1樓：燕來燕去相逢
解夢的也是瞎胡說，沒什麼科學的道理，不會說夢到什麼在生活中就會應驗某個結果。不過夢是人心理活動的體現是不錯的，這個夢至少說明你在生活中有些困撓，或者說心理在糾結某個事，在夢中得到了釋放。不要害怕，樂觀的看待生活中的困難，學會減輕壓力，比如和朋友聚聚會，旅遊，聽聽**，參加體育活動。
再有就是如果有什麼具體的事困撓著你，就要及時的解決，不要一直放在心裡。
2樓：生若秋蟲
做夢什麼的不要在意，日有所思夜有所夢。如果夢能預言一切那我不如整天睡覺好了。
3樓：匿名使用者
這麼開心，祝你每天都開心。
4樓：匿名使用者
這個記憶體又壞了，卡主了。
蘇格拉底之死反映了但當時雅典民主政治制度主要的問題是什麼
5樓：勤奮的陸
蘇格拉底之死反映了當時雅典民主。
政治制度主要的問題是雅典民主制度範圍的狹窄和國家權力濫用 。
雅典民主只是「成年男性公民當家作主」的政治制度，民主對婦女、外邦人、廣大奴隸而言，是遙不可及的，它與現代民主是不同的，它限制了社會另一部分成員的自身發展能力，帶有很大的侷限性。
蘇格拉底之死對於西方法治文明的重大意義：也許法律會一時枉正錯直，但在世俗之城裡只有乙個人人必須遵守的法律，只有在每個蘇格拉底都服從法律的基礎上，雅典人民才有法治的保障。在這個意義上說，蘇格拉底必須死，因為雅典的法律需要生存。
所以蘇格拉底毅然選擇了赴死。
6樓：親愛的濃眉先生
（一）關於人類社會群體的性質。
對希臘人來說，自由城市意味著一種自由人的聯合，人們在這種城市中自己管理自己，公民輪流進行統治和被統治。實際上，在雅典的民主政體中，主要的**職位都是由選舉產生的，許多別的職位則由抽籤產生，使得所有公民都有參與治理自己的平等權利。
所有公民都有權在制訂法律的議會中投票和發言，列席把這些法律加以實施和解釋的陪審團法庭。然而，蘇格拉底既不是寡頭派，也不是民主派，對於兩者，他都保持著一定的距離。在蘇格拉底看來，既不是由少數人來統治，也不是由多數人來統治，而是由「那個知道的人」來統治。
二）美德的觀念。
蘇格拉底謂，美德即知識。這一觀念看起來是乙個哲學問題，但也有著極深的政治意蘊。如果美德就是知識，那麼就像其他形式的知識一樣，它是可以教的。
如果它是可以教的，那麼它就不可能限於少數人——貴族地主世家，而是可以被多數人——新興的手藝人和生意人的中產階級——來學習。如果多數人都有美德，那麼他們就有資格參與治理城市，而不能被拒絕。
然而，蘇格拉底認為，真正的知識只能通過絕對定義才能得到。如果你對某一事物不能下一絕對定義，你就並不知道它是什麼。接得，蘇格拉底證明，這種知識是得不到的，連他也得不到。
這樣，既然美德是知識而知識又是不可獲得的，那麼普通人即多數人，就沒有進行自治所必需具備的美德或知識。通過這條迷宮一樣的形上學的路線，蘇格拉底又回到了他的根本命題：人類社會群體是一夥「羊群」，不能放手信任它能治理自己。
海底兩萬裡好句摘抄
7樓：網友
萬里精彩句段。
1.你只有探索才知道答案。
2.平常採到乙個有珍珠的貝，他們才能得一分錢，何況他們採得的貝里面多數是沒有珍珠的。
3.我的心還在這個國家，並且，直到我最後。
一口氣，我的心也是在這個國家！」
4.信不信，到底也沒有什麼關係。
5.固然他的命運是離奇古怪，但他也是崇高偉大的。
6.但願所有的仇恨都在這顆倔強的心中平息！
7.我沉迷在這種昏睡中有多少時候，那我不能估計；但當我醒來的時候，看看太陽已經向西邊低下去了。
8.願上天讓我的同伴和我不要葬在別樣的墳墓中。
