1樓：匿名使用者
論語》告訴我們，「敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆是兄弟也」，沒有尊重的基石，牢固的人際關係。
就難以建立，四海之內的兄弟也就難以尋覓。尊重朋友，就是要尊重他的人格和意見，在兩個人出現分歧的時候，能夠靜下心來認真反思自己的不足之處，考慮對方意見的可行性；尊重朋友，就是要明白再好的朋友也會有缺點，不要求全責備，應正確對待朋友的缺點，不要去譏笑、諷刺；尊重朋友，就要尊重他身邊的人，不要隨意去評價、更不要輕視他的朋友，而是應本著「愛屋及烏」的心態去接受朋友身邊的人；尊重朋友，就是不要讓朋友去做讓他為難的事情，多為朋友著想；尊重朋友，就是不要在任何場合都過分地強調你們的朋友關係，否則，會讓別人覺得和你的朋友很難建立友誼；尊重朋友，就是要在乎朋友之所在乎，珍惜朋友之所珍惜之物……一句話，尊重朋友就是多從朋友的角度考慮問題，尊重朋友的人格和選擇。
2樓：微雲九天
2007年國際孔子文化節前，濟寧市「節會辦」委託我提出《論語》中二十句話，十萬網民投票選出五句，其中就有「四海之內皆兄弟也」。以此五句送給2008年北京奧運會。這句話響遍世界，孔子思想傳遍全球。
齊魯微訊出品。
「四海之內皆兄弟」這句話的上下文是什麼？
3樓：old楚喬
這句話出自論語《顏淵》，完整的句子上下文為「君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟，皆兄弟也。」
司馬牛問道：「不憂愁，不害怕，就叫做君子了嗎？」孔子說：
君子經常反省自己；所以內心毫無愧疚，還有什麼可憂愁、可害怕的呢？」
司馬牛告辭孔子後，見到了他的師兄子夏。他憂愁他說：「人家都有兄弟，多快樂呀，唯獨我沒有。
子夏聽了安慰他說：「我聽說過：「乙個人死與生，要聽從命運的安排，富貴則是由天來安排的。
君子對工作謹慎認真，不出差錯；和人交往態度恭謹而合乎禮節。那麼普天之下到處都是兄弟，君子何必擔憂沒有兄弟呢？」
4樓：塵境心影錄
《論語》卷六《顏淵第十二》
司馬牛問君子。
子曰：「君子不憂不懼。」
曰：「不憂不懼，斯謂之君子已乎？」
子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」
司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨亡。」
子夏曰：「商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？
5樓：網友
四海之內皆兄弟上下文是：司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨亡。
子夏曰：「商聞之矣：死生有命，富貴在天。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」
6樓：帳號已登出
「四海之內皆兄弟」意為天下的人民都像兄弟一樣親。該成語多作分句或獨立成句，也作定語；含褒義。常置於「古人云」「俗話說」一類話後面，作為古語被引用。
運用示例 元末明初·施耐庵《水滸傳·第四四回》：「四海之內皆兄弟也。
7樓：
電的生產過程極為複雜，需經過發電、輸電、配電以及用電等多個過程。其中發電指的是生產電能的地方，例如：火電單位、水電單位等；輸電是指利用高壓線路完成電力輸送的操作；變電指的是利用高壓變電將高壓電壓、超高壓電壓等電能轉變成低壓電能；配電為最後一步，降壓電能並將其輸送給用電者。
電力系統輸變電工程專案重視輸電與變電兩個步驟。隨著我國用電需求的急劇增加，急需電力系統輸變電工程來承擔電力系統的輸送與**。多個輸變電專案合在一起，就構成了我國電網的主架。
現階段，我國的輸變電工程普遍存在110kv、220kv、330kv、500kv等多個電壓等級，其中220kv在我國的使用頻率較高；330kv普遍存在於我國西北電網中；500kv級別最高，費用、容量、工藝等的要求較高、較先進。目前，我國極為重視500kv電網的建設，屬我國電網中的中堅力量。輸變電工程屬於電網主網架建設中的重要工程專案，包括輸電線路工程與變電所工程，所需費用較高，工程施工極為複雜，施工技術要求高。
輸變電工程一般包括電氣安裝、通訊及自動化、土建、電氣裝置除錯、系統啟動除錯等。其中電氣安裝包括高壓裝置等一次裝置的安裝，也包括保護與控制系統等二次裝置的接線與安裝；通訊及自動化指的是通訊工程與變電所自動化；土建涵蓋裝置基礎、建築物工程、四通一平、構架基礎等；電氣裝置除錯就是對安裝的一次裝置與二次裝置進行試驗與調整；系統啟動除錯指的是在輸變電工程建設施工結束後，對輸電線路與變電所的運**況進行啟動除錯。電力系統輸變電工程專案管理的現狀不重視工程進度的協調性電力系統輸變電工程專案與其他專案存在很大不同，電力系統輸變電工程的的要求更高，要求施工進度嚴格按照規定要求進行，以保證工程建設按時竣工。
