1樓：婆娑
首先，因為他們太有才！因為他們都是飽學之士，因為他們少小多讀聖賢書，因為他們從小所受的教育是「學而優則仕」，因為他們在國學經典中所受的精神薰陶就是為自己的夢想而學……
因為他們的理想得不到實現，因為他們的才華無處施展，所以，他們抑鬱不得志，所以，他們苦悶憂愁。
其次，因為他們的情感太豐富！七情六慾乃人之常情，但文人較之一般人更甚，甚至更感性，他們多愁善感，他們思想豐富，他們常常觸景生情，他們時時睹物思人，他們有豐富的聯想和想象，他們有奇特的思維和思想。
所以，他們在閒情之時，他們在憂憤之時，往往會自覺不自覺的將自己的一腔憂思、滿腔愁緒直抒胸意、噴湧發洩。
還有，很重要的一點，就是因為他們會表現！因為他們的文采好、文筆好，因為他們善於描寫、善於表達，善於將他們自己的滿腔愁緒藉助於大自然的一草一木、一葉一花彩筆生輝、妙筆生花的表現得淋漓盡致。
所以，讓我們看到自古文人多憂愁。
2樓：榮榮的
文人看事物較為透徹，追求的始終是精神層面的東西，對現實社會有點太理想化，所以會引起多愁善感。
3樓：吾知必答
多愁善感才能夠寫出優秀的文章，才能夠很好的體會我們的社會，所以一般而言的話文人都是比較多愁善感的。
一些文人為什麼總是多愁善感
4樓：夢之緣文化
有一些文友，總是自以為才高八斗，學富五車，一身才華，無用武之地，得不到施展，不免有幽怨之心。而在於實際中，常常自命清高，自我隔絕，不肯融入於大世界中，以至於實戰經驗幾乎為零，所思所想不能致用。
一邊是有才華，一邊是不實用，因此，常常自艾自怨懷才不遇，不肯下點滴功夫，甚至鄙視點滴功夫，總源鄭基是幻想有朝一日可以有大用，放大招，立大業，建大功，但怎麼能夠？
有的人，以無為為正直，以為，我什麼都不做，我就是正直的。什麼事情都不做，那麼，就沒有什麼錯誤了，至少沒有什麼大的錯誤了，確實夠清白的。以無為以為功，確實可以清高，但可惜只是錯覺。
有乙個詞，和光同塵，聖人也是從小處做起。還有一句話說，夫聖人叢穗者，不凝滯於物，而能與世推移。我認為，如果只是活在自己的世界裡，也是一種凝滯。所以，要入於時，而有用於時。
不可否認，有一些文人，也常常懷聖人之心，但卻自命清高，把自己放在高高的位置上，不肯走入於世事之中，以至於自始至終，都是旁觀者。這成事情的，是做事者，而非旁觀者。
當然，多愁善感的，不僅僅只是出現在一些文友身上，也同樣的出現在自以為生不逢時，自以為委屈了自己才能的人身上。我認為，把眼光與心思雹謹更多的放在事情上，肯下點滴功夫，就沒有什麼必要多愁善感了。
為什麼說「文人多情，才子善怨「？
5樓：花妖館
《飲水詞》序言裡說：非文人不能多情，非才子不能善怨。很多人都表示為什麼文人多情，才子善願呢？
首先我們來說一說文人。文人顧名思義是搞文學的，文學的力量是展現在文人的一舉一動的。大部分的文人因為飽讀詩書，所以對於世俗都不會特別的在意。
他們比起財富更加偏重心底的快意。他們活得灑脫自然。
很多人會問，這和多情有什麼關係。其實，書中其實蘊涵著龐大的思維力量，他們和普通人想比，內心會更加的豐富多彩。他們可以感受到別人所不能感受的東西，心思更為細膩。
而才子呢？他們是文人之中的佼佼者，但是當他們達到一定的境遇以後就會發現，他們是被束縛住的，明明有一腔的熱血與報復卻還是不能夠施展，所以總是鬱鬱寡歡尤其是那些在古代的才子，亂世之中，統治者還不知禮數、不懂治理，明明他們懂得如何去治理國家，但是卻不能夠有所作為，勢單力薄的感覺總是在困擾著他們。
所以很多古代的才子總是善怨，希望用文字來表現自己的一腔熱血與報復，同時希望得到重用為國效力，並且提醒世人。
所以說，文人多情是因為他們飽讀詩書，感受了很多別人不知道的情感，閱歷的提公升導致他們的內心更加豐富；而才子善怨是因為他們已經到達了乙個境界，知道哪怕自己讀再多的書也無法施展自己的才能，僅憑他們弱小的力量是無法扭轉局面的。
6樓：浪漫櫻花戀家
文人比較憂愁善感，才子的話認為自己很有才，遇到個比自己強的，就開始各種怨。
7樓：天亦長地亦久
文人多情是多才情，而不是其他什麼情，才子多愁善感而不是怨，正是因為這樣他們才有說不完的千古文辭留世，感時花濺淚，恨別鳥驚心也只有才子文人才能寫出這樣悽美的佳句！
8樓：亦詩明明
