1樓：匿名使用者
應該是“子貢救人，子路贖人”的典故吧！故事大概是這樣的：魯國的法律規定，如果魯國人在外國淪為奴隸，有人出錢把他們贖出來，可以到國庫中報銷贖金。
子貢有次贖了一名奴隸，回來後拒絕了國家賠償給他的贖金，他認為自己出錢顯得更高尚。但孔子很不高興的地說：“端木賜（子貢的名字），你這樣做就不對了。
你開了一個壞的先例，因為不會每個人都像你這麼有錢，贖了人，如果到國庫報銷，和你比就顯得不那麼高尚，甚至有點小心眼；不報銷，自己出這筆錢又實在捨不得。那麼幹脆裝聾作啞，當沒看到那些奴隸算了。唉～從今以後，魯國人就不肯再替淪為奴隸的本國同胞贖身了。
又有一次子路救起了一個落水者，人家送給他一頭牛，他收下了。孔子高興的說：“好，救人有回報，今後魯國見義勇為的人會越來越多。”
網路語言,進入小學生作文值不值得鼓勵和提倡?
2樓：匿名使用者
應該不行，如果每個小學生都用網路用語，很可能會讓小學不是專注寫作文，而是專注用這些網路用語，會是學生轉移興趣。所以最好還是保持原來的狀態。
3樓：在黃岐灣笨豬跳的白菜
快樂天魔法來啦涕淚交加。
4樓：網友
應該是可以正確地使用的。
復讀值不值得提倡？
5樓：興珺琪
復讀之後考上大學沒有什麼光不光榮的，只是自己之前該做的沒有做好又重新去再做一遍。
如果真要罵他，樓主可以說他之前不努力結果比別人多浪費了一年的時間，精力，金錢和父母的擔心。
6樓：匿名使用者
你感覺你自控能力怎樣？你只要沒不良噬好，並能控制自己的感情，那就複習。
7樓：爛雲一團
我很贊同你的觀點，好男人志在四方，何必在一棵樹上吊死，人們都有選擇自己未來的權利，不要聽別人的，走自己的路讓他們去墨跡吧，我們不復讀照樣有出路，360行，行行出狀元，現在大街上有好多成功人士曾經沒有復讀，也有好多大學生唸了又念，卻找不到工作！
我們要抓住機遇，該幹啥幹啥吧。
希望你我，交 個朋友！
8樓：永遠的冷飯
復讀沒什麼不好的，復讀生壓力有多大你知道麼？
你這人真無聊。
9樓：匿名使用者
主要還是分人，我們高中同學考了四年高考。
第一年他和我一屆，具體情況不瞭解。
第二年我們一起復讀，快考試時，他精神崩潰了，幾乎是呆了狀態，沒參加高考。
第三年打工，沒有復讀。
第四年復讀，沒考上本科，沒上專科。
第五年復讀，還是差幾分上二本，只好上了湖北一專科學校。
所以，不要輕易復讀，壓力太大。
水滸傳中的義值不值得提倡
10樓：鼓落的風箏
不值，因為義宋江把梁山毀了。
11樓：網友
當然值得！
為什麼後人對水滸的評價不高？顯然《水滸傳》是一部奇書，可惜成了政治的犧牲品！
試問隱太子喪，魏徵轉投**秦王，這是對忠義的背叛還是緣於更大的忠肝義膽？崇尚忠義思想的宋江，能夠主動尋求招安，這種行為的本身就已經超越了普通的忠義思想。替皇上行道者小忠，替社稷行道者才是大忠；為兄弟造福者小義，為蒼生造福者堪稱大義！
宋江，5000年華夏民族史上第一英雄！
可能無論我們處在什麼立場，都無法改變《水滸傳》的悲劇色彩，但今天的我們，如果可以把宋江對大忠大義的追求，視為一種革命精神的不徹底，是返回腐朽和修正主義，那我只能說，我們對待《水滸傳》的態度本身就已經是修正主義了。只要一部文學作品在思想上具有他當下時代特徵的積極性（不談超越），我們就應當對他給予肯定，頗具諷刺意味的是，《水滸傳》那鮮明的“忠義”思想，之於今天我們所處的這個時代，恐怕是更具有積極性的。
12樓：網友
在不違反法律的前提下，堅決提倡！
哈哈，不知道這麼說是否矛盾．但法大於義！
13樓：匿名使用者
情義無價。
