1樓:匿名使用者
武功和功夫是統稱,一般指中華武術!
氣功是建國拆爛後形成的體系,一般是關於呼吸吐納,氣功有很多種,習練有成後就會有超乎常人的神奇能力。這個我不是很瞭解!
內功其實是中華武術的一枝,中華武術一般正悔分為外功和內功,武俠**中的一般都是假的,特別是金庸寫的,內力是不可以外放的,哪像**電視上描繪的那樣,跟龜派氣功一樣,純粹胡扯!我就是練武的,我練的是中國三大內家拳之一的形意拳,好處是很多,而且一般稍稍有成的人都會精力充沛,內心中有種想用武的衝動,恰恰現在要建設和諧社會,你練武有何用武之地?總不能天天防身吧,哪有那麼多麻煩找上你?
而且碰到同道中人都會旅清漏見獵喜心,想要切磋,切磋的好那還好說,切磋的不好那還得出人命,那到時全國各地還真得天天出人命。你說這怎麼推廣發揚?實用性又有多少?
武術再強,強得過炮嗎?中國武術的打法都是狠辣無比的!這其中還有「八打」,「八不打」的說法,這裡就不講了,就連央視的武林大會節目大多同道中人都覺得有貓膩,我認識的很多練武的都比電視上那些所謂的拳法高手強,當然他們也不是不強,反正比普通人還是厲害些,只是中華武術不是打擂臺,表演的戲法,而且戴上拳套,很多招術發揮不出來,而且又有太多規矩限制,叫他們怎麼發揮?
怎麼打?還有很多想說的,奈何表達能力有限,就說這些吧。 此道非彼道,希望是個知「道」的人。
意思 是 仙 是什麼 道 又是什麼? 我也想知道。。
2樓:匿名使用者
唯心你就可以超越歷史。
佛是什麼意思,世上有佛嗎,不是說釋伽佛是歷史的真實人物嗎
3樓:真怕苦
你問三句,我答三句。
1,佛是音譯,「覺悟者」的意思。
2,世上當然有佛,但不是誰誰自稱某某佛,聖者已經出離三界,但因悲願以種種形來度化輪迴眾生釋迦之後彌勒之前,佛菩薩乘願再來都是不會暴露身份的,「除非命終,陰有遺付」。
彌勒菩薩現在兜率天內院說法,下生人間是在約五十六億六千萬年之後。
3,釋迦佛確是歷史明確記載的,生在大約中國周朝時期的古印度,淨飯王的兒子,叫喬達摩-悉達多。放在大的時間週期裡說,釋迦佛是賢劫千佛的第四尊佛。
4樓:網友
如不是真有此人,這一切佛經從何而來?憑空而來?量你也沒這本事寫得出來!
如果佛是虛假的,達摩也就是假有之人,少林武功也是浪得虛名,但事實如此嗎?好好想想吧,不要讓自己的慧眼被歷史的塵埃所掩埋與阻擋。 世人沒有佛?
如果世上無佛你從何而來?真是如魚不知水,佛就是太空本身,簡稱為「空」,而不是「沒有」的意思,真空離無離有,如果空就是無,你又怎麼呼吸呢?如果空就是有,你又怎麼得不到呢?
你還不明白太空的動與靜的道理。
5樓:月亮的麒麟
釋迦摩尼的確是歷史人物,而且你認為現在的歷史有多少真實內容?所以說,信仰自己所相信的、
6樓:網友
信則有,不信則無。有時候也不要太過於執著某事了。
歷史上的佛祖會不會武功?
7樓:禾木中遠
當然會了,釋迦牟尼是迦毗羅衛國太子,文武全才,不僅長得雍容尊貴、帝王之相,而且武藝超群,包括射箭、駕車等。當然不是什麼無邊法力了!
