1樓：
阿育王塔 阿育王塔因印度孔雀王朝的第三代國王阿育王而得名，他生活的時代距今約2200年。傳說他在世界各地建塔供奉佛舍利，其中中國有19座，而東晉長幹寺就是其中的第二座。
據瞭解，佛教剛傳入中國時，阿育王塔其實是覆缽狀，通俗地說就是像乙個饅頭，佛教徒對塔禮佛，後來才漸漸吸收中國元素，從一層變為多層，從圓形變成多角形。
在此次長幹寺七寶阿育王塔被確認之前，並沒有確鑿證據表明古代的阿育王塔的形制，雷峰塔地宮中阿育王塔的命名只是一種推測，但是此次碑文與實物相印證，終於使阿育王塔的形制得以「正名」。
佛頂真骨就是佛的頭頂骨。
阿育王塔中密藏千年的「佛頂真骨」是怎麼發現的
2樓：財卵燒
●世人已近1400年沒見到佛頂骨舍利，為目前世界唯一一枚 ●兩岸108位高僧赴南京參加重光法會，本報特派記者現場直擊 密藏千年的佛教聖物———阿育王塔「佛頂真骨」,今天(12日)上午將在南京棲霞寺「盛世重光」、現出真身。來自海峽兩岸的108位大德高僧將參加重光供奉法會。啟請儀式通過**電視臺向全球直播，本報特派記者也將現場直擊這一盛況。
金棺銀槨今日開啟 2008年7月，南京市博物館考古隊在大報恩寺遺址發掘時，挖出北宋長幹寺一塊刻有「佛頂真骨」、「感應舍利十顆」、「諸聖舍利」、「金棺銀槨」等字樣的石碑。隨後，在石碑下的地宮中，乙個埋藏了近千年的鐵函被吊出地面。「鎏金七寶阿育王塔」被從鐵函中請出，這是目前國內、甚至世界範圍內已發現的最大規模的阿育王塔。
隨後兩年，南京博物館的相關專家對這尊曠世之塔進行了研究，從塔內發現了眾多白色為主的舍利，其數量多達3298枚，如果按碑文記載，應該是「諸聖舍利」,但從塔內取出的兩套金棺銀槨卻始終未被開啟，被請往南京朝天宮大成殿密室供奉。 據透露，兩套金棺銀槨，一套供奉著佛祖釋迦牟尼佛頂真骨，另一套供奉著感應舍利十顆。專家介紹，根據佛教經典，舍利可分為遺骨舍利與珠狀舍利二種。
其中，遺骨舍利包括佛牙、佛指、佛頂骨等，較為稀有。從西元7世紀到現在，世人已經有將近1400年沒見到佛頂骨了。這枚「佛頂真骨」是目前為止世界上發現的唯一一枚。
到底是啥樣子，有待今日揭曉。 全天閉園一級保衛 記者瞭解到，今天棲霞山風景名勝區將全天閉園。南京朝天宮將舉行迎請儀式，金棺銀槨將被裝在特製的密封箱裡被運往棲霞寺，途中將採取一級保衛措施，由全副武裝的武警押運，30多公里路程估計需要1小時左右。
大約上午9時，在棲霞寺藏經樓，中國佛協會長傳印大師將開啟棺槨，臺灣星雲大師、澳門佛教總會理事長健釗大師等來自兩岸三地的108位大德高僧將舉行開啟法會、供奉法會、慶典大會等一系列佛事活動。之後，佛頂骨舍利將在棲霞寺法堂供奉乙個月。(
鎏金七寶阿育王塔的佛頂真骨
3樓：意指大紅的顏色
七寶阿育王塔，「佛家七寶」是指金、銀、琉璃、赤珠及各種各樣的寶石，此外還有水晶。「佛頂真骨」供奉在塔身內部，根據《法苑珠林》《大唐西域記》等典籍介紹，佛頂真骨是佛祖釋迦牟尼的頭骨，為一塊周長35釐公尺、直徑10釐公尺、顏色黃白有清晰發孔的完整頭骨。
大報恩寺阿育王塔中佛頂真骨千年後重現人間，這是世界現存唯一一枚佛祖真身頂骨舍利。佛頂骨舍利是佛祖釋迦牟尼涅槃後留下的最為珍貴的頭頂骨真身舍利子，是佛教中無上珍貴的聖物。當時盛開這枚舍利的共有五重容器，從外向內依次是石函、鐵函、阿育王塔、金棺銀槨和金棺。
阿育王的身份是什麼，關於阿育王的神話傳說是什麼？
阿育王是一位極富傳奇色彩的國王。有關他的誕生就有一個宗教神話故回事。在梵文佛教故事集 天答譬喻經 中有一則故事，叫 耶獻土 說的是有一個名叫耶小男孩的，一天正在街上玩耍，正好遇見佛陀行乞。他沒有什麼東西可以施捨給佛陀，便天真地捧起一把沙土奉獻。這個奉獻沙土的男孩，後來就投胎轉世為孔雀王朝的皇帝阿育王...
夢見託塔觀音是什麼佛？夢見觀音菩薩是什麼徵兆
夢都是胡思亂想的，不要太在意這些細節問題。夢見什麼都沒有任何意義去理會了。都是一些亂七八糟縹緲虛無的夢而已。高科技啊時代了，一切都是要從科學角度考慮問題了。預示得財利，事事謹慎小心，一切平順而過，提防官司。希望自己能在做某事或者在自己困惑的時候，得到觀音菩薩的啟發和指示，幫助自己實現願望或者渡過難關...
修辭手法中頂真是什麼意思，修辭裡面的頂真是什麼意思？
頂真 用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接，首尾蟬聯，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯絡。例如 楚山秦山皆 白雲 白雲 處處 長隨君 長隨君 君 入楚山裡，雲亦隨君渡 ...