1樓：張恩師
土地公廟當然不屬於陽宅，因為那不是活人居住的地方。
土地公應該怎麼擺放。
比如我們說家裡的祖宗擺放在和彎**，一般土地公銅像擺放的位置和祖宗擺放的位置應該在一起。這樣可以起到乙個非常好的保護作用。像這樣的神像不能對著衛生間，不對臥室，還不能對著不乾淨的地方，這樣就可以了。
還有一定我們需要注意的，土地公土地婆喜歡吃甜的東西，所以我們平時在供奉的時襲鬥候應該多放一些糖果。
土地公怎麼擺放。
1、土地公的擺放禁忌。
土地公跟其他神位其他一樣，不能擺放在汙穢的地方，不能擺放在廁所、廚房內，應另外設定個空房供奉土地公。且這個空房要保持乾淨整潔，若是你房間比較髒亂，那麼神位上的神靈就會生氣，反而運勢坎坷。
2、土地公的擺放位置。
根據民間習俗，通常將土地公擺放在地面上，與大地相連，意味著鎮守這一塊土地。供喚禪悶奉的方式通常是擺放水果、堅果等，同時保證每天三柱香。
3、開門不宜見土地公。
有些神位是面向大門的，這樣意味著可以嚇走鬼怪，鎮守本宅。如關公神像。關公乃是武財神，具有護財保財的能力，面向大門可以化解外界進來的煞氣，鎮守本宅。
而土地公的神位位置，不宜擺放在大門對面處。
4、神位不宜面對廁所門。
神位不宜面對廁所門、雜物間門。廁所門、雜物間門是穢氣之地，神位擺放不可擺放在廁所對門處，否則穢氣進入神位，不吉。
5、神位上面不宜是廁所。
通常許多家宅裡面可能是兩層住所，若是在家中擺放神位的話，神位上面不宜有廁所，因此廁所是穢氣之地，穢氣從上到下進入神位，阻礙乙個人的財運。
6、神位不宜擺放在噪音旁。
土地公和其他神位一樣，擺放的位置不宜擺放在有噪音的地方，比如你家住在公路旁，有汽車鳴聲等噪音，神位的擺放位置儘可能遠離這些噪音。在家中不要擺放在電器旁，如電視機、電冰箱等地方。
2樓：浮如戎
屬於，土地公廟是眾人休閒燒香祭拜之的地方，香火旺盛，所以是陽宅。
土地公附近住宅地風水
3樓：飛上
（這個廟離你們家造的房子多遠？）很近，大概也就是旁邊二三十公尺，這個廟平時是不燒香的，有菩薩生日之類的…
lutai長答：那不行的，不要去住。，就放在那裡，以後有機會賣掉。
4樓：天師除邪
靠他別向他，左右人財發。
5樓：人中仙
廟宇、慈堂、墳墓近處陽宅都不好！
土地公廟邊建房子怎樣
6樓：網友
只要土地公廟前的土地是您的宅基地，就可以建房。與土地公公為鄰，土地公公天天保佑您，寓意非常吉祥。
7樓：3師龍
不太好，一般不會建在這種地方的。
8樓：金魚叔叔吃魚
只要有批文就可以建，開工時可上香放鞭炮。
我家想要蓋房子，但那塊地有土地公廟就是農村那種沒多大的廟。可以在那上面蓋房嗎？風水書上有說嗎？
9樓：天縱奇才楊黎剛
建議你不要在原來原來的廟上邊蓋房，你可以換個位置或者避開那個位置的。
10樓：網友
得選吉日，遷移，在遷移前還需向地神詢問，是否能搬遷！
我家房子後面有個土地公和祖廟這樣的風水好不好？
11樓：網友
土地公和祖廟在你後邊為你看家護院，挺好的。
12樓：微笑陰影
這些廟也是建築。既然是建築那就要遵循風水學理氣的規律。除非是機關大樓、學校等被分類為外六事範疇裡面的建築。
按照題主所說，屋後有土地廟。那麼就要判斷這個廟和你家的距離。如果很近的話那也可以當做玄武后靠來判斷。
13樓：網友
不怎麼好，人丁不旺啊。
土地公能放在家裡嗎？
14樓：網友
1、土地公能放在家裡，但供在家裡的不多。
2、家裡放佛像、菩薩像最好。常說菩薩保佑。
3、家裡放佛像、菩薩，神就會保佑的，土地公只是一般的神。佛、菩薩是超越三界的聖者。而一般的善神，只屬於三界中最下面的欲界。
土地公——福德正神，本名張福德，自小聰穎至孝；三十六歲時，官朝廷總稅官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了許許多多善事。一零二歲辭世。死後三天其容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀，過了不久，即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。
