1樓：岸裡何以顧
這種觀點不完善。
首先，面對乙個新事物，我們很難確定它的「度」,有可能超過，有可能缺陷。「人非聖賢，孰能無過」,犯錯的原因很大程度在於過「度」,然而過「度」之後要「過而能改，善莫大焉」.適度原則的制定應該是包容的，對於過「度」的人們，只要他們在隨後的過程中及時補救，及時適度，形勢往往會有轉機。
其次，事物的「度」是相對的，而不是絕對的；是運動的，而非靜止的；是經驗的，而非教條的；是發展的，而不是停滯的。在不同的時間和地點，事物的「度」有所相同也有所不同，適度的準則不是一成不變的，必須時時進行調整，所以古人云「君子從時」、「相機行事」.在建立對事物的「度」的全新理解時，我們有時會打破原有的「度」,因而「任何時候都不要超過事物的度」這一說法過於呆板。
最後，任何事物都有一種天然的自然欲求，誰順應了這種自然欲求誰就會與外界和諧相處，誰違背了這種自然欲求誰就會同外界產生牴觸。從表面上看，順應天道有時會「過度」,這種「過度」的行為可能是我們有意為之，貌似二者產生衝突。其實不然。
掌握適度」是「人道，自然欲求確是「天道」,「人道」是對「天道」的概括歸納，融合人類自身的價值情感而成，因而「人道」何嘗不是「天道」的一種，所以「人法地，地法天，天法道，道法自然」.因此，「過度」和「適度」二者並不是對立的，可以相互轉化。
2樓：殷慧智周孟
答：這一觀點是不對的。
度是保持事物質的穩定性的數量界限，即事物的限度、幅度和範圍，度這一哲學範疇啟示我們，在認識和處理問題時要掌握適度的原則。為了維持事物正常發展，必須保持事物原有的度，為了促進事物發展，又必須超出事物原有的度，要適時抓住時機，促進事物的質變。
3樓：貓達
適度是指事物保持其質和量的限度，是質和量的統一，任何事物都是質和量的統一體，認識事物的度才能準確認識事物的質，才能在實踐中掌握適度的原則。只有在一定的範圍內，事物才能保持它自身的存在，超過了特定的範圍，就會向對立面轉化。在度中，質和量相互規定、相互滲透，密不可分，這就要求我們在實踐中堅持適度的原則，使事物的變化保持在適當的量的範圍內，既防止 「過」，又要防止「不及」，採取正確的方法，促使在實踐活動中取得成功。
掌握適度原則就是任何時候都不要超過事物的度
4樓：冰藕不知天下知
這一觀點是不對的。
度是保持事物質的穩定性的數量界限，即事物的限度、幅度和範圍，度。
這一哲學範疇啟示我們，在認識和處理問題時要掌握適度的原則。為了維持事物正常發展，必須保持事物原有的塌碰度，為了促進事物的發展，又必須物衫搏超罩祥出事物原有的度，要適時抓住時機，促進事物的質變。
掌握適度原則就是任何時候都不要超過事物的度
5樓：哲學和社會科學探索者
觀點錯誤。人們要根據實踐需要決定是否使事物量變超出度的界限。
1、適度原則的含義。
適度原則是指人的認識和行動要與事物的度相適應、與事物的客觀程序相一致。
2、適度原則的要求。
要注意把握關節點；
要注意尋求最佳適度的量；
要根據實踐需要決定是否使事物量變超出度的界限。
6樓：匿名使用者
不可不足，不可過度，只要正好。
7樓：匿名使用者
是的超過了度就會變質。
哲學判斷題把握適度原則就是任何時候都不能超出度
8樓：哲學和社會科學探索者
觀點錯抄誤。人們要根據襲實踐需要決定是否使bai事物量變超出度的界du限。
1、適度原則的含義zhi
適度原則是指人的認dao識和行動要與事物的度相適應、與事物的客觀程序相一致。
2、適度原則的要求。
要注意把握關節點；
要注意尋求最佳適度的量；
要根據實踐需要決定是否使事物量變超出度的界限。
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