1樓：美顏秘笈讓你美
是葬在了上海市松江區餘山鎮廣富林村，經過好幾次翻修，古墓面貌還是很新了。
陳子龍的簡介
他原名陳介，後改名陳子龍，是南直隸松江華亭人，生於西元1608年，是明末著名的散文家，文學家、詩人；也是抗清義士；他祖上世代都是務農，但是都是很有文采了，比如他父親陳所聞就是以文出生，也曾在萬曆年間中過進士；從小在父親的燻導下，對文學也是酷愛了，加上他的人緣也是非常好了，與人見解也是非常類似，加上他的人緣關係，他在仕途上也是非常順利了，在他高中進士之後也是為朝廷做出很多貢獻了。
他留下來的作品還是蠻多了。
陳子龍不但會作詩，還會作詞，他的策論八股文也很出色；據說他為官時所寫的奏章，下筆很新穎，最主要的是能一筆見情節，把所要述說的事情寫得別具一格，一直有收錄於《兵垣奏議》，已是引人非常注意的一本書籍；據現今流傳下來的詩作品有《三洲歌》《渡易水》，以及《長安雜詩》，多為他當時對生活的描繪，也是他自己的一番感嘆，非常貼切當時的民風了，也是深受文學者們的喜愛了。
他到底是怎樣死的了
據歷史的記載，他是在投身在抗清救國的運動中犧牲的，當時為了保全名節投河自盡了，有點勇敢了。當時是由他門生王澐等人找到屍體，並安葬的，經過年長日久，風吹日曬，古墓經過很多次翻修，依舊儲存得很好，但也少了歷史的滄桑感，但是歷史還是永遠記住了他，也留存他的作品，留給後人去學習他所長之處。他也算是為國捐軀了，也值得我們永遠記住他的英勇事蹟。
陳子龍以死殉國的感人故事，也讓人永遠記住了他的事蹟，雖然年代已久，但是歷史不會忘記他了。
翻看陳子龍的一生經歷，除了在文學造詣上多有成就之外，還有他在抗清事業上英勇事蹟也是非常讓人感動了，最後還把性命都丟失了，真的是可歌可泣了。
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陳子龍最後葬在了上海市松江區，有乙個陳子龍墓，陳子龍也是個抗清義士。
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陳子龍的墓位於上海松江區餘山鎮廣富林村，是一座歷史悠久的古代名人墓。 陳子龍是明末重要作家，其詩歌成就較高，形成沉雄瑰麗的獨特風貌，為雲間詩派首席，被譽為「明詩殿軍」。
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最後葬在了上海市松江區的乙個村裡，而且這座墓碑歷史比較悠久。而且陳子龍也是乙個非常有才華的人。
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葬在了上海的乙個村落裡叫做富林村，他是一位非常優秀的文學家，他的人品非常的高尚。
陳子龍為何被稱為明末文壇殿軍呢？
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有關陳子龍為何被稱為明末文壇殿軍的疑問由來已久，陳子龍既為抗清名將，又是雲間詩詞派的開創者，他在明朝文壇上的地位應該是世人公認的，然而無可否認，同一時期才學不輸陳子龍的詩詞名家還有很多，為何唯有陳子龍享有這等殊榮呢？
其實，說起陳子龍為何被稱為明末文壇殿軍的問題，後代史學家主要著眼於兩個方面。其一，就陳子龍本身的文學成就來說，他的詩詞首先堪稱一絕。
作為婉約派詩詞名家、雲間詞派盟主，陳子龍的詩詞大多文筆流暢，意境瑰麗壯闊，獨樹一幟，頗具漢唐遺風，並對清朝的詩歌文學創作起到了至關重要的影響和啟蒙作用，因而被後代眾多著名詞評家譽為「明代第一詞人」。
同時，力戰清軍，以身殉國的陳子龍也以一位文人的實際行動謳歌了愛國主義情懷，鑄就了人與國同在，詩與國共亡的歷史意義，其深明大義不甘受辱，寧死不願變節的生死抉擇，使得古雅風格分外凸現，高風亮節尤其感人，更為復古的明詩平添了一種高亢悲壯的「詩魂」。
據後世考證，陳子龍的詩多雄渾高華，睥睨一世，他所作的詞亦妙筆生花，神韻天然，所以，從這幾層意義來看，陳子龍自然可稱作是明詩殿軍，前人將他譽為明末文壇殿軍，亦當屬實至名歸。
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陳子龍是明朝末期的著名文人，也是崇禎年間的抗清名將。眾所周知，明清朝代更迭之際是乙個頗為特殊的歷史時期，在這一時期內，各種思想發生激烈的碰撞和衝擊，因而生活在這個特殊時代的人們也能感受到多種思潮的影響。陳子龍作為這是時期的文學名家，他的身上所體現出的，正是各種思想交融的特徵，因而陳子龍思想的特點具有鮮明的多樣性和時代感。
在文學創作方面，陳子龍堪稱獨樹一幟，他的詩詞創作風格也趨多樣性，既有沉雄豪邁的慷慨悲歌，亦不乏婉約柔美之夢幻意境。他的文風追慕六朝、盛唐時代，也大力倡導明七子復古主張，辭藻瑰麗，讀來令人心境豁然開朗。而他的後期創作，則旨在繼承盛唐詩歌創作反映現實的精神，所以內容多以感慨時事，關心民生，抒發政治抱負為主，亦為陳子龍思想的特點的乙個組成部分。
據有關文獻記載，陳子龍後期的詩歌作品，寄壯闊情懷於字裡行間，蒼勁之色與節義相符，七律詩尤其出色，無愧「明末文壇殿軍」的美譽。
縱觀陳子龍的一生經歷，除了在文學造詣上多有成就之外，其主要貢獻便是在明末的亂世中領導起義軍積極抵抗清兵入侵，為保明朝江山嘔心瀝血，直至壯烈犧牲，此波瀾壯闊的人生也從另一方面表現了陳子龍思想的特點，即為國家民族利益可拋頭顱撒熱血的仁人志士精神！
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