1樓：匿名使用者
宋代《太平寰宇記》載，邕州左右江各州「其百姓惡是雕題、鑿齒、畫面、文身」。可見文身之俗，壯民不僅由來之久，而且相當普通。壯族先民文身的原因，在《說苑·秦使篇》中說是為避蛇龍(即鱷魚)之害。
原來有一部分從事漁業的壯族先民常受到江海中鱷魚的襲擊，引起人們恐懼。人們敬畏它，便把自己打扮成「龍」(鱷)子，祈求它不要傷害。另掘顫辯外，人們在額上、身上文身還是不同氏族、部落的區別，具有民族圖騰的標示作用。
後來圖騰觀念淡化，文身慢慢成為一種裝飾，變成了服飾的補充和延伸。1949年前後，一些壯族地區仍然有文身的習慣。壯人文身的部位，以面額最為重要，因為這是先入人眼的部位。
其次是前胸再次為兩臂及背部，最後是雙膝以上至小腹。文身的內容和壯人不同部落的習俗有關，也就是和不同氏族的標誌——圖騰有關，再後來則與人們的某種觀念有判缺關，例如不同的審美觀念等。壯族文身有鱷魚、鱷鱗、虎紋、蛇、雲雷紋、蛾、蝴蝶、花草、鳥、蜻蜒等形狀。
洞顫所用顏色全為青黑色，與服裝一致，表現了壯族祖先以黑為美的審美觀。有些地方的男子渾身虎紋，表現了一種威武的男子氣概。
2樓：劉言解決
居住在壩區和城鎮附近的壯族，其房屋多為磚木結構，外牆粉刷白灰，屋簷繪有裝飾圖案。居住在邊遠山區的壯族，其村落廣西龍脊的壯族山寨房舍則多凱則數是土木結構的瓦房或草房，建築式樣一般有半乾欄式和全地居式兩種。
幹欄，也叫木樓、吊腳樓。壯、侗、瑤、苗、漢都有。多為兩層。
上層一般為3開間或5開間，住人。下層為木樓柱腳，多用竹片、木板亂罩鑲拼為牆，可作畜廄，或堆放農具、柴禾、雜物。有的還有閣樓及附屬建築。
一般幹欄都依山傍水，面向田野。乙個寨子乙個群落，既雄偉又壯觀。有些村寨，家家相通，連成一體，就像乙個大家庭。
居室格局，各處自有特點。龍勝縣龍脊鄉壯族幹欄，以神龕為中心，盯陪棚神龕後面，居中是家公住房(以女主人為中心)，左角是家婆住房，有小門與家公房相通。主婦房在右角。
丈夫房在廳堂右側外。客房在前庭左角，姑娘房在右角樓梯旁，便於她們與小夥子們交往。這種佈局的最大特點，是夫妻異室，沿襲了古俗。
現在的幹欄，內部結構。
壯族有哪些習俗啊？作文
3樓：匿名使用者
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對聯的話，應該可以貼，要看一下你當地的風俗比較好 不可以，不要貼，老人去世還不到一年，三年之後在貼。岳母過世我家可以貼春節對聯嗎？岳母過世我家可以貼春節對聯的。傳統是自己的父母去世過春節不能貼紅色喜慶的對聯，要貼深藍色的哀思對聯，表達對逝者的緬懷之情。如果是隻有女兒一個，就別貼春聯了。這也是對老人的...
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