1樓：常健常康
我國古代偉大的教育家孔子曾說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者」。意思是說，興趣是最好的老師，如果乙個想達到快樂學習，首先要喜歡學習，一旦喜歡學習，就會樂於學習，也會快樂的學習。
乙個不愛學習的人是根本談不上快樂學習的，因為學習的過程中是被動的，而主動去學習才會感到快樂，還有就是老師所教授的課時是否有趣味性強的因素，是否講得好，也會影響人是否會快樂地去聽課，像有些學習工具如jint的速讀訓練有許多記憶**遊戲，也有如舒爾特表挑戰人的反應力和注意力集中，類似於這些有趣味性的學習才會使人感到快樂的學習，而那些枯燥的說教則會讓人反感和不愉快，這根本談不上快樂的學習。
但是在這個世界上，不是你喜歡什麼就能做什麼的，不是你不喜歡什麼就不喜歡去學的，這是現行教育體制所決定的，不想學的也要學，因為有些是有實用性的，比如英語和數學，高考肯定要考，就必須學，自己不想學也要學。學習還存在需求性，如果這項學習需求性強，則會逼迫自己快樂地去學。現在的許多孩子厭倦學習必學的語文、數學、英語、物理、化學、歷史和地理等必學課程，去看一些與學習不緊密相關的漫畫書，孩子不愛學習，找出藉口說枯燥無味是不對的。
我認為，好的教育就是學生把應當學的都花精力去好好學好，不是根據孩子的興趣愛好一定去做什麼。當然，孩子想做自己喜歡的好的事情也是很好的，但前提是一定首先把必學課程搞好，因為學生進校的重要任務，某種程度上說，也是唯一任務就是學習，把學習搞好是最首要的。
孔子及其**在學習態度和學習方法上有哪些觀點？選擇其中一點談談你的體會。
2樓：魔法名字不顯示
孔子的「學而不。
思則罔，思而不學則殆」，是最有效的讀書法。一味讀書而不去思考，就會被書本牽著鼻子走，而失去主見的，所謂盡信書不如無書；反之一味空想而不去學習和實踐，終究一無所得。
如果學習書本知識而不思考，就會不辨真偽，更不能融會貫通，學以致用；如果只是苦思冥想卻不認真讀書，就會孤陋寡聞，才疏學淺，更不能做到博見約取，標新立異。孔子的這兩句話闡明瞭學習與思考的辯證關係。 學習與思考是人們在獲取知識過程中，兩個相輔相成，密不可分的思維活動。
只學習不思考不行，只思考不學習也不行。只有將二者正確地結合起來，才算真正懂得了學習與思考的辯證關係。 這裡所說的學習，主要指從書本上汲取間接經驗。
古今中外，凡成大學問者，無一不是博覽群書，讀破萬卷的。人非生而知之，只有不斷學習前人的經驗、成果，充實自己的頭腦，才能進一步有所發現，有所創造。革命導師馬克思為了完成資本論這一巨著，曾在大英博物館潛心研究，留下了深深的足跡。
可見認真讀書是成才所不可缺少的。要勤於學習，必須博覽熟記，持之以恆。魯迅先生說：
讀書「必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了」。另外，學習還要持之以恆，要「戒怠荒，戒無恆，戒躁急，戒泛雜」，只有這樣，才能學有所成。 然而，學習本身並非目的，學會舉一反三，靈活運用知識才是真正的目的。
為此，就必須發揮主觀能動性，進行積極、認真的思考，弄清知識的來龍去脈以及知識的有機聯絡。如果學到的東西不經頭腦加工，就好比吃下的食物未經口腔咀嚼、腸胃消化，即便是美味佳餚，也不會被身體吸取一樣，非但無益，反而有害。法國作家伏爾泰對此有著十分精闢的論述，他說：
書讀得越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多。而當你讀書思考得越多的時候，你就會清楚地看到你知道得還很少。」可見善於思考是多麼重要！
要善於思考，需要有蜜蜂釀蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我們下苦功夫，以「打破沙鍋問到底」的探索精神去鑽研，切不可不懂裝懂，淺嘗輒止。
學習是思考的基礎，思考是學習的昇華。在學習的基礎上思考，思考才能深入；在思考的前提下學習，學習才有效果。同時對所學的知識必須結合實際反覆運用，知識才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識的必由之路。
願我們大家都能勤於學習，善於思考，去勇敢地攀登科學知識之顛。
孔子在學習方法和態度上有哪些主張？【簡要點概括。】
3樓：網友
是我貼過來的，呵呵，你看看。
學習方法：第一是多讀多悟，孔子晚年好《易》，讀到韋編三絕的程度。後來有人說孔子能**上下五百年，看來也並不是空穴來風。
