1樓：雙魚小土豆
文言文中賓語前置句型別詳解。
在古代漢語中，一些賓語經常放在動詞（或介詞）前面，這種現象語法上稱之為「賓語前置」。賓語前置通常有以下幾種情況：
一、否定句中代詞作賓語，賓語一般要前置。但要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是句子必須是否定句，由「不、毋、莫」等否定詞表示。例如：
秦人不暇自哀。（《過秦論》）「自哀」應理解為「哀自（哀嘆自己）」。
聞道百，以為莫己若。（《秋水》）「莫己若」應理解為「莫若己」。
二、疑問句中如果賓語是疑問代詞，賓語一般要前置。例如：
大王來何操？（《鴻門宴》）「何操」應理解為「操何（拿什麼）」。
長安君何以自託於趙？（《觸龍說趙太后》）「何以」應理解為「以何」。
三、用「之空毀困」、「是」作標誌的賓語前置。例如：
夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》） 何罪之有」應理解為「有何罪」。
句讀之不知，惑之不解（《師說》）全句應理解為「不解句讀，不解惑」 。
四、陳述句中為了強調賓語，通常介詞（以、與等）賓語前置。例如：
楚戰士無不一以當十（鬥念《勾踐滅吳》）「一以當十」應理解為「以一當十」。
臆！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）「誰與歸」應理解為「與誰歸」。
五、陳述句中中方位詞、時間詞作賓語時，賓語有時也需要前置。例如：
亞父南向坐。（《鴻門宴》「南向」應理解為「面向南」。
東面而視，不見水端。（《秋水》）「東面而視」應理解為「視東面」。
六、「相」 偏指動作行為的一方時通常要前置，放在動詞的前面。例如：
雜然相許。（《愚公移山》餘清）「相」代「他」（愚公），作「許」的賓語。
好自相扶將。（《孔雀東南飛》） 相」代「婆婆」，作「扶將」的賓語。
七、「見」 偏指動作行為的一方時通常要前置，放在動詞的前面。例如：
府吏見丁寧。（《孔雀東南飛》）「見」代「劉蘭芝」作「丁寧」 的賓語。
慈父見背。（《陳情表》）「見」代「李密」作「背」的賓語。
八、「自」字解釋為「自己」時，通常要放在謂語動詞的前面。例如：
舉賢以佐。何故懷瑾握瑜，而自令見放為。
九、古典詩詞中，有時為了平仄或壓韻的需要，往往把賓語提到謂語動詞的前面。例如：
英雄無覓孫仲謀處。（《永遇樂》）「英雄無覓」應理解為「無覓英雄」。
中原北望氣如山。（《書憤》）「中原北望」應理解為「北望中原」。
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