亦有說在他死後，接任的稅官上下交徵，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張福德為政的好處，念念不忘，於是建廟祭祀，取其名而尊為「福德正神」。在民間，土地公也被視為財神與福神，因為民間相信「有土斯有財」，因此土地公就被商家奉為守護神。
一般家庭的廳堂五神中必有供奉土地公，家中沒有供奉土地公的，也在每月的初。
二、十六，在家門前設香案、燭臺、供品祭拜。
為什麼民間有很多土地公廟？
15樓：匿名使用者
中華民族的農耕文化與土地血脈相連，大地能生長五穀，養育人類，有著無窮的力量。
對土地的崇敬與感恩，也就造就了土地神。土地公最早**於社神，也就是管理一小塊地面的神。《說文解字》中「社」就解釋為「地主也」。
由於掌管土地面積大小的不同，社神也有大社、國社、侯社、暑社（王為群姓立社為大社，諸侯為百姓立社為國社，諸侯自立社為侯社，大夫以下成群立社為暑社）等級高低之分。早在商周時期就有祭祀社神的風俗。當時的社神，據說一位是共工氏的兒子（一說是女兒）后土，一位是大禹。
但對於被稱為土地爺的這位真身，卻向來眾說紛紜，沒有定論。一種說法是，相傳周朝有位叫張福德的官吏，生前為官清廉，深受百姓愛戴，他活了一百零二歲，死後有一戶貧窮人家以幾塊大石頭壘成祀廟供奉他，後來這戶人家轉貧為富，人們便相信是張福德神恩所致，於是合資建廟併為其塑金身膜拜，取其名而尊為「福德正神」，後世商人也常供奉他，以求生意興隆。
16樓：網友
詢問了農村的許多老爺爺老奶奶就知道了。老人說對土地神祈求是屬於民間的信仰，源於遠古人們對土地權的崇拜，土地能生五穀雜糧，人類的衣食父母，農村是以務農為生，靠山吃山，靠土為生，城市人不是以種植為生，土地基本被徵收，所以民間一年四季種植五穀雜糧，都希望每年有個好收成，供奉土地廟，還有一種說法是土地掌管這一帶的土地，家家戶戶都祈求每年風調雨順，所以一直流傳到現在，不是封建迷信。
怪不得平常出入在城市的街頭都不見有這些，在農村隨處可見，所以那時候我終於明白為什麼到辣椒豐收的時候村裡的人家家戶戶都去土地廟燒香拜佛，當然，這只是當地的乙個習俗，一年四季都分種植不同的種類，中國有那麼多農村，各有個的豐收日，我只知道開春耕田，夏季種蔬菜，秋季收割水稻，冬季豐收土豆，在此也希望每個村的村民們每年都有個好收成，開開心心過日子？
17樓：石花小夥
這是老祖宗留下來的風俗習慣應該尊重。
18樓：網友
因為是老祖宗流傳下來的，一種信仰和希望，可能土地的流失造成的五穀雜糧的缺失，把他們希望和信仰寄託在了土地廟上。
土地神源於遠古人們對土地權屬的崇拜。土地能生五穀，是人類的「衣食父母」，因而人們祭祀土地。土地廟作為人們集中祭祀土地神的地方，自然隨之興盛起來。
按照中國的習俗，每個人出生都有「廟王土地」——即所屬的土地廟，類似於每個人的籍貫；人去世之後行超度儀式即做道場時都會獲取其所屬土地廟。
大抵就是如此吧。
19樓：慈氏尊者
土地爺的信仰源於人們對土地的崇敬，由國家祭祀的總司土地的大神稱為「后土」，而各諸侯國、大夫、鄉野祭祀的土地則稱為「灶神」，這個灶神後來發展成為土地爺。因為人死之後的靈魂要去「地下」，必須要經過掌管土地的土地爺。
在陰間的官僚機構中，土地爺是最為卑賤的，大多都是老實巴交，所在在陰曹地府的日子很不好過，甚至還有挨餓受凍的。清代乾隆時期的大才子袁枚在《子不語》中就形象地記載了陰間土地爺的寒酸。
20樓：網友
這是也有信仰。農村民間大多數信佛教。
21樓：歐逗尅
那個是以前就留下來的，這個不好說。
為什麼只拜土地公不拜土地婆，為啥要拜土地公
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土地公跟財神爺是不是一樣的，土地公和財神誰的官大？
不是一樣的 土地公 是福德貴人 所以 跟財神不是一個 不能混淆 不一樣 只能不同 但做生意給土地燒香擺供也是可以一樣 作用的 財神爺與土地公公有怎麼區別 財神爺也分很多種，有些是佛教當中的 神，比如關公在佛教中叫伽藍菩薩，另外還有黃財神等藏傳佛教當中信仰的財神，也屬於佛菩薩的化現。這些都和佛法相應，...