但盲目地講義氣不利於人的發展，應該講大義，不應強調個人小義。
14樓：數忍
我同意二樓的觀點，但有些時候是不能只講道義的！
15樓：匿名使用者
宋江太注重義，以導致毀了梁山泊和好漢們的前程。這種義不值得提倡！
16樓：敖惜寒
義是值得的，但是不是指宋江的那個……
矛盾 純粹為了以後找工作而考研值不值得提倡 因為我實在不想上學了
17樓：匿名使用者
那就別考了 你堅持不下來 現在努力工作幾年後一樣的。
現在5s出來了，那麼4s還值不值得買！
18樓：王徐思遠
4s是一款**降不下來的有紀念意義的手機，它紀念著喬布斯跨時代的意義，即使5s降價它也不會降，是灰常值得買的。
19樓：小雕數學
從功能來講，5s肯定好；但是其實如果你不是很瘋狂的果粉的話，4s絕對夠用，各個角度。
20樓：兩個手指頭
蘋果手機要買就買帶s的！帶s的穩定！我覺的4s還是挺值得買的！手機一年出一部！不能一年買一部呀！
21樓：匿名使用者
不值得，5s在效能方面比4s提升了不是一個等級！
22樓：豆油扣透
5已經停產了。
5c和5s系統也換了。
4s還是值得買一買的。
23樓：會飛的寧
不怎麼值錢了，現在4s一手的**大概在2500左右。
24樓：網友
4s質量還是可以的，5s需要觀望一下再說。
25樓：感性的唐小鴨
我覺得值，比安卓系統好。
26樓：宇宙凹凸曼
其實他們差不了多少，關鍵是你的目的是什麼，要趕時尚，不落伍，那就買**，要經濟實惠，就4s，
27樓：後覺先知
那要看自己的經濟和想法了。
28樓：再見巴別塔
其實都是差不多的，我覺得沒必要非買貴的不可。
急！急！辯論：王婆賣瓜值得不值得提倡。我是反方！！！
29樓：曾是劣人
你是反方？
那一定要抓住，“王婆賣瓜，自賣自誇”中的“誇”字做文章。
對方一定會把“王婆賣瓜”定義成類似“做廣告，做宣傳，一種營銷手段”這樣來說。
如果被對方立論成功，你們就不好辦了，畢竟，“酒香不怕巷子深”、“皇帝女兒不愁嫁”的時代已經過去。
所以，一定要抓住“自誇”，說明這句話的本意，“自誇”是誇大，是吹牛（這個觀點，應該大家還是普遍接受的）
就像對方提“做廣告”，我們就說這個是“虛假廣告”；他們說是“宣傳”，就應對“宣傳一定要誠實”
儘量把對方往道義的反方向引導，讓所有評委和觀眾反覆接受“自賣自誇”是“違法宣傳”，是“不誠實”的觀點，你們的勝算才能提高。
在新時代的今天，孟子的“捨生取義值不值得提倡”，為什麼？
30樓：網友
在今天和平環境中，我們雖不致犧牲生命，但“捨生取義”並非離我們而去。“捨生”已不限於捨棄生命，也包括與生命同等重要的個人利益。“取義”也已不限於正義，而是包括正義在內的一切公益。
這種意義上的捨生取義，雖不像先前的義士、烈士那般氣壯山河，但卻是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平時肯為公益放棄個人利益，在關鍵時刻才會毫不猶豫地獻出生命。
時代呼喚這種精神。只有這種精神在每個人心中牢牢的紮根，我們的國家才有希望，我們的民族才能崛起。
31樓：網友
孔孟之道是中華民族5000年來一直奉行的道德傳統，當然值得提倡。例如國家主權受到侵犯，民眾就該捨棄自己的利益完成民族大義，哪怕犧牲自己也是值得的。
32樓：葉冬春
當然值得，生活現實，但人間有溫情在！
33樓：匿名使用者
當然，"義"是社會主義和諧社會的題中之義啊！
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