現階段，我國多數電力企業不重視電力系統輸變電工程專案進度的管理與協調性，嚴重影響工程質量，既降低了施工人員與工程師掌控工程進度的能力，又對工程效益與工程質量產生極大的影響。少數電力系統輸變電工程僅僅重視工程進度，缺乏工程質量的監管，造成城市電力緊缺的問題。
「四海之內，皆兄弟也。」說這句話的是（）。
8樓：培根雞肉卷
四海芹冊之滑脊內，皆兄弟也。」說這句話的是（嫌讓巨集）。
a.孔子。b.司馬牛。
c.子夏。d.顏回。
正確答案：a
四海之內皆兄弟出自那個典故
9樓：的人
四海之內，皆是兄弟也」，《論語》中的這句話其實是儒家傳統文化中仁愛思想的集中體現。中國自古就主張不僅要愛親睦鄰，還要「泛愛眾」，而「博愛」一詞蘆滾的含義也是「泛愛一切人」。這一切都充分證明，「四海之內皆兄弟」所傳達出來的仁愛友善思想已經成為當今人類的共識。
當然，「四海之內，皆兄弟也」也需要前提要件。那就是：「君子敬而無失，與人恭而有禮。
這就是「敬」與「恭」。「敬」是自我約束自我完善，以一種謹慎的態度與合宜的行為規範自己。「恭」是待人茄啟以真誠，用真誠來尊重別人，用謙陪納餘卑來表達虔誠的心意。
他是社會人際關係和人脈建設的關鍵。只有這樣的「人同此心，心同此理」；人人為我，我為人人。以自我謙卑意識，以自己的平等之心視他人為主體，互相尊重才能達到人與人，人與社會的和諧相處。
10樓：阿肆聊科技
四海皆兄弟，誰為行路人。
出自：舊題蘇武詩／別詩四首·其一。
佚名〔兩漢〕
骨肉緣枝葉，結交亦相因。
四海皆兄弟，誰為行路人。
況我連枝樹，與子同一身。
昔為鴛與鴦，今為參與辰。
昔者常相近，邈若胡與秦。
惟念當離別，恩情日以新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。
我有一罇酒，欲以贈遠人。
願子留斟酌，敘此平生親。
譯文：兄弟的親密關係就像樹葉長在樹枝上，朋友間的關係也是如此相親。
四海之內都是兄弟，誰也不是互不相干的陌路人。
何況我們是枝幹相連的骨肉兄弟，我和你同出於乙個身體。
從前親近的如鴛鴦，現在像是居於西方的辰星與居畝洞配於東方顫空的辰星彼此出沒不相逢。
從前總是在一起，現在遙遠的像北方的胡人與南方的秦國人。
在即將離別之際，越發覺得情誼日益親切。
麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來吃，它可以用來比喻我宴飲嘉賓的心情。
我有一樽酒，想贈給遠行的兄弟。
希望你再多留一會酌飲此酒，以敘我們平日的親愛之意。
詩詞賞析。惟念當離別，恩情日以新」二句既承上而言，說出了兄弟平時相處彌覺珍貴、離別後尤感痛苦的原因，又為下文對臨別餞行、樽酒留人的描寫預作交代。漢詩轉折、聯結高妙，渾然一體而不見針跡線痕，於此可悟。
然而這二句的好處還不僅見之於它在全詩結構中所起的作用，更重要的是它以淺顯的語言，說出了一種人生中的寶貴體驗：這就是當乙個人要失去某件東西時，會超乎異常地體會到它的珍貴。人與物的關係是這樣，人與人的關係更是這樣。
詩人正是在離別在即時，充分迅指感受到了這一點。因此他在為將要遠行的親人餞別時，一再要以酒相贈，以酒留飲，以酒敘情。酒是消愁物，詩人當時的心情和行人當時的心情，都在這種贈別和留飲中表露無餘。
鹿鳴」二句系化用《詩·小雅·鹿鳴》「呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙」之意，有興起和借喻設筵餞別之妙；末四句狀寫贈別留飲情狀，言近意遠，詞淺味濃。人至臨別而以杯酒相贈，願以此挽留片刻而暢敘平生之親，此景此情不能不令人唏噓。
四海之內皆兄弟也的意思 四海之內皆兄弟也出自**
11樓：愛創文化
1、四海之內皆兄弟也指：普天下的人都親如兄弟。
2、語出《論語·顏淵》：「君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。」
3、清·李漁《風箏誤》二出：「老世兄，自古道『四海之內皆兄弟也』，何況我和你是兩世通家。」
四海之內皆兄弟也的思想哲理是什麼
論語 告訴我們，敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆是兄弟也 沒有尊重的基石，牢固的人際關係就難以建立，四海之內的兄弟也就難以尋覓。尊重朋友，就是要尊重他的人格和意見，在兩個人出現分歧的時候，能夠靜下心來認真反思自己的不足之處，考慮對方意見的可行性 尊重朋友，就是要明白再好的朋友也會有缺點，不要求全...
縱橫四海木頭，QQ縱橫四海的木材是那裡的特產
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四海之內搜奇才,此謂難得！然有汝心人苦苦追尋也。稀客笑飲鐵觀音,踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫！然而還須汝慧眼自察！茶，在乎餘味悠揚，只有細心人善品！鐵觀音 鐵觀音，音外有音，笑裡含玄！莫道身臨逍遙境,此謂似近實遠，還須自我努力，方始得也！富貴神仙有幾人 高處不勝寒！此謂欲學過人藝，欲得稀世希世珍 ...