1樓：北枝娛樂
入贅指男子到女家結婚，併成為女家的家庭成員，俗稱「倒插門」。入贅婚姻即指男女結婚後，男到女家成親落戶的情形，這種婚姻多是女家無兄無弟，為了傳宗接代者招女婿上門。
男到女家成親落戶要隨女家的姓氏，也稱「小子無能更姓改名」。新中國成立後，大力提倡男女平等，一夫一妻制，傳統意義上的「倒插門」也大大弱化！
2樓：匿名使用者
舊中國封建社會幾千年，男女不平等。男尊女卑，女到男家成親，這是天經地義的事了。但是也有男到女家成親落戶的。
這種婚姻多是女家無兄無弟，為了傳宗接代者招女婿上門。但舊社會有一種偏見，男到女家成親落戶要隨女家的姓氏。常常被人恥笑為「倒扎門」，「小子無能更姓改名」等等。
所以，舊社會入贅的不多，新中國成立後，為了改變男尊女卑的傳統觀念，大力提倡男女平等，鼓勵男到女家成婚落戶，並享有平等的權利。
入贅風俗：男子就婚於女家併成為女方家庭成員的婚姻形式。俗稱招婿。
原為母系家族婚制，是從妻居、服役婚等古婚遺俗的發展。入贅得以延續的原因，或是女方需要勞動力，需要養老接代；或是男子家貧而無力娶妻，只能以身為質到女家完婚。秦漢時，入贅形式具有「贅婿服役」的性質。
宋代以後，入贅變為「贅婿補代」、「贅婿養老」性質，女家沒有男性子嗣，招婿上門接續宗祧，補充勞力，並贍養女家老人。贅婚有改為妻姓與不改姓兩種形式。現代社會男女平等，男到女家落戶者，大多出於日常生活、住房、養老等需要。
3樓：馮富貴星座運勢
一定程度上可理解為將常見的男娶女轉換為女娶男。一般的婚嫁形式為，新娘在新郎家中拜堂，而入贅則是將新郎接到女方家中，共行結婚儀式，且婚後男方需生活在女方家中。這樣的夫妻婚後若育有子女，則隨女姓，個別家庭也會將男方的姓氏新增到孩子的姓名中，以表示對丈夫的尊重。
4樓：匿名使用者
倒插門」的學名叫「入贅」，舊指結婚時男到女方家定居，改姓女方姓氏，成為女方家的「兒子」，繼承女方門第，生的孩子隨女方姓氏。倒插門的男子被稱為「上門女婿」。過去，倒插門是一個普通而又略帶貶意的名詞。
現在上門女婿很多，也很常見，如今並不是要隨女方姓氏，所生子女也照常姓男方姓，只不過是在女方家定居。
5樓：匿名使用者
指的是男方到女方家裡落戶，俗稱「倒扎門」。
入贅女婿是什麼意思？
6樓：毋鵬賦
入贅婚姻即指男女結婚後，男到女家結婚落戶口的情況，這類婚姻生活多是女家無兄無弟，為了更好地繁衍後代者招女婿上門。男到女家結婚落戶口要隨女家的姓式，被稱作「入贅」。
入贅就是倒插門，置白講就是女娶男。中國幾千年的傳統婚姻關係，絕大多數家庭是男娶女，只有女方家中沒有男，才不得已採取女娶男。
首先是與傳統婚姻關係相悖。農耕社會，種地靠的是人的力量，如果一個家庭中沒有男的勞動力，一旦遇到繁重的體力農活可謂是左右為難。沒有辦法的情況下，只好招一上門女婿來，也就是女娶男。
這種婚姻畢竟是和大多數人的婚姻關係不相同，有違常理和風俗。
注意事項：
隨著新中國的建立和婚姻法的頒佈，在男女婚姻關係方面，用法律的形式建立起男女平等關係。無論是男娶女還是女娶男，雙方的政治、經濟地位是平等的。至於在民間尚存在一些陳規陋習，隨著人們的文化道德水平的提高，也會逐漸消失的。
尤其是城市化和工業化的向前推進，女娶男也不是什麼罕見事情，無非就是一個形式而已。現在有不少年輕人，不就是跟著丈母孃們一塊生活嗎，什麼入贅不入贅，只要是生活得幸福，採用哪種婚姻形式是每個人的自由選擇。
7樓：六雞康歡
有的，我就見過一個。上門女婿其實是個無奈的選擇，只要掛上上門女婿的牌子，自己在很多時候是抬不起頭的。我知道這個上門女婿，是因為他家裡確實困難，他母親打零工，父親沒法幹活，在家裡歇著，自己在縣城沒房，而且學歷不高經常失業，沒辦法，剛好有個人家有獨生女，這個姑娘還是鄉鎮事業編制，但是家裡也是為了想傳種接代，看這男的不錯，就招了上門女婿。
主要是這個男的有個弟弟，不然估計也不同意。
8樓：惲海聊生活
入贅的意思：
指男子到女家結婚，併成為女家的家庭成員。
拼音：[ rù zhuì ]
引證解釋：丁玲 《夜》：「他也曾離開過這裡，挾著一個小包捲去入贅在老婆的家中，那時他才二十歲。」
筆畫
9樓：阿肆說教育
入贅指男子到女家結婚，併成為女家的家庭成員，俗稱「倒插門」。入贅婚回姻即指男女結婚後，男到女家成親落戶的情形，這種婚姻多是女家無兄無弟，為了傳宗接代者招女婿上門。
男到女家成親落戶要隨女家的姓氏，也稱「小子無能更姓改名」。新中國成立後，大力提倡男女平等，一夫一妻制，傳統意義上的「倒插門」也大大弱化！
招贅和入贅有什麼區別
入贅女婿什麼意思？
10樓：霓脦那些
簡單來說，男子如同古代女子出嫁般，成為女方家庭成員，視岳父母為父母。入贅的男子稱贅夫、贅婿，俗稱為姑爺。
在現今中國，入贅俗稱「倒插門」、「上門女婿」，入贅在不同的地方有不同的風俗，通常子女必須全部隨母姓，或者僅留下一個子女從父姓；有些地區較寬鬆，是第一個兒子從母姓，其他隨父姓（臺語俗稱抽豬母稅）;
部分門閥的入贅婚，甚至會有男子必須冠姓（冠上妻家姓氏），不許納妾及祭拜原族祖先，僅有每年的正月初二才能回家探望親生父母，由於傳統父系社會中，一般是男方經濟能力較差，女方富裕且沒有兄弟（或兄弟已歿、出家、殘疾致不能繼後）才會發生入贅的情形，故社會上時常輕視贅婿，認為是無力謀生的男子。
另外，白族、彝族、瑤族、大和族、琉球族還有種以養子名義入贅的約定習俗，稱婿養子。這種婚俗中的男子婚後改用妻姓，依照妻子家中排行，妻子的兄弟姊妹亦視之為兄弟而非「姐夫」或「妹夫」，並可繼承妻家的家業。
也有一些介乎贅婿與婿養子之間，如傣族的女婿要在外家生活一段日子，才可視情況決定可否自立門戶。
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