1樓：永採白
俗諦的意思如下：
1.佛教語。佛教依照事物的現象而闡發的淺明而易為世人所理解的道理。又稱'世諦'﹑'世俗諦'，與'真諦'相對。
2. 引申指淺陋的道理。
俗諦，讀音sú dì，漢語詞語，佛教依照事物的現象而闡發的淺明而易為世人所鏈數理解的道理，引申指淺陋的道理。
俗諦的造句如下：
1、遵循佛陀的偉大教誨，無論南傳北傳、出家在家、教內教外，皆可平等參與；無論顯教密教文、真諦俗諦、世出世法，皆圓融無礙。
2、王國維讀書治學的目的，是「蓋將以脫心志於俗諦之桎梏」。
3、志於俗諦之桎梏，真理因得以發揚悔李。
4、無分別智悟真諦，差別智明俗諦，這是互不相妨的。
5、藝術教學，雖須務於專技，卻貴能以通攝專，以「脫心智於俗諦之桎梏」,進而開掘本質，發揚真理，開風氣之先。
6、圓滿是俗諦，圓融是空諦，空俗二諦，相即不二，稱為中諦。
7、必須脫掉「俗諦之桎梏」,真理才能發揮，受「俗諦之桎梏」,沒有自由思想，沒有獨立精神，即不能發揚真理，即不能研究學術。
8、真諦原為佛教語，與俗諦合稱為「二諦棚前首」,亦泛指最真實的意義或道理。
世俗諦和勝義諦的意思
2樓：嘖嘖
俗諦的解釋。
1).佛教語。佛教依照事物的現象而闡發的淺明而易為世人所理解的 道理 。
又稱「世諦」、「世俗諦」，與「真諦」 相對 。 唐 李邕 《海州大雲寺禪院碑》 ：曾近俗諦，或乘法流。
明 宋濂 《重塐釋迦文佛臥像碑銘》 ：本則真諦，跡則俗諦。真俗混融，皆不思議之事，烏可以異觀哉？
範宴拿 文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》 ：所謂二諦，一是俗諦，二是 真諦 。」2).
引申指淺陋的道理。 吳騫 輯 《扶風傳答和信錄》 附錄引 清 王士禛 《居易錄》 ：聞座客方談 《易》 ，採蘋 笑曰：
諸君所說，皆俗諦耳。』」
詞語分解 俗的解釋 俗 ú 社會 上長期形成的風尚、禮節、 習慣 等：俗尚。 風俗 。
習俗 。約定俗成（指 某種 事物是由清祥盯 群眾 通過長期實踐而認定形成）。 大眾化 的，最通行的，習見的：
俗名。俗語。俗曲。
雅俗共賞。 趣味不高的，令人 討厭 的： 諦的解釋 諦 （諦） ì仔細 ：
諦聽 。諦視。諦觀。
諦思。 道理：真諦。
妙諦。 部首 ：訁。
什麼是世俗諦與究竟諦？
3樓：匿名使用者
在戰神宮被你打下來的。
什麼是佛法中的真諦和俗諦
4樓：網友
這裡的真諦俗諦，只是就同樣的乙個真實義理對應不同的角度、不同的物件而言，真，是以出世間的角度，針對已經瞭解佛法理論，能夠按照佛法的見解思維事物的人，以直接的、廣泛性的、深入的方法而宣說的真實、本來的佛法道理。這裡的真，是真正、實在的意思，不是真假對錯中「真」的意思。俗，是 指從世間法的角度，針對普通的迷惑凡夫，以間接的、方便的、有針對性的甚至種種比喻方法而宣說的佛法道理。
這裡的俗，是通俗和普通的意思，不是虛假不實的意思。所以說，真俗不二，本無區別，只是適應的物件、解釋的角度不同而採取的不同方法，本身的目的和意義並無差別。
5樓：寂積極
真諦就是事實真相，一切大乘經所講的都是實相，大乘經是以實相為體，佛所講的完全是宇宙人生的事實真相。
真諦是如來自己親證的境界，但是這種境界不是我們凡夫常識能夠體會得到的。說如來果地上的境界，我們凡夫聽了疑惑，不能接受，佛就講俗諦。
講俗諦，佛是依世間人的知見、世間人的常識，用這個做手段，誘導他入真諦。
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