9.我能為了完全個人的利益，損害我的同伴們的將來。
嗎？我負得了這種責任嗎？
10.我車辛苦苦打扮這些財物是為我自己嗎？誰告訴您我不是好仔地正當使用它們呢？
您以為我不知道世上有無數受苦的人，有被壓迫的種族嗎？有無數要救濟的窮人，要報仇的犧牲者嗎，您不明白嗎？
11.至於植蟲動物，在幾個瞬間中，我欣賞到了一種掛在船左舷嵌板玻璃上的橘黃色的美麗唇形水螅。
那是一種西昌的絲狀職務，長著無數的枝杈末。
有誰看懂《東邪西毒》的？看了幾遍沒懂。
8樓：前年沒買表
沒有用的。這部**是看不懂的。裡面講了很多事情，你會去做。不是他講了你會去做。而是你做了， 發現他講過。
第一種看山是山，基本是沒什麼經歷甚至是感情經歷或者挫折的人。看不懂是很正常的。
第二種是看山不是山，經歷過一些挫折，尤其是失戀後，你會在東邪西毒裡看到很多影子，體會很多感悟。原來這是一部愛情文藝片。
第三種看山還是山，你會注意到這是一部講人生的**，很多人一輩子都看不懂，那很好。如果看完到了第三階的感悟，那麼你不是40歲以上並且真正達到「不惑」境界的人，就是心理年齡遠超40歲了。體會過人生喜怒哀樂，因果，體會過很多東西。
然後自然就明白了，影片中的海、沙漠、風、旗還有那些不回頭的人們。
所以，看是看不懂的。當你看懂了的時候，是因為你已經體會過了，什麼叫人生。
9樓：水公壽
乙個知乎網友的解：
你有的你不要。
想要的得不到。
能得到的不敢要。
10樓：好id被豬用完了
這電影不需要看懂。
bai.本就沒du什麼劇情可言。那些zhi說看懂的dao你就聽聽就行了 .當年電影上。
回映答，人家幾個演員自己都說沒看懂演得什麼。
這部電影看得就是乙個感覺。主要是臺詞很引人感觸。說白了就是一種氛圍。懂不懂根本不重要。
11樓：o0大
這個版本的真心不懂，電視裡放過好多遍，我總是看完就記不住演過什麼東西了，要理解意思就更難了！
12樓：匿名使用者
隱晦的東西。
純粹個人情感的表達吧。
方式就那樣了。
不過看電影不用非常追根究底吧。
看到那種意境。
方式有點感慨就很好了。
13樓：網友
等你經歷多了，就會有感觸了。
14樓：網友
王家衛的《東邪西毒》是沒有時代和民族的，甚至沒有具體的人物！他拍的是人性。
15樓：再見雲顏
其實你只要知道，醉生夢死只是一罈普通的酒。電影裡的人物其實都是為了忘記忘記，一直都在做自己騙自己的事。
16樓：匿名使用者
故事發生在沙漠，而沙漠的意象代表城市，現代文明使得城市呈現出一片荒蕪和缺乏生機。故事**了現代都市中各色人等的精神困頓，撫慰都市人的情感傷疤。影片中的每個人都代表了不同的意象。
清明節的來歷和習俗
17樓：音無結弦
清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自版然節氣點，也是傳統權節日。
清明節在歷史發展中承載了豐富的文化內涵，全國因各地因地域不同而又存在著習俗內容上或細節上的差異，各地節日活動雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是共同基本禮俗主題。每逢清明時節，人們無論身處何方，都會回鄉參加祭祖活動，緬懷祖先。
清明禮俗文化充分體現了中華民族禮敬祖先、慎終追遠的人文精神。在祖先祭祀儀式中慎終追遠，在踏青郊遊中享受春天樂趣，文化傳承與身心調適是清明禮俗文化的重要功能。
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