1樓：匿名使用者
表達了對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。每讀此詩，都會被吟唱者心中那股濃濃的憂鬱哀怨所感染，一唱三嘆的語式又讓感傷的情緒顯得格外深沉、強烈。我曾經一遍又一遍如旦察地問自己：
讓詩人「心憂」的到底是什麼呢？詩中沒有說，詩人好象很突然地就憂慮起渣茄來了。從詩的字面看，三章的內容簡潔明瞭：
詩人在茂密成行的黍稷之間徘徊，便情不自禁憂傷起來，而且伴隨著黍稷的成長（出苗－成穗－結實），那股傷感越來越濃（中心搖搖－中心如醉－中心如噎）鬱積在詩人的心裡無處宣洩，不得不仰望蒼穹，一聲長嘆：悠悠蒼天！此何人哉？
是什麼原因讓詩人如此憂鬱悲怨卻又不能說出只有自己才清楚的「心憂」的緣由？壓抑著詩人的顯然是一股沉重強大、單憑乙個人的力量根本無法抗爭的勢力。那會是一種什麼樣的力量？
詩人是不能說？不願說？不敢說？
而這一切一切的誘因竟是地裡逐漸長熟的莊稼！另外，還有非常重要的一點：詩人究竟有沒有相遲尺知者呢？
如果有，那相知者一定與詩人有著同樣的身份、同樣的處境、同樣的感觸、同樣的難言的苦衷。現作為代表「對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情」的乙個詞。
賞析】這首詩在抒發對西周滅亡的沉痛時，首先出現的是生長茂盛的農作物，而莊稼生長的地方曾是宗周的宗廟公室。這種滄海桑田的巨大變化，自然使詩人陷人悲哀之中，行進的腳步變得遲緩。三章反覆出現「行邁靡靡」的詩句，用腳步的遲緩引出心情的沉痛。
這首詩採用的是遞進式的寫景抒情筆法。出現的景物依次是「彼稷之苗」、「彼稷之穗」、「彼稷之實」，農作物的部位暗合農作物的生長過程：先有苗、再有穗、最後有了顆粒。
作者抒發沉痛之情時，依次是「中心搖搖」、「中心如醉」、「中心如噎」，變得越來越強烈，也更加痛苦。
作者憂國憂民，傷時憫亂，最後向天發問：這種歷史悲劇是誰造成的，由誰來承擔西周滅亡的歷史責任，詩的作者非常清楚。他不把問題的答案明確說出，而是採用質問的方式，所產生的藝術效果更加強烈，並給讀者留下思考的空間。
2樓：匿名使用者
瞭解我心情的人，認為我心中惆悵；不瞭解我心情的，還以為我呆在這兒有什麼要求呢！
3樓：匿名使用者
瞭解我的人，知道我心中惆悵；不瞭解我心情的，還以為我呆在這兒有什麼要求呢！
知我者謂我心憂表達了什麼
4樓：阿浩蕩
知我者，謂我心憂」表達了：瞭解我心情的人，認為我心中惆悵，而不瞭解我心情的，還以為我呆在這兒有什麼要求呢？出自《王風·黍離》
是中國古代第一部詩歌總集《詩經》
中的一首詩。
這是東周。都城洛邑周邊地區的民歌，是一首有感於家國興亡的詩歌。此詩由物及情，寓情於景，情景相諧，在空靈抽象的情境中傳遞出憫意情懷，蘊含著主人公綿綿不盡的故國之思和悽愴無已之情。
哪句詩是「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」的出處？
5樓：重慶新華電腦學校
這句詩出自《詩經·王風·黍離》。
原詩】 彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
這首詩是描寫西周滅亡後，太子宜臼立為平王，便東遷洛邑王城，此詩表現了周人東遷後，留戀故土、家園的傷感之情。
6樓：網友
「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」出自《詩經·王風·黍離》：
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
哪句詩是「知我者謂我心憂，不知我者謂我何求」的出處
7樓：橈玫王寶生
這句詩出自《詩經·王風·黍離》。
原詩】 彼黍離離衡賀，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。
這首詩是描寫西周滅亡後，太子宜臼立為平王，便東遷洛邑王掘攔咐城，此詩表判純現了周人東遷後，留戀故土、家園的傷感之情。
知我者謂我心憂,不知我者謂我何求 去時終須去,再三留不住。人各有心,心各有
yin 第一聲 wei 第四聲 我喜歡宗教，哲學，心理學，文學，語言學，歷史，地理，科技發明等，請問我適合做什麼職業？喜歡有什麼用，學以致用才是王道 做什麼要靠自己爭取，不給你機會你就什麼都不是給你機會你就是專家學者 去跟釋大師混吧，挺適合你的 教師，語文 歷史 地理科的教師。我看你愛好廣泛，特長優...
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