8樓:煙雨星晴
不一定啊。佛祖的稱呼是對佛法高深的人的肯定,不一定需要武功高強才可以,釋迦摩尼就是佛祖,但他卻是因佛法而受人敬仰。當然後來的佛門武功也有高僧修煉,那是後話。
希望能幫到你。
9樓:滅佛者一號
不會,我敢說釋迦牟尼連我都打不過(不拿30歲的他和5歲的我比,或60歲的我和30歲的他相比),看看他的資料,除了會騎馬,別的什麼都不會。另外,釋迦牟尼連自己都救不了了,不用說來救你們,哈哈哈。
10樓:網友
會的。根據史料記載,由於釋迦摩尼當初身為王子,善於騎射。
11樓:南無蓮花尊豐佛
會哦。而且力大無窮。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意。
大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼)
如來佛祖是不是全中國最出名的人...他會不會武功..歷史上真有這人嗎
12樓:網友
歷史上有佛祖其人,本是印度人,但在中國確實是最出名,許多名星也只是被那些fans們知道版,可佛的。
名號,是家喩戶曉,無人權不知。
成佛了,就是大智慧的人了,什麼都會,武功和高科技在佛眼裡都是小兒科。 不過他的武功比人的武功高多了,再高武功的人都不能和他比的。因為世人武功的都是有招數的,而佛的武功是無招的。
看過金庸的**吧,無招的功夫最厲害了,一代功夫之王李小龍號稱做到了無招,其實都是有招,因為招術都成書了。無招是一種境界,只能意會不能言傳。 所以一般師傅收徒,選悟性高的傳衣缽,一樣的招術,許多人只能悟到兩三成,聰明一點的可悟到七八成,只有極少數極少數的,千年才出乙個的人,可以悟到十成。
想成佛吧,你就不停地念南無阿彌陀佛。 當你達到一定的境界時,你就能開悟。至於悟到幾成,看你的天份了。
13樓:負傘的僧人
會武功啊,如來神掌九式。
佛光初現,金頂佛燈,佛動山河,佛問迦藍,佛光普照,迎佛西天,天佛降世,佛法無邊,萬佛朝宗。
14樓:欒智舒
我想:釋迦佛在悟道之前,是進行苦修的,也就是古印度婆羅門體系,而瑜伽應該是必修的。所以釋迦佛有可能會的。但與中國的武功有所區別的。
確有其人,原來是印度王子,叫喬達摩-悉達多。
15樓:衝過去
如來是印度的釋迦族的一名王子,叫做喬達摩?悉達多。後來出家法號釋迦摩尼。他應該不精通武學。
16樓:匿名使用者
真有這人,是個印度王子,叫喬達摩-悉達多。
成佛前似乎不會武功,成佛後肯定是啥都會嘍!
先有佛,還是先有道?
17樓:網友
道教是老子創的,而老子和釋迦摩尼是同時代的。所以呢,2個教差不多同時有的。但是在我們國家,是先有道教,接著佛教傳入我國。佛教好像是漢朝傳進來的吧。
18樓:匿名使用者
天上天下,唯道獨尊;有情無情,唯一無二。
儒離此道不成儒,佛離此道不成佛,仙離此道不成仙。
19樓:汝杏邇
哈哈,這只是個形容而已,說明少林的武術是很多武學流派的基礎,其實道教裡面有一些比如五禽戲之類的,就比少林要早好多了。另外道教也沒倒閉過,只不過道家的理論比較唯物,道教將這種思想轉化成宗教的時候比較吃力,所以道教的理論基礎一直就沒有佛教的好,所以道教在大部分時候也是出不了頭。
20樓:右衽
2樓說的只是道門中的正一教,道門最早應該是老子吧在中國當然是道比較早啦。
不過因為道門各教不像佛教那樣追求虛無縹緲的東西比較唯物所以較難推廣。
21樓:宛之星
佛教是西元前六世紀古印度部落王子喬達摩悉達多在今天的尼伯爾創立的。而道教是東漢張道陵又叫張天師創立的。顯然佛在先。
22樓:一縷陽光
先有道,聖經書上寫的太初有道!道與神同在,道就是神!
