中國風景名勝與古代旅遊文學的烘托共生關係是如何體現的?

2025-02-23 19:05:12 字數 3328 閱讀 5483

1樓:在翠微峰拍手的菠蘿蜜

中國古代旅遊形式主要有帝王巡遊,士人漫遊,官吏宦遊,買賣商遊,宗教雲遊幾種型別,旅遊中遇美景而有感而發寫下引人嚮往的作品,促進風景名勝區的開發與發展,例如出自宋代蘇軾的《飲湖上初晴後雨》

水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。以絕色美人喻西湖,不僅賦予西湖之美以生命,而且新奇別緻,情味雋永。人人皆知西施是個美女,但究竟是怎樣的美麗,卻只存在於個人心中。

而西湖的美景不也是如此嗎?採用這樣的手法,比起直接去描寫,不知要節約多少筆墨,而它的寓意卻豐富深刻得多,吸引了不計勝數的遊人前來參觀,使得西湖景區得到進一步開發與發展,旅遊文學作品是觀景時有感而發的作品,因此風景名勝和旅遊文學的關係是烘托共生就是這樣體現出來的。

2樓:網友

古代讀書人一般是貴族或家裡比較有錢,可以出去遊歷。

古人還要求「讀萬卷書,行萬里路」,希望在路上遇到高人、同行指點交流,同時還可以在山水中陶冶性情,瞭解民生。

於是古人四處遊歷,尤其是名山大川。

有所感想就做成詩文,鐫刻在當地,或者朋友間贈答酬唱,留在文集中。

如西湖。蘇東坡號稱「西湖長」,做西湖杭州的長官,日日笙歌,天天遊湖,高朋滿座,詩文酬唱。作為長官又梳峻西湖,造成湖堤,名叫蘇堤。

舉例論述旅遊和文化的之間的關係

3樓:小港渡者在旅途

一、文化是旅遊的靈魂。

一)文化是旅遊資源的魅力所在。

不少文化資源只要略加開發就可以成為富有吸引力的旅遊產品。大量的人文旅遊資源都具有豐富而深邃的文化內涵,遊人要欣賞、感悟它,規劃師、旅遊商要開發利用它,必須具備一定的文化素養。 (二)文化是旅遊業興旺發達的源泉。

乙個沒有文化的企業是沒有活力的企業,乙個沒有文化的企業是沒有前途的企業,乙個沒有文化的企業是沒有靈魂的企業,沒有文化的企業是乙個必定會被市場無情淘汰的企業。旅遊企業也是如此。乙個文化氛圍濃郁、文化底蘊深厚的旅遊企業對內可以團結員工、凝聚人心;對外可以吸引顧客、獲得效益。

三)文化交流是旅遊業實現社會效益與經濟效益的重要途徑 就社會效益而言,文化交流可以開闊眼界、增長知識、增進了解、加強友誼;就經濟效益而言,文化的交流可以獲得更多的資訊流、資金流和人才流,有利於促進客源地和目的地獲得更多的經濟效益。

4樓:阿凡提的機會

齊魯大地,一山一水一聖人。泰山,大明湖有眾多文人墨客的詩句文章,孔子的文化更是影響深遠。文化帶動了旅遊,旅遊又促進了文化。

文化底蘊帶來眾多人群來山東旅遊,而旅遊又促進了文化產業的衍生和發展。

我國人文旅遊資源的特點是什麼?

5樓:企鵝寶寶

1、歷史性。

2、強有力的生命力。

3、有民族風格和地方特色。

4、活躍性。

舉例說明文化與旅遊的關係

6樓:網友

文化是旅遊的乙個重要組成部分,同時也是基礎,在很大程度上它決定著旅遊的走向。

舉兩三個例子吧。

西安,眾所周知,其旅遊景點主要有兵馬俑,華清池,大雁塔,城牆以及周邊的乾陵,黃陵等。上千年的歷史文化,秦、漢、唐等朝代幾百年的皇城文化,也正造就了今天西安最大的旅遊特色,同時這一文化又決定著當地的旅遊走向。

羅馬,義大利首都,市內比較著名的景點有:聖彼得大教堂(梵蒂岡),聖喬瓦尼大教堂,特萊維噴泉(又叫少女泉),古羅馬鬥獸場等等。很多教堂在義大利被作為地標性建築及重要景點,這就反映了宗教文化對當地極深的影響力,鬥獸場是古羅馬時期,王公貴族看角鬥士與野獸決鬥的劇院,古羅馬文化的影子在現代羅馬城的角落還隨處可見。

不知道能不能幫到你。

文化是旅遊的之魂,特色是文化之基體現了旅遊產品的什麼特點

7樓:

