1樓：匿名使用者
應該是葬在陶山吧。范蠡墓在肥城陶山。
范蠡故里在**
2樓：柯玉
范蠡故里：春秋時期楚國宛地三戶邑（今河南淅川縣）人。
范蠡（lǐ） 字少伯，華夏族。春秋末著名的政治家、軍事家、道家和經濟學家。被後人尊稱為「商聖」，"南陽五聖"之一，他雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。
因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥，功成名就之後急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，西出姑蘇，泛一葉扁舟於五湖之中，遨遊於七十二峰之間。期間三次經商成鉅富，三散家財，自號陶朱公。
世人譽之：「忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。」後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。
被視為順陽範氏之先祖。
3樓：lin泳子
范蠡應為南陽縣（宛城區）三戶人，即今宛城區黃臺崗鎮三十里屯（古代曾稱三戶裡）人。這裡與《荊州記》上所載的范蠡祠，方位距離也相符，也本屬文種宛令的轄區。
4樓：網友
范蠡故里南陽宛城區三十里屯范蠡村。所有歷史文獻都記載了蠡是宛人。持淅川說的朋友根本不知道範蠡時代淅川屬於析十五城之一，根本和宛是兩碼事。
宛是楚文王滅申後置的縣。南陽是秦昭襄王時才設立的郡。宛，地名，屬南陽，宛不等於南陽。
淅川的人把宛當做南陽，所以才鬧笑話。蠡，宛人也。淅川除了歷史上有個三戶城，根本沒有任何和范蠡有關的痕跡。
范蠡是宛令文種在邑內發現的，而不是在宛之外三百里的析邑。史書上還說到：少頃，種至。
如果去析邑根本不可能那麼快。更重要的是《水經注卷三十一》提到：宛城南三十里有一城甚卑小……城側有范蠡祠，蠡，宛人，祠即故宅也。
從地理位置確定了范蠡故里的唯一性。
范蠡墓的歷史背景
5樓：烏茂
范蠡又名陶朱公，楚國人，早年經知心好友文種向越王推薦，任越國上將軍兼宰相之職。後來他輔佐越王勾踐打敗了吳王夫差，成為春秋末年的一介名士。勾踐稱霸後，范蠡以「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」之理勸說文種歸隱山林，文種卻不以為然（後來果然被吳王所殺）。
於是范蠡便悄然離開朝廷，用船載著美人西施，泛遊五湖四海去了。
范蠡墓的歷史背景
6樓：支翠桃
范蠡助越滅吳後，從海上來到齊國東海邊，。又輾轉來到齊國西南邊界的肥城市湖屯鎮陶山，「」當時，陶山位於齊、魯、魏、趙等國的結合部，這裡湖面開闊，船隻通過汶水、濟水、東平湖等直達中原各地，湖邊土地肥沃，氣候適宜，范蠡便在此隱居下來，置辦田產、發展畜牧林果，進行商品交易。范蠡還在山前大村莊、湖屯碼頭設立雜貨店鋪、作坊、旅店、錢莊等，使這裡成了各國商人集居的交易中心。
范蠡在這裡，在他死後，當地有著廣泛的社會影響。山下的陶姓、範姓、朱姓自稱都是范蠡的後裔，並留下不少與范蠡有關的古蹟與傳說。兩千四百多年來，更朝換代，風吹日曬，這些古蹟不知遭到多少次人為或自然的破壞。
歷代當地人卻屢毀屢修，使之延續存世，流傳至今。如范蠡墓、范蠡祠、幽棲寺等古蹟。下面主要介紹范蠡墓。
范蠡死後，葬在肥城市湖屯鎮陶山西麓的山坡上。墓地佔地約1000平方公尺，墓前開闊，三面環山，實為風水寶地。1997年肥城市召開范蠡研討會前，在原來基礎上，做了一次整修，墓前豎立三塊石碑，中間為墓碑：
陶朱公范蠡之墓」。右是秦李斯篆文碑。目前墓前還保留一座唐代貞觀年間碑座，一座清代康熙年間碑座。
范蠡墓的原因分析
7樓：小雨康直
為了避免再返**，范蠡離開齊地，到了陶，羨咐衝來此後改名簡槐為朱公。
為什麼當時范蠡選擇了陶這個地方居住呢？
尚書·禹貢》記載：「濟入於河，溢為滎。東出於陶丘北。
漢書·地理志》之《濟陰郡定陶縣》注：「禹貢陶丘在西南陶兄殲丘亭。」《說文》段注云：
堯居於陶丘，後為唐侯，故曰陶唐氏。」陶丘在何處？《史記·越王勾踐世家》之《集解》引「徐虔雲：
今之濟陰定陶」。《史記·貨殖列傳》之《索隱》引「服虔雲：今定陶也」。
可知陶確是今山東定陶。朱公「以為此天下之中，交通有無之路通，為生可以致富矣」，「陶朱公」之名便據此而來。
古代生水澆灌墓是怎樣建的，中國古代帝王陵墓的墓道是怎樣撐得起以不致於塌陷？
秦始皇陵，在今天陝西臨潼縣城東的驪山北麓，是儲存至今的中國最大的帝王陵墓下面將附上歷代帝王陵墓情況 夏商 大約在公元前二十一世紀初，禹之子啟自立為王，王位改為世襲，從而建立了中國歷史上第一個奴隸制王朝 夏。從這以後後，作為最高統治者的歷代帝王不僅生前營造豪華的宮殿，還要建造死後夠享樂的巨集大的陵墓。...
死後埋入列寧墓是一種榮耀，為何蘇聯有兩位領導人死後卻不能埋進列寧墓
死後埋入列寧墓是一種榮耀，所以這份榮耀只對於對蘇聯做出貢獻的人。因為他們的貢獻對於國家來說，還不至於死後埋入列寧墓，受到這份榮耀 我認為主要原因就是還是有很多的不足，因此就是沒有被列入埋進，列寧墓 這個這麼大的領導人，我我還真不知道為什麼呢？我想一定是有一定的原因的吧。要麼是不同列寧的主義觀思想,要...