儒家文化不可以救治現代文明的弊端
1樓：網友
儒家文化現在已經漸漸進入學術研究階段，而不是用來解決實際問題。新儒家學派主張用改造過的儒家觀點解釋社會現象而非解決某些社會弊病。在當今的社會，某種思潮或哲學流派已經不能夠長期成為行為準則，而現代社會的弊病是國家組織形式，體制的缺失以及矛盾的激化造成的，這是兩個問題。
試圖用儒家文化解決問題等類似想法是不切實際的。
2樓：煩惱即菩提
可以。上世紀八十年代，有百多位諾貝爾獎獲得者簽署的《巴黎宣言》說道："人類要在二十一世紀生存下去，必須回過頭來汲取孔子的智慧。"
現代文明以經驗哲學為主流，強調客觀而忽略了人的問題，而東方哲學則是以人為本的人文主義，試想我們認識世界，發展科技的最終目的是什麼？為什麼我們的物質生活越提高，精神生活卻越空虛，人類的爭端卻越演越烈？在《周易》《老莊》等典籍中給了我們明確的答案，可以指導人們革除弊端。
3樓：網友
現在東亞到是有一些人探索所謂新儒家思想或現代儒家思想 以期解決人類社會的一些問題 不過好象沒見什麼成效 靠思想上的突變來解決問題 這個是不現實的 況且還沒有十分過硬的證據表示儒家的思想對現在的社會有什麼樣的積極作用。
4樓：網友
反對樓上。首先說，巴黎宣言的百多位諾貝爾獲獎者是不瞭解孔子的。
再者，周易在孔子之前，老莊更是與儒家格格不入，甚至莊子的著作明確反對儒家思想。
如果說老莊，也就是說道家思想。
不可將二者混為一談。
儒家文化對現代人生活的影響是什麼？
5樓：汝子非魚焉
道德價值。
百善孝為先。「孝」是中華民族傳統文化的重要內容和特徵之一，同時也是儒家倫理思想中基本行為規範和重要道德範疇。在儒家道德體系中，孝敬是仁德的開始和基礎。
也是家庭和諧的重要因素，也是我國傳統文化的重要部分。
孝」更是個人最基本的倫理道德準則。乙個不「孝」的人，談何為人，談何做人，談何道德品質？因此，儒家的孝道文化，是中華民族的寶貴精神財富，在當今社會更應該代代傳承，發揚光大。
教育價值。孔子無疑是中國最偉大的教育家，他興辦私學，推動平民教育的發展，其「有教無類」的思想可以說是最早的平等教育主張。「學而時習之」、「知之為知之，不知為不知」等思想已影響無數教育活動的參與者。
這種思想對於解決今天的應試教育與素質教育相矛盾、學校教育與社會需求相脫節的問題有著十分重要的意義。
政治價值。儒家的思想文化，不僅是道德的哲學，教育的哲學，生活的哲學，也是政治的哲學。重要的體現就是「仁政」主張和民本思想，主張「輕刑薄稅」「聽政於國人」「與民同樂」等。眾所周知，「和」是儒家的重要思想文化的精髓，「和」不僅是一種政治手段，還是一種政治目的。
儒家文化經過歷史長河的洗禮，已經不是幾句話、幾段文字能夠說清表明的，其博大精深是中華民族的寶貴遺產，我們要批判地繼承加以吸收，並與社會實踐相結合使其發揚光大，實現儒家文化應有的現代價值。
儒學對現代文明有什麼影響?
6樓：he波丶
儒學對現在文明影響。
第一，儒家思想內在推崇融合民主與科學。儒家創始人孔子所提出「學而時習之，不亦說乎」本身就在提倡學習，宋朝朱熹的「格物致知」也在為學習西方先進科學文化做鋪墊，不論中西方文化，唯有學習才有進步與發展。同時，儒學也涵蓋了「以民為本」的思想，這在一定程度上引導著人民走向民主之路。
第二，儒家思想的傳統文化薰陶下的中國，有充足的能力實現社會主義現代化。儒學在第二次世界大戰後在各國廣泛傳播，後又經歷了中國的改革開放、經濟發展、科技革命等，事實證明了中國傳統文化儒家思想並不需要被摒棄，甚至在現代化中也承擔著自己的力量，中國完全有能力在此文化背景下實現現代化。
第三，儒家思想關於治國的思想——「興國安邦」「長治久安」對我國現代文明建設有著重要的意義。中國作為當今世界第二大經濟體，在經濟迅速發展的同時，人們的精神世界也必須與其相匹配，以適應當前社會對精神文明的迫切要求。儒家思想正好符合這一點，它可以豐富人民群眾的精神世界，給人以歸屬感，這契合了當前社會經濟水平，推動精神文明向物質文明靠攏。
治理當今社會中的不文明現象，儒家思和法家思想哪個更有效？
7樓：一糯星座助眠
道德是自身的修好，是對個人的約束，而法治是治國制度，是對集體行為的約束。當今時代是乙個高度發展的時代，是一切都向物質化社會邁進的時代。很多時候，在社會大力提倡文明先風的時候，大多數人是擁護和遵守的，但也有少數人喜歡鑽空子、觸碰法律的底線。
鑑如此，我想，燃衡棚在依德治國的同時，更要依法治國。
所以說儒家和法家的思想剛柔相濟，在當今的社會里兼收並、協同運作，才能真正起到教化人心的功效！
人心浮動的時刻，人心浮躁的時刻，法家思想。
確實能夠起到，一定的作用。歸根結底，喚醒人自覺的，還應該是儒家思想。
或者說以儒家思想為代表的，強調人性，迴歸人性覺悟的，道統。
思想。要用儒家的方法去教育，再用法家的思想去管理，孝悌忠信禮義廉恥永遠都有價值，並且應該成為全社會的價值觀，要宣揚倡導，讓其成為主流。但不可忽視的一點是儒家思想勝於教育但失皮則於管理，法家思想恰好能彌補儒家思想管理攔答的不足，所以我認為一定要相互結合，才能得其大治。
儒家在人類文明。
的高階階段越來越重要，這個時期，人類已經成年，人類普遍具有高度的個體智慧和整體智慧，具有高度的覺悟，這時期，人類對「安全護欄」的依賴性大大減少，人類社會進入孔子。
所說的「從心所欲而不逾矩」的高度自由境界。「尊重客觀事實，實事求是，且看問題全面」，尤其是當今資訊時代。
各種真的假的偏的，有用的無用的資訊充斥著網路和我們的生活，實事求是可以幫助鑑別出最好最實用的資訊為你所用。兩者是互相依存缺一不可，但治理國家必須基於法治而非道德約束的人治。
8樓：簡簡單單百事通
法家察顫族思想更有效一些，想要治理敗弊這種不文明的現象手段就要強硬一些，如果通過儒家思想來改變大家的話是洞棚很難的。
9樓：撒的謊
儒家思想會更有用，告訴我們一定要善解人意，而且一定要樂於助人，一定要傳遞愛，不要太過於自私。
10樓：丟了便撿起來
我覺得當今社會的不文明現象，稿飢不僅僅是依靠儒家思想和法家思想能夠扭轉了，而是需要兩者此敬春的結合才能夠更加有效森耐的讓社會更加的文明以及更加的美好。
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指出西方啟蒙思想家在對汲取中國儒家文化時的側重點是什麼
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結合實際,談一下,怎樣從儒家文化中汲取智慧,是自己的學習生活變得從容快樂
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