這裡也說明孔子是個活到老學到老的人，能在兩千年前就達到這種學習精神，很不簡單啊。
第二是能專能深，孔子曾跟師襄學琴，一首曲子自己練了十來天，師襄讓他換首曲子練練，孔子說只熟悉它的曲調，但沒摸到規律。又過一段時間，師襄又讓他換首曲子練練，孔子說還沒領悟到它的**形象。到最後孔子自己就聽出了這首曲子是《文王操》。
從乙個初學者到乙個專業人士花了也不過乙個月左右，看來學習非專不能快啊。
第三，學以致用。孔子曾說過「六合之外存而不論」，「鬼神敬而遠之」。雖然孔子承認鬼神的存在，但認為沒必要研究他們。
研究一些現實世界的問題更有意義。可以說孔子是兩千年前的實用主義者。
第四，學會放鬆自己。孔子曾對子路說過「你為什麼不學詩呢，不學詩生活就像面對著牆一樣無味」。當時的詩也就相當於現在的流行歌曲，是可以唱的，看來孔子在當時還是很時尚的。
第五，鍛鍊身體。孔子是個射箭愛好者，不僅自己身體力行，同時也鼓勵學生射箭。據說孔子給大家表演射箭的時候，觀者如堵牆，而且他是百發百中的。
名言：溫故而知新。
博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。
學而不思則罔，思而不學則殆 。
學而時習之。
敏而好學，不恥下問。
孔子對學習的態度是「用心去學，快樂地去學」子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂知者」孔子說「瞭解一種學問或道理的人，比不上進一步喜歡這個道理的人；而喜歡這個**的人，又比不上更進一步樂在其中的人」。
名言：學習態度：1.誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
2.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
4樓：修女時代
「因材施教」「有教無類」
5樓：雪兒星願
「仁」「因材施教」 「溫故知新」
6樓：旋轉木馬
「學而時習之，不亦說乎？"
學而不思則罔，思而不學則殆。
知之為知之，不知為不知，是知也。
不憤不啟，不悱不發。
三人行必有我師焉。
7樓：善曼凝
有， 意思就是：默而識之，學而不厭，誨人不倦！ 要翻譯哦。
孔子認為快樂的事是： 能作為君子的條件是：
8樓：網友
孔子認為快樂的事：學而時習之與有朋自遠方來（學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？）
能做為君子的條件：人不知而不慍（人不知而不慍，不亦君子乎？」）
對於能成為老師的條件是，只要有值得學習的地方就可以（三人行，必有我師焉）。
9樓：火炎炎燚
1、有朋自遠方來。
原句：有朋自遠方來，不亦樂乎。
2、能作君子的條件是：中庸之道。
3、溫故而知新。
原句：溫故而知新，可以為師矣 .
10樓：序之
我同意下面那個人的觀點！
論語六則孔子提倡的學習方法有什麼
溫故而知新 學而不思則罔，思而不學則殆 學而時習之 默而識之 擇其善者而從之，其不善者而改之 論語六則原文及翻譯 1 子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？翻譯 孔子說 學了並時常溫習它，不也高興嗎？有同門師兄弟從遠方來，不也快樂嗎？人家不瞭解 我 我 卻不怨...
孔子關於學習的名言有哪些，孔子關於學習方法的名言
子曰 學而不思則惘，思而不學則殆。子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子曰 其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣 不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！子曰 巧言令色，鮮矣仁！子曰 吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不...
好的學習方法，好的學習方法
上課聽講，多提問題，不懂的題一定要弄懂，不要怕老師，要敢於老師交流。也可以多做些練習，多見題型，當然，過多的做題也要學生自己願意，不能太過強求，主要還是要弄懂。我就是一名初三生，要學會與老師溝通是很重要的，與老師的對話中就可以發現自己的不足與缺點，只要有心改正，就一定可以改正。首先要有自信 有了自信...