摘要。文化是旅遊的靈魂,特色文化是文化之基,體現了旅遊產品豐富多樣、獨具特色的特點。通過文化,展示發現不同地域的風土人情;通過特色,鑄就一處獨具特色的旅遊勝地,而特色文化則是旅遊資源的核心價值所在。

文化是旅遊的之魂,特色是文化之基體現了旅遊產品的什麼特點。

文化是旅遊的靈和穗亮魂,特色文族野化是文化之基,體現了旅遊產品豐富多樣、獨具特色的特點。通過文化,展示發現不同地域的風土人情;通過特色,鑄就喚寬一處獨具特色的旅遊勝地,而特色文化則是旅遊資源的核心價值所在。

特色文化是指具有地域特點、獨特性和永續性的文化,它可以幫助相關地區形成它特有的旅遊魅力。特色文化譽迅豐富了旅遊產品多樣性,體現出人文基森氣息和地域文脈,構成當地旅遊產品的內在價值,是旅遊產品搏虛畝個性的表現形式。

旅遊文化是以旅遊活動為核心形成的文化現象和文化關係的總合對嗎

8樓:

您好,很高興您的問題,是的,旅遊文化;原生性旅遊文化;次生性旅遊文化。

一、問題的提出旅遊文化是旅遊的核心內容,是吸引旅遊者的重要因素,卻一直沒有攜盯成為研究熱點。目前研究的重點是旅遊文化的各種分支概念的界定和辨析,比如:旅遊主體文化與旅遊客體文化[1]、旅遊文化與文化旅遊[2]、旅遊文化與歷史文化[3]、旅遊文化與旅遊資源文化等。

筆者認為,旅遊文化研究的基礎應是旅遊文化概念的確定。二、旅遊文化概念辯渣和的研究美國學者羅伯特·麥金託什和夏希肯特·格波特在《旅遊學———要素·實踐·基本原理》一書中,指出旅遊文化是「在吸引和接待遊客與來訪者的過程中,遊客、旅遊設施、東道國**和接待團體的相互影響所產生的現象和關係的總和」。受這種學說的影響,有的學者認為,旅遊文化是以旅遊活動為核心而形成的文化現象和文化關係的總和[4];有的學者認為,旅遊文化是旅遊與文化的一梁如種深層次的結合[5];有的學者認為,旅遊文化是旅遊者這一旅遊主體藉助旅遊媒介等外部條件,通過對旅遊客體的能動的活動,碰撞產生的各種旅遊文化現象的總和[6]。

學者們對於旅遊文化概念的界定。

人文旅遊資源與自然旅遊資源在進行文化創意與策劃過程中 分別有哪些側重點?

9樓:

摘要。1.自然旅遊資源:

通常是在某種主導因素的作用和其他因素的參與下,經長期的發育演變而形成。 2.人文旅遊資源:

由於各具傳統特色,而成為旅遊者遊覽觀賞的物件。它們是人類歷史文化的結晶,是民族風貌的集中反映,既含有人類歷史長河中遺留的精神與物質財富,也包括當今人類社會的各個側面。 三、聯絡:

自然旅遊資源、人文旅遊資源同屬旅遊資源,自然旅遊資源在某種程度上是人文旅遊資源的基礎。

分別有哪些側重點?

人文旅遊資源與自然旅遊資源在進行文化創意與策劃過程中。

人文旅遊資源與自然旅遊資源在進行文化創意與策劃過程中。

分別有哪些側重點?

人文旅遊資源與自然旅遊資源在進行文化創意與策劃過程中。

分別有哪些側重點?

中國有哪些風景名勝的地方,中國十大風景名勝有哪些?

中國名勝古蹟風景數不勝數,包羅永珍,其中有 萬里長城 桂林山水 北京故宮 杭州西湖 蘇州園林 安徽黃山 長江三峽 日月潭 避暑山莊 西安兵馬俑 泰山 黃山 西雙版納 蜀南竹海 拱攏坪 額爾古納等等。1 萬里長城 長城資源主要分佈在河北 北京 天津 山西 陝西 甘肅 內蒙古 黑龍江 吉林 遼寧 山東 ...

我國有哪些著名的風景名勝,中國十大風景名勝有哪些?

華山 陝西 恆山 山西 衡山 湖南 嵩山 河南 雁蕩山 浙江 黃山 安徽 峨眉山 四川 五臺山 山西 武當山 湖北 青城山 四川 廬山 江西 鼎湖山 廣東 武夷山 福建 普陀山 浙江 天山 新疆 天台山 浙江 玉龍雪山 雲南 井岡山 江西 神農架 湖北九寨溝 黃龍!北京 八達嶺長城 在距北京75公里...

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