1樓：尓康
草有很多用處做慎歷。所有重要的糧食都屬於草本植物，如小麥，稻公尺，玉公尺，大麥，高粱等。豬牛馬羊等各類家畜也都吃草。
竹子在日常生活處處可見，在東南亞還有竹子造的房屋。大自然中的野草不只是動物的食物，還能製造大量氧氣和防止水土流失。可以取代煤礦或汽油作為燃燒材料，且過程零碳足跡。
形聲，從艸，從早，早亦聲。「早」義為「（時間）在純搜前」，孝慧「艸」與「早」聯合起來表示「春天最早生長的植物」。本義：春天最先萌芽生長的植物。
草本植物的總稱grass 艸，百卉也。從二屮。會意。經傳皆以草為之。漢書多以屮為之。<>
2樓：大馬
和莊稼一樣，需要有一定的礦物質養料才能長得好，但平時很少有人給草施肥。冬天把草燒成灰，其中的礦物成分保留在灰中，灰可以隨基衡著雨水滲到土壤裡，這樣，礦物質又回到土裡，就好像施了一次肥一樣。草在春天萌發生長時就可利用它們，所以燒過的草坪會比沒有燒過的長得好一些。
燒草坪還有消滅害蟲和病菌的作用。把害蟲和病菌同草一起燒掉了，這螞滲樣，就減少了春天的病蟲害。有人會問，燒草坪會把草燒死吧？
其實，燒掉的只是草枯黃的葉、莖，長在土中的地下根是不受影響的。春天來了，草還能照舊生長。古詩」野火燒不盡，春風吹又生」描寫的就是這種現象。
離離」當以《易經》之離卦象之也，曰火，曰麗，曰離。星星之火可以燎原，以此喻草之生命力也。麗者，絢麗也，言其繁盛足以自賞也。
離者，依卦象乃上不著天，下不著地，行於中道，是遠離世俗塵囂也。離離，離之再離，言其絕世之甚也，自清故得其成也。
原上」，草原平坦、土壤肥沃之謂也。於此乃喻本源，離於世俗塵囂，深深紮根於大地也，是以有其生命力與繁榮！欲修無上道，必當離塵絕俗，深達本源，方得自在神通也！
今眾學人逐於知欲，是離源之行也，南轅北轍！故曰「其出彌遠，其知彌少」——老子》。
草」，於此當訓為「早」（略去表象本意）。於本源上早，是謂深達本源法，善行本源行，是為眾生之早（先）也。是以「粵若稽古，聖人之在天地間也，為眾生之先。
鬼谷子》」，本源於古！故孔夫子有搏物做「述而不作，信而好古」之自謂也。
3樓：活著j長得很好
<>《為什麼草原上的草會死而復生。
白居易曾經寫過一首每個人耳熟能詳的詩歌：離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，吹風吹又生。這幾句表現出了草原上的草頑強的生命力。
現實中，草也是每年經歷榮枯，那麼，為什麼草原上的草會燒不盡呢，又為什麼會死而復生呢？
其實，草和莊稼一樣，需要有一定的礦物質養料才能長得好，但平時很少有人給草施肥。冬天把草棚檔彎燒成灰，其中的礦物質成分保留在灰中，灰可以隨著雨水滲到土壤裡，這樣，礦物質又回到土裡，蠢脊就好像施了一次肥一樣，草在春天萌發生長時就可利用它們，所以燒過的草坪會比沒有燒過的長得好一些。
燒草坪還有消滅害蟲和病菌的作用，把害蟲和病菌同草一起燒掉了，就減少了春天病蟲害。那麼，燒草坪會把草燒死嗎？其實，燒掉的只是草枯黃的葉、莖，長在土中的地下根是不受影響的，春天來了，草還能照舊生長。
所以便有了「野火燒不盡，春風吹又生」這首詩鏈悶中描述的現象。
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