23樓:匿名使用者
道家成熟於春秋,道教初創於東漢,但這裡道家與道教是有區別的,題中問的是佛與道,而不是佛教與道教,總不能我問的是雞,你回答的是雞蛋吧。道的形成,早在遠古時期就有伏羲創八卦之說,那時就有了道的雛形,歷經夏商周的發展,至春秋時老子總結歸納了道,始有了道的概念道家的出現,道教的創立是在東漢,但這些都跟武功出哪無關吧,也跟少林無關,天下武功的雛形即古老的技擊術,俗話說有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有紛爭?打得多了,熟能生巧就有了武功,庖丁解牛就是這樣。
因此,天下武功怎麼可能都是少林出的,那是古代廝殺漢們的心血結晶,正正當當的國貨,好像沒少林江湖就不存在了似的。
24樓:泉熠辟穀夢
這個問題簡單。
弄清現有人還是先有狗。
答案就出來了。
如何理解佛中有道,道中有佛
25樓:無情_非眾
佛中有道,道中有佛的所謂元融思想,是中國新興宗教在藉助佛教和道教的歷史底蘊來填充自己的空白過程中逐漸發展起來的,後來又得到**家們的發揚光大。這種說法表面上看起來很博愛,很偉大。但如果進步研究過佛,道二家的說法。
就知道這根本什麼都不是。
佛道二家,從修行體系和目標上根本不一樣,說一樣的可以自己去比較一下。
上面有位說二家都有因果,實在可笑。道教的所謂「因果」實際上是你做好事,老天獎勵你,你做壞事,子子孫孫遭殃的「承負之說,這和佛教的「自做業自受」的根本就是對立的,錯把承負當因果,實在令人悲哀。至於修心,道家的性功也和佛教有點不同。
26樓:香光莊嚴
佛道都是解脫之法,不論是佛還是道都是為了讓人解脫,都是解脫法,就像我們去北京一樣,你從一條路走,我從另一殺路走,中間我們通過了同乙個收費站,但,你還是走你的路,我還是走我的路,最後我們都到了北京,這麼說來,你走的路里有我也走過的路,我走過的路也有你走過的,不管誰走的什麼路,最後我們都到了北京。
27樓:網友
難產的道教已經被佛教化了垂死的掙扎就是死亡的訊號,主是不會給你機會的,放下吧。
28樓:網友
佛法中很多東西和道教中很多東西是相通、相似的,可以相輔相成。比如說因果報應,比如說修清淨心,比佛經上也有類似《道德經》上說的「道可道,非常道」。等等。
29樓:網友
如同理解什麼是:色即空,空即是色。
先有佛還是先有道?
30樓:網友
一,道是永恆存在的,佛只是悟道者。二,道家在春秋之前即有,佛家在此世是在春秋時期由釋迦所創,應比道家晚。
31樓:諸葛輕澐
現有佛。
佛是從西亞傳入中國。
而道即中國本土老子的道家學說演變而來。
32樓:網友
不分彼此……
佛道同源,萬法同宗……
道者,乃世間萬物之法。佛者就是能看透世間萬法的人……
33樓:亞丁湖
道教的老子,就是佛教的迦葉尊者的化身,孔子是水月童子的化身|||
原話奉還,佛教的世尊釋迦牟尼,就是太上道祖遣關尹子投生淨飯王家而來.笑,彼此說這種沒考證的話就可以壓過對方一頭了?
一切眾生皆有如來德相,有眾生即有佛.
一切世界成住壞空不離大道,有世界即有道.
沒有什麼誰先誰後的問題。
34樓:網友
道教的老子,就是佛教的迦葉尊者的化身,孔子是水月童子的化身。無知。
佛教對世界的歷史影響
35樓:霖然飄乎
佛教從未主導過任何的戰【】爭,他始終是以宗教和文化的角度來進行無私的奉獻,在歷史中,往往是受【害者的角色。
至少他填補了東亞地區的信仰空白,為中日韓的思想,對中國文學的形式,詞彙,哲學理念,包括古代拼音的形成。另外,近現代隨著禪和藏傳佛教對西方的輸送,在世界思想界也提供了一種全新而特別的思維。
我想起那爛陀長老的一段話。
佛教給出家比丘指出一條路,同時也給在家居士指出一條路。
一方面,所有佛教徒都是無畏的勇士。他們戰【鬥不止,但不是手拿**和炸【】彈。他們大行宰【】殺,但不是無幸的男女老少。
他們同誰戰鬥?而他們無】情【殺【戮的又是哪乙個呢?
他們同自己戰鬥,因為,乙個人是自己最大的敵人。心是人的最壞敵人,同時也是他最好的朋友。他們這不留情地以戒定慧宰【】殺深藏在自己意識中的情【】】欲、嗔恨和無知。
希望獨自清淨,願與此奮戰一生之人完全可以這樣做。比丘們生活在僻靜之地,痛【殺貪嗔痴煩惱。為人類樹立了光輝典範。
對於那些心意滿足者來說,寂靜就是一種快樂。那些同生活戰】鬥,並以此為樂者生活在世間,旨在創造乙個美好的世界,使世人可以在此絕對和平和諧的世界上做乙個理想的公民,他們可以挑起這一艱鉅任務。
人類不是為了佛教,但佛教卻是為了人類。
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