文人多情是因為他們的感情十分豐富，而才子善怨，是因為他們的思想邏輯比較清晰。
9樓：玩轉鋼筋人
文人喜歡讀書，情感豐富，才子受限於當時的社會環境，空有一腔抱負不能施展，內心鬱鬱寡歡。
10樓：網友
當然是因為這些人都比較矯情啦，現實就是這樣的。
11樓：代號n大神
看待感情一類的，文人多情懷了，才子懷才不遇的憤懣啊。
12樓：星期一中年
因為沒有文化，你只能為了生活而奔波，哪有閒工夫多情善怨呢？
13樓：筱雅的殤
確實如此，那些文人都善於表達自己的感情。
14樓：網友
因為文人每天都跟這些美好打交道，接觸多了就多情了。
15樓：薛無依
因為沒有感性的才情，就寫不出細膩的文字。
為什麼詩人都是多愁善感的呀
16樓：繁華有一夢
說詩人要多情，就是感情豐富。豐富的反面是什麼？有乙個成語叫「麻木不仁」。
麻木不仁」那個「仁」怎麼寫呢？那誰都知道：左邊乙個立人，右邊兩橫，仁義道德的「仁」。
你想過沒有，怎麼麻木跟這個仁義聯絡一起？你想想這是什麼道理、什麼關係？仁就是孔子說的那個「仁」，儒學真正的核心之核心就是這個「仁」字。
他用八個字解釋這個「仁」字：「己所不欲，勿施於人。」你不喜歡的東西，事物，不要加予別人。
這兩句話八個字其實就是乙個「仁」字。己，八個字的開頭；人，八個字的結尾。乙個己，乙個人，中國古來的聖賢主要考慮的就是這個。
其實詩人考慮的也是這個。
己所不欲，勿施於人。
換個名詞，我可以用兩個字——體貼來表現。設身處地，我如果是他，我又該怎麼樣？做人、人事、人緣、人事關係、人際關係、社會交往、家庭成員，無往而不發生這個問題，這是中華民族文化最偉大的精氣神，靈魂之靈魂。
詩人多愁善感，其實就是體貼。我今天講了這麼多，到這裡畫龍點睛，兩個字——體貼。《紅樓夢》中，賈寶玉最大的特點是體貼，替別人想。
所以，警幻仙姑說：你是在天分之中有一股真情來體貼別人……那不就是仁嗎？漢字這個「仁」為什麼兩個人呢？
這是人和人的關係：你、我、他，也包括物。
你說雹拆陪詩人、詞人，他的本質到底是什麼？多情，善感，真正的中心，他是乙個仁人，是乙個擅體貼之人，這樣才是乙個真御纖正的詩人，不是舞文弄墨，湊幾個美麗的詞源蠢句。
何為多愁善感之人
17樓：匿名使用者
解 釋 經常發愁和傷感。形容人思想空虛，感情脆弱拿磨。
用 法 聯合式；作謂語、定語；含貶義。
示 例 過去，我～，看什麼都沒有意思；梁拿父母對我不好，引起我對世界上一切都憎恨。（楊沫《青春之歌》第二部第一章）
近義詞 多愁多病、柔情似水。
反義詞 愁眉苦臉、無情無義、鐵石心腸。
歇後語 林黛玉的性子。
燈 謎 心有千千結觸景容易生情 心思細膩 沒事也會橡敏搭憂鬱滿面的表現。
18樓：匿名使用者
就是林黛玉叢模判那種， 看見落花都要鬱悶半天的人！有時沒時就愛發牢騷 唉聲嘆氣的。感情上十分敏感， 平時我們看來很正常的事情，可碼雀能他又要為滲改之傷心一陣子。
為什麼會變得多愁善感的，人為什麼會多愁善感？多愁善感說明什麼？
夜裡為什麼會變得多愁善感?先給出一個比較接地氣的解釋 這種情況很常見，接近威廉 詹姆斯提出的 思想之流 的現實體驗，從目前的研究來看，思緒萬千是出現的複雜多變 甚至稍縱即逝的情緒的一種表現。我們的思緒 是由情緒引導著，對以前發生的事情或者以後可能發生的事情，進行的體驗。很多情況下，睡前是很容易體驗到...
有一些人為什麼罵那英，網上那麼多人為什麼都在罵那英？
1.質疑刀郎，2.姚貝娜事件，3.微博互罵，4.逼迫林志玲飲酒，5.田震事件，6.演唱會假唱，7.演唱會戒指事件等等。因為罵了一些人吧，所以可能道歉吧，其實那姐就是性格豪爽，有一說一，都不經過大腦深思熟慮的 網上那麼多人為什麼都在罵那英？1 那英，滿族人，葉赫那拉氏，傳聞中的慈禧太后的孫女，有皇族血...
為什麼我現在總是經常討厭一些人，為什麼自己現在越來越討厭講大道理的人呀，原來我總是習慣和講一些理的人交往？
性格問題，要知道人非聖賢，不要只看到別人的缺點。要知道你看別人不順眼，別人也看你不順眼。人都是相互的，還有你應該及時調整自己的情緒 多跟朋友聊聊天，或是出去散散心。人都會有情緒低落期，看什麼都不順眼的 不過應該懂得自我調節就好了，沒什麼大問題。除了別人回答的有可能的性格問題。如果你最近食慾也不好的話...