的創造文字工作打下了很好的地基。只有地基建的好，摩天大樓不會倒。<>
就是這樣倉頡創造出了中華文明的第一種交流媒介，就是文字。它使用各種象形形態，用來更好的表達各種文字的意思。並帶有補充和說明。
把他們可在動物的甲上。主要是龜甲。這就是甲骨文。
就因為有了倉頡創造出了文字，使得中華民族的文化得以更好的發展，語言文字將整個中華文明聚到一起，扭成乙個怎麼都解不開的繩子。這就是我們民族鮮活的生命力。
6樓：一語隨言
傳說中文字是由倉頡創造的，當時的他為了更方便的記載事情，就想辦法傳造出了文字，並普及給了大眾。
7樓：大超說教育
傳說中，文字是倉頡創造的，《說文解字》這本書中有相關記載。
8樓：今天是夏至
傳聞是倉頡進行的造字，因為倉頡這個人發現了天宮當中的文字，等到來到了人間，就用繪畫來表達事物，於是文字產生了。
9樓：浩海永寧
在神話傳說中，文字是倉頡而創造的，他通過觀察萬物而創造出了文字，經常跟在黃帝的身邊。
最早的文字是誰發明的
10樓：檀香透窗欞
倉頡發明的。
原因如下：1、由史料記載可知，在2500多年前的春秋戰國時期，倉頡造字說已經是當時社會的一種常識。近代以來，通過對出土文獻的研究及與不同**資料的多方互考印證，我國古史記載的可信度相當之高。
如西晉初年，由盜掘汲郡（今河南汲縣，戰國時為魏地）魏王墓冢而現世的《汲冢書》中的編年古史——魏國史書《竹書紀年》，關於商周史實很多記載與甲骨文、金文吻合，在前不久完成的我國大型史學研究專案夏、商、周斷代工程中，文獻資料很大程度上依據了《竹書紀年》。
再如，通過對甲骨卜辭等不同**資料的研究表明，《史記·殷本紀》關於商代帝王世系的記載是基本可信的，就是一些歷來為史學家以其言**馴而不屑的傳統文獻，如《五帝德》、《帝系》、《山海經》等，也被證明具有表示事實的一面。
所以，在雖然沒有確鑿證據證是但也同樣沒有確鑿證據證非的情況下，對古史的記載一概採取懷疑乃至否定的態度的做法是不可取的。
2、現知的最早的成體系的漢字是殷商甲骨文，其歷史上限至少在3300年以前。經過專家學者考證研究，已輯錄甲骨文單字5949個（其中多有同字異構，據最新研究，約為3500個左右），發現甲骨文是一種相當成熟的文字型系，完全符合「六書」造字原理。這說明，甲骨文的產生，應該是更久遠的事情。
倉頡所處的年代大約在四千五六百年以前，從前面的介紹可知，倉頡造字是一種有緣起（「庶業其繁，飾偽萌生」）、有理論指導原則（「分理之可相別異」）、有實現結果（「百工以乂，萬品以察」）的自覺的創造活動。以甲骨文相對照，說漢字為倉頡所造，從歷史沿革上講是合理的。
3、通過對創新規律的研究發現，歷史上所有的重要思想、理論的形成和重大的發明、發現，都是由個人獨立完成的。而且這些重要的創新成果即使讓大眾認識和接受，往往也要經過乙個漫長的和困難的過程。由此可見，倉頡造字說符合創新規律。
11樓：戲說漢字
想知道漢字是怎麼創造出來的嗎？快來和我一起聽漢字的故事，瞭解漢字的來由吧。
12樓：橙2晨一輩子
相傳倉頡在黃帝手下當官。那時，當官的可並不會顯得威風，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。
倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心裡都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。
怎麼辦呢？倉頡犯難了。 倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表每個數目。
但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。
增加了就添乙個貝殼，減少了就去掉乙個貝殼。這法子挺管用，一連用了好幾年。 黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。
倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢？ 這天，他參加集體狩獵，走到乙個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。
乙個老人堅持要往東，說有羚羊；乙個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；乙個老人偏要往西，說有兩隻老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：
既然乙個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。
黃帝知道後，大加讚賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這麼，形成了文字。
相傳說倉頡造字成功，發生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什麼下粟如雨呢？因為倉頡造成了文字，可用來傳達心意、記載事情，自然值得慶賀。
但鬼為什麼要哭呢？有人說，因為有了文字，民智日開，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。
13樓：網友
當然是中國廣大勞動人民，但是往往將這些集體智慧的結晶都歸功於領導階層，那些有名字的人，「倉頡」是文字的發明人，歷史書上都是這樣寫的。
14樓：匿名使用者
倉頡，不過真正造字應該追溯至伏羲氏，那時開始畫八卦，開始有了文字。
15樓：123尋找回憶
蘇美爾人，創造出了楔形文字。
16樓：***歷史課堂
應該是埃及的象形文字。
傳說中國的文字是誰發明的？
17樓：汲興德
倉頡，他根據動物腳印。
傳說中是誰發明了文字？
18樓：香水
傳說：黃帝的史官倉頡根據日月形狀、鳥獸足印創造了文字，使而「天雨粟，鬼夜哭」。（淮南子》）
從歷史的角度看，複雜的漢字系統不可能由乙個人發明。倉頡應該是在漢字的蒐集、整理、統一上作出了突出貢獻，所以《荀子·解蔽》中記載「好書旅旦者眾矣，而倉頡獨傳者，一也」。
原始文字。文字發明前的口頭知識在傳播和積累中有明顯缺點，原始人類使用了結繩、刻契、圖畫的方法輔助記事，後來用特徵圖形來簡化、取代圖畫。當圖形符號簡化到一定程度，並形成與語言的特定對應時，原始文字就形成了。
唐蘭在《古文字學導論》中將古文字分成殷商系、西周系、六國系、秦系四系。
1994年，湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器。在這些6000年前的陶器上發現了170多種符號，部分符號的特徵與甲骨文很類似。
此外，山東大汶口出土陶器上的象形符號、西安半坡彩陶上的半坡陶符以及河南賈湖遺址發現的距今8000年前的龜甲上的賈湖契刻符號等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同階段的表現。但是，這些幾何符號是否是文字、是否是漢字的前身，這些仍是爭議頗多的問題。
中華人民共和國考古學者王恩田與俞偉超等人認為，在龍山文化中發現的丁公陶文，是東夷系統的文字。馮時認為，丁公陶拆世擾文屬於古彝文系統，殷商甲骨文中的人方，以及西周所稱的東夷，即為彝族。
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