1樓：網友
第一篇。不要批評，責怪或抱怨。
獻出你真實，誠懇的讚賞。
引起別人的渴望。
第二篇。真誠的對別人發生興趣。
微笑。記住你所接觸中，每乙個人的姓名。
做乙個善於靜聽的人，鼓勵別人多談談他們自己。
就別人的興趣談論。
使別人感覺他的重要，必須真誠的這樣做。
第三篇。在辯論中，獲得最大利益的唯一方法，就是避免辯論。
尊重別人的意見，永遠別指責對方是錯的。
如果你錯了，迅速、鄭重的承認下來。
以友善的方式開始。
使對方很快的「是！是！」。
儘量讓對方，有多說話的機會。
使對方以為這是他的意念。
要真誠的以他人的觀點去看事情。
同情對方的意念和慾望。
激發更高尚的動機。
使你的意念戲劇化。
提出乙個挑戰。
第四篇。用稱讚和真誠的欣賞作開始。
間接的指出人們的錯誤。
在批評對方之前，不妨先談談你自己的過錯。
發問時，別用直接的命令。
顧全對方的面子。
稱讚最細微的進步，而且稱讚每乙個進步。
給人們乙個美名讓他去保全。
用鼓勵，使你要改正的錯誤，看來很易做到；使你要對方所做的事，好象很易做到。
是人們樂意去做你所建議的事。
第五篇。無。
第六篇。切莫喋喋不休。
別嘗試改造你的伴侶。
不要任意的批評。
給予真誠的欣賞。
隨時注意瑣碎、細微的小地方。
要有禮貌。閱讀一本有關婚姻中性生活方面的好書。
2樓：網友
1任何乙個愚蠢的人，都會批評人，斥責人，和抱怨人同時，也是絕大部份愚蠢的人才這樣做的。
但若要寬恕，和了解，那就需在於人格、克己上下功夫了。
卡萊爾曾經這樣說過：'要顯示乙個偉大人物的偉大之處，那就要看他如何對待乙個卑微的人。
正如強森博士所說的：'上帝在末日之前，還不打算審判人！
你我又為什麼要批評人呢？
不要批評，責怪或抱怨。
2要使別人喜歡你，必需遵守的第一條規則是：真誠的對別人發生興趣。
3釋迦牟尼曾這樣說過：'恨永遠無法止恨，只有愛可以止恨。'林肯說：
乙個成大事的人，不能處處計較別人，消耗自己的時閒去和人家爭論。無謂的爭論，對自己性情上不但有所損害，且會失去自己的自制力。在儘可能的情形下，不妨對人謙讓一點。
與其跟乙隻狗子路走，不如讓狗先走一步。如果給狗咬了一口，你即使把這隻狗打死，也不能治好你的傷口。
在辯論中，獲得最大利益的唯一方法，就是避免辯論。
4必需記住：我們每乙個人，都是希望如何被人欣賞、如何被人重視……甚至會不顧一切的去達到這個目的。可是，沒有人會接受不誠懇的、虛偽的奉承。
你要保持你家庭的美滿、快樂，第一項規則是：切莫喋喋不休。
3樓：乾淨的人生
30分 誰肯真的給你寫呀，而且，是老師留的作業吧！
人性的弱點
4樓：漢匠文化
1.你無法教會他人，唯一能做的只是引導他自行領悟。
有些事不是教就能教會的，就像某些人的觀點，也不是另外乙個人輕易就能說服改變的。人心皆有之但皆不同，作為新一代的青年，我們只能盡力用自己的正能量去引導心智並未健全的小朋友們。
2.普天之下的每一顆心，都會因他人的讚許而歡愉。
讚美的話可以脫口而出，詆譭的話需要三思而行。誰都喜歡被讚美，誰也不喜歡無緣無故被詆譭。對我來說，世上的人只分為兩種—— 一種是我在意的，而另一種則是我不關心的。
而這兩種人我都不會輕易去評價，因為除了自己，我們無法更深地瞭解其他任何乙個人。
3.求同存異，聽到對方的看法之後，請先想想你認可的部分。
越長大越會發現合作的重要性，但合作不是單方面的統一，而是多種觀點碰撞在一起產生的無限的活力，更像是辯證思維引領的奧秘。所以，在遇到觀點不同的情況時，我們必須要以一定的理智對待這種不同。
4.潛移默化，人方受教；斥其無知，不如稱其易忘。
用柔和的方式與別人溝通。很多時候，我們習慣性的把一些負面情緒，當作嚴苛的表現。其實這樣得到的結果往往並不得償所願，人都有逆反心理，說白了，一味批評並不能使乙個人很好的進步。
菠蘿的韓文是什麼？中文諧音就可以了
羅馬音大概pa yi nai per 中文諧音怕 依 奶 per 不太準見諒 pa yi nai per有點不正確 高手指教 漢語 菠蘿 這個詞是怎麼來的 名稱來歷 鳳梨原產於巴西，16世紀初傳入中國，傳到臺灣 果生於葉叢中，果皮似菠蘿蜜而色黃，液甜而酸，因尖端有綠葉似鳳尾，故名鳳梨 而得名，而大陸...
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