1樓：匿名使用者
山海經是從戰國初年到漢代初年，經多人寫整合的一部古書，作者大告拿概都是楚地的楚人。《山海經》是一部以神話為主流的書，它的內容包括範圍龐大，它除了儲存有大量的神話資料而然，還涉及到學術領域的各個方面，諸如宗教學、哲學、歷史學、民族學、天文學、地理學、動物學、植物學、醫藥衛亮孝生學等，此書內容包羅永珍，可以稱得上是一部當時的生活日用百敬友稿科全書。此書《五藏山經》的各經後面，大量列舉了祀神所用之物，有雄雞、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等，而「糈」字在各經中所見最多。
糈，精公尺，所以享神。」 即是說巫師用精公尺來享神。《山海經》祀神物中多用糈，又有關於醫藥、咒禁、神怪等記敘。
所以魯迅在《中國**史略》裡說它「蓋古之巫書」，當是平情之論。
2樓：匿名使用者
從戰國初年到漢代初年，經多人寫整合的一部古書；其所記載之事有一部分一不可考，要不怎叫神話大全呢？
3樓：匿名使用者
神書，總是很神秘的。
就像易經一樣，傳說太多了。
4樓：匿名使用者
山海經》成書於戰國至漢初。記載40個方國、550座山、300條水道，100多個歷史人物。400多神怪異獸。集地理志、方物志、民族誌、民俗志、巫術以及大量原始神話於一身。
古時學者大都認為《山海經》是夏禹、伯益所作，今天看來此說純屬無稽之談。無論是從其包羅永珍的內容上看，還是從各篇成書時間早晚不一上看，《山海經》非出於一時一人之手，是集體編述而成。因為《山海經》的內容非常廣泛，是民間個人無力完成的，即使乙個氏族部落的領導集團也只能編成其中的一部分。
由於受古時地域、交通條蘆卜件的限制，乙個部落不可能瞭解到各個的情況。所以，只能通過巫師口耳相傳累積，在大一統的後世將其加以整理成書。而早期巫師的職責，決定了他們文化知識的結構，大凡天文、地理、歷史、宗教、生物、醫藥、帝王世系及重大技術發明等等，無不知曉，故《山海經》的內容十分駁雜。
山海經》所記的山、水、國、民族、動物、植物、礦物、藥物等，除大部分是殊異的而外，也有一部分是常見的。然而，無論其是殊異的還是常見的，都是上古歷史、地理、風俗的乙個側面。所以，要了解古代的山川地理、民俗風物、奇獸怪鳥、神仙魔鬼、金玉珍寶、自然礦物、神話故事，不可不讀《山海經》。
山海經》中所儲存的為人們所熟知的精衛填海、夸父追日、羿射九日、禹鯀治水、共工怒觸不周山等神話陪配穗傳說，不僅是以幻想的形式反映了人與自然的矛盾，更重要的是給人們以積極鼓舞；而那些如太陽每天的東昇西落、月亮每月的圓缺盈虧、一年四季的寒暑賣判變化等有關自然界的記述，不僅僅是上古人要為解釋自然現象而作，更重要的是給人們以探索的勇氣。
《山海經》成書於什麼時期？有什麼作用呢？
5樓：勤奮的杜老師
《山海經》約成書於秦之前，但是到後期秦漢時期又有一定的補充，所以他的成書並不是某乙個固定的時間段，它在不斷的補充，在這本書中涉及到了當時人們生活的方方面面，像地理、宗教，動植物以及醫療方面都有一定的記載，所以它可以被我們理解成是博物之志，它在其中不僅是包含了大量的神話，而且在其中也有很多古典知識的記載，這更值得我們學習。<>
由於在之前神話都是口耳相傳，所以有很多優秀的神話並沒有記載下來，這是當今我們的遺憾，但是也有大量保留了下來，我們可以從這些保留下來的資源中去**。在早期神話中有很多是人們主觀意識的一種反應，因為在那個時候人們生產力、生產水平都不高，所以人們如果想要去實現什麼東西的時候，在當時看來也許是非常不可能實現的，所以他們就會把這樣的願望寄託在神靈身上，寄託在一種非自然力量身上，他們想要通過這種想象來征服大自然，從而掌握生態。而且從神話中的一些人物形象來看，我們可以看得出他們的精神信仰，他們在作品中會有大量圖騰的出現，圖騰就是他們的精神信仰。
在書中首先有永不放棄的精神在其中，不管是夸父逐日還是精衛填海，女媧補天等等，這些都代表著一種不屈的精神，他們就像是一束光在照耀著我們，在激勵我們遇到困難的時候不要退縮，不要害怕，勇敢的去做自己想做的事情，所以這樣的精神是值得我們去敬佩去學習的。其次是厚生愛民意識。我們再以女媧為例，女媧補天並不是為了自己，而是為了解救天下蒼生，在當今社會上也有大量的活雷鋒所在，他們為了普通大眾甚至願意犧牲自己，他們的精神同樣值得我們學習。
最後還有反抗精神在其中，刑天舞干鏚便是最鮮明的代表。<>
山海經》是我們最珍貴的財富，我們要保留下來，我們要研究它，我們更要學習借鑑它。
6樓：帥氣的小宇宙
《山海經》成書於戰國時期至漢代初期，與《易經》《黃帝內經》並稱為上古三大奇書。
