1樓：匿名使用者
1.人一生中經歷了許多許多，箇中滋味難以言說，最後也為生命耗盡也黯然離去。死去到了另一個世界，一切得到了重新洗禮，所悟所感怎