佛開悟時悟道的是什麼?開悟,悟的是什麼?

2025-04-15 11:40:35 字數 1794 閱讀 7122

1樓:匿名使用者

菩 提 樹 下 的 啟 示釋迦牟尼佛在菩提樹下夜睹明星覺悟成佛,他說的第一句話是:「奇哉,奇哉,奇哉,一切眾生,個個具有如來智慧德相,只因妄想執著,不能證得,若離妄想,則無師智,自然智,一切顯現。」佛的話是說我們眾生和佛沒有兩樣,每乙個眾生都具有和佛一樣的智慧、一樣的能力。

佛離開了妄想執著,他本有的智慧能力全部顯前,而我們天天打妄想,本來具有的智慧能力全部喪失掉了。所以要恢復我們本有的智慧能力,從理上講很簡單,只要離開妄想執著,就是現成的佛;可是從事上講又很複雜,我們很久很久以來認假為真、把非我當真我、把不可得以為有所得,在妄想之中受盡了苦,養成了堅固的習氣。所以離妄想又有八萬四千法門,就是為了適應不同人的習氣譽戚。

佛的話給了我們無上的啟示、無上的勇氣,學佛從什麼地 方學起?就是從相信自己和佛一樣具有無上的智慧和能力,然後先摸到開啟自性光明燈的開關,開啟一看,才發現有那麼多的錯誤,下乙個決心,把舉虛陵它修正過來。所以說信佛第一是信自己,自性是佛,第二才是信佛,我們用佛無上甚深的經典來引發自性的經典,原來佛所說的經典正戚在我們自性裡面本來具足。

2樓:匿名使用者

世尊當時悟得《四正諦》《八正道》和《十二因緣》。

開悟,悟的是什麼?

3樓:亞浩科技

先說一下結數亮論,我們悟的是真實。也叫真相。也叫實相。就是不論你承認還是不承認都起作用的事實。

你為什麼有煩惱,因為你在逃避現實。你在和自己較勁。我們最常做的事情就是「口是心非」,或者是「表裡不一」。

因為習慣了反向表達自己的意願,最後甚至真的相信自己就是這樣的人。比如我們對孩子最常說的一句話是什麼?「我這都是為了你好」。

真的嗎?真相未必如此。事實上你是把自己未能完成的願望強加給了孩子。

你並不是為了兄畢租他好,你是為了自己的面子。彷彿孩子有了出息就是你的榮耀。然而這樣的生活到底是不是孩子想要的?

你從來沒有關心過。家人間的矛盾就是這樣產生的。正確的做法應該是自己的遺憾自己彌補,而不是推給別人。

這就是發現真相的好處,你可以做出正確的選擇。

錯誤的想法帶來錯誤的做法,生活裡這樣的例子太多了。你從來沒有想過自己真正想要的到底是什麼。做任何事情總是顧慮太多,總是活在別人的眼中。其實你的世界裡只有你自己,沒有別人。

此刻你看到這篇文章,你的腦海是否在勾勒作者的形象?我們從未見面,你卻輕易給我下了定義。不用質疑,這個形象就是你樹立的。

不是我,也不會是我。不論是網路上還是日常生活裡,我們最愛做的事情就是預先樹立乙個「如果」出來。為了這個假想的事情我們操碎了心。

你是怎麼想的,你就會怎麼做。你怎麼做了就會有怎樣的體驗。所以不要埋怨別人,因為你的認識總是變來變去。

你無法看到真相。網上有太多的反轉例項,我就不再補充了。我們就像一群沒有知覺的人盲目的跟著乙個指揮棒亂轉。

什麼是真相?真相是:一切都是通過你發生的。

是你自己看到的,自己聽到的,自己想到的……。我們都是彼此的鏡子,你看到的永遠是自己。在你評判別人的時候其實評判的是自己,評判的是乙個自己設定的別人的形象。

你在和自己較勁,你發現沒有?

從相用上說,這一切並沒有乙個實體存在。但是有作用。什麼作用?

可以讓你生起各種心思。你的意識會從光影的變化中分辨出乙個影像,會從聲音的波動中分別出一句話的含義。會從思維中辨別出具體的感受。

一切有為法,如夢幻泡影。你在意識層面上演繹了太多的戲碼,或傷心,或恐懼,或快樂,轉瞬即逝。

從體性上說,萬法的本質都是覺知。是本自清淨的。一切都在覺知中清清楚楚,明明白白。你認同覺知的清淨無為,就會看清現象的虛妄不實。

請放下了分別心。將世界溫柔以待。因為一切都羨兆是自作自受。何必與自己過不去呢?

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