山海經》包含著關於上古地理、歷史、神話、天文、動物、植物、醫學、宗教以及人類學、民族學、海洋學和科技史等方面的諸多內容，是一部上古社會生活的百科全書[14][15]。
7樓：3242嗯我
這本書成書於先秦，這本書裡邊記載了很多地理知識，而且記載了一些神話，還有每個地方的風俗和民族特色。這本書的作用是非常大的通過這本書，我們也可以看到之前的一些歷史，而且也可以看到之前的一些地理環境和地理風俗，還有一些學術領域，可以讓我們學到很多東西。
8樓：王祿
是在秦朝之前。這本書裡面描述的東西是影響了我們的文化的，是讓我們更加全面的瞭解了一些東西，這本書是記錄了很多奇特的東西，現在很多的東西都得到了印證了，讓我們對歷史有乙個更好的探索，讓我們瞭解一些遠古的東西。
9樓：王志剛剛剛
這本書成書於先秦時期，對當時的歷史發展有著非常重要的作用，而且對後世的影響也特別深遠，具有一定的文化價值。
10樓：安教瘦
《山海經》在春秋戰國以前應該是由歷代巫家、祭司口述的，到春秋戰國時期整理過一遍，後來在西漢年間基本成書了！
11樓：網友
漢代以前。很可能有楚國或者巴蜀背景。
當然，作者可不是在寫神話故事，他是當成事實來記錄的。
12樓：我掣歷
《山海經》是先秦古籍，是一部富於神話傳說的最古老的地理書。
13樓：前程影史
山海經成書比較早劇團是從上古時期流傳下來的，它上面描述了許多哦，人文地理。雖不知真假，但也具有參考意義。
14樓：劉心安兒
是在先秦時期，然後也是一部地理學著作，這部劇當中也知道了很多神話故事，也記載了很多關於古代歷史，還有醫藥民族等等細節內容，有特別高的研究價值。
山海經是什麼時候的書
15樓：十屹
山海經是中國先秦古籍，主要記述的是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。山海經全書一共十八卷，其中山經五卷，海經八卷，大荒經四卷，海內經一卷。
山海經的介紹。
山海經是中國先悉源秦古籍。主要記述的是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
全書十八卷，其中「山經」五卷，「海經」八卷，「大荒經」四卷，「海內經」一卷，記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。其中《山經》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經長期傳寫編纂，多少會有所誇飾，但仍具有較高的參考價值。
山海經》從東、南、西、北四個方面介紹了中華腹睜洞態顫猜地的山川寶藏，特別是一些異鳥怪獸、奇花異石，見所未見，聞所未聞。其中《海外經》介紹了傳說中的海外異國，如雙頭國、三首國、女子國、丈夫國、大人國、小人國等國的風俗習慣，更是奇中有奇，不但使人賞心悅目，而且能使人增長很多知識。
總的來說，山海經是中國先秦古籍。主要記述的是古代神話、地理、物產、神話、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。
山海經是什麼時候的書？
16樓：武迎楣
山海經》內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。該書作者不詳，現代學者均認為成書並非一時，作者亦非一人。
山海經》版本複雜，傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各卷著作年代無卜扮從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品。現可見最早版本為晉郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。
至於其真正作者，前人有認為是禹、伯益，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。
山海經》具有大搜非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關文獻。
山海經》影響很大，也頗受國際漢學界重視，對於它的內容性質古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容「餘不敢言也」，如魯迅認為「巫覡、方士之書」。現大多數學者認為，《山海經》是一部早期有價值的地理著作。型仿灶。
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