1樓：匿名使用者
根據捉鬼的理論，殭屍是由於死後屍體產生的屍氣入腦所以才能動，用符貼在額頭上可以鎮壓屍氣，使殭屍就不能動了，然後再想辦法驅除屍氣，不過大多都採用火燒的辦法。
2樓：匿名使用者
為了鎮住殭屍的元神。
殭屍頭上的符是什麼字？
3樓：慕年情感導師
影視劇中殭屍頭上一般貼的是鎮屍符。
上面的字是。勒令之大將軍到此。
有圖為證
4樓：阿貓阿狗
定住殭屍的符叫僵定符、上面寫的是大將軍到此。形狀簡潔美觀，上部是「勅」字，中間可能是個鎮壓符號，下面是個「鬼」字的變體，古時鬼的意義是泛指一切邪魔，整個意象大至解作，命令神明將鬼壓住。符咒中的咒語起源於古代巫師祭神時的祝詞。
說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明賭咒發誓現代符咒之術幾近失傳，如今能使用符咒之術的正規道長只有寥寥幾位其中又以仁澤易道道長為先。擴充套件資料：畫符儀式畫符儀式的程式畫符有一定程式，決不可以簡單了事、順序顛倒。
從總的方面看，畫符都要設壇行祭禮（尤其是道士），有所謂「總壇式」。如古代敦煌道士畫符時所設的總壇式圖中的總符咒。也有不設「總壇式」或造壇的，如「請仙箕法」等。
請仙箕時，用三盤果子，茶、酒各三盞供於正堂屋的神龕上。畫符前，先要淨心——清除雜念，以及要淨身、淨面、淨手、漱口，並要預備好水果、香燭等祭物，還有筆墨、硃砂、黃紙等。對這些用品，道士先用神咒來敕，以使其具有神威。
忌端午節是畫符、造符水的吉日，畫符造符多在這一天舉行。畫端午驅鬼符更是如此。每年有四天不可亂畫符，如若在這四天畫符；不但不靈驗，而且還有害。
5樓：劉娟導師
一般都是敕令這兩個字，還有多的就是敕令白乙大將軍到此、敕令大將軍到此這種東西也叫鎮屍符一般都是用硃砂畫成的，在黃紙上。用來鎮住屍體因衝煞而屍變的符籙。一般書有「××大將軍到此鎮」的符膽。
鎮屍符有好幾種。分別針對不同型別。有較溫和的，驅邪的，有急速鎮屍的，等等，針對不同情況，畫不同的鎮屍符。
各派別畫符法都有所不同，希望可以幫助到你。
殭屍符上寫的什麼
6樓：網友
獵鬼者身上的符號是修道者的特殊符號。圖書館的概念是基於對鬼神的信仰。它屬於封建迷信。
畫符號有上百種方法，有些可以劃痕儲存，就像上帝的文章一樣，有些可以跟著幫派走，唸咒語……它在**的研究用墨、處理用筆等方面都十分優雅，程式的繁複，方法的繁瑣，足以使男女眼花繚亂。
圖書館是道教的主要實踐活動。宋、元時期圖書館的三個分館（即所謂的三山圖書館）分別是茅山道觀、閣早山靈寶書院和龍虎山道觀。
7樓：仁折行
符咒書籍。
再說所謂的符頭，符身，符膽，正統道教從來沒有這一說法，何必在看過香港殭屍片後便把南傳法教的一套強加到道教身上？更是把三臺稱做什麼三清符頭，更是貽笑大方，通過畫符的材料以及畫出來的圖案形成一種磁場作用，來隔絕殭屍對生人的感知。
這個要一筆畫下來，看電視上說中間不能斷，斷了就不靈了，必須用黃紙，硃砂畫才行。
鎮屍符上面寫著：勒令之大將軍到此。
屍行符上面寫著：敕令之白乙交遊上帝君。
控屍符上面寫著：敕令之日月貫靈羽。
驅魔符上面寫著：勒令之無數諸天。
保安符上面寫著：敕令之永保長存。
殭屍符咒書籍。
8樓：網友
所謂「符」，本是帝王下達旨令的憑證，具有無尚的權威，而「籙」呢？則為記錄之意。後被方士借用，他們宣稱天神有符，或為篆文，或為圖畫，在天空以雲彩顯現出來，由方士錄之，遂成神符，可用於遣神役鬼，鎮魔壓邪。
這3張圖和上面貼圖右邊那個都是在《殭屍道長》中用作大符幡。
都是玉華司的符。重陽祖師有云：「金蓮者乃神之祖，玉華者乃氣之宗」
由此可見玉華是天地間元氣正氣之源的代名詞，玉華司就應該是天界專管洗除怨氣，晦氣，穢氣，黴氣的神靈「衛生機構」
玉華司敕令vvv九鳳破穢宋劉二將軍清靜」。九鳳真君是專管收拾汙穢邪穢的神，通俗的講就是「髒東西的剋星」，用來對付「集天地間怨氣穢氣而生」的殭屍，當真專業對口，再合適不過了。
9樓：思念累的
鎮屍用的符？還是辟邪的？反正我是不信的，不過還是給你找到了。
下面的是鎮屍用的。
下面的是辟邪用的。
殭屍頭上的符咒怎麼畫？
10樓：匿名使用者
敕令大將軍到。
此寫的扭曲點。帶點藝術色彩。寫令的時候把人字頭拉長一點。大將軍到此這五個字一邊在劃一個豎槓。 可以參考一下這個圖，
11樓：陳世超
你就畫一個長長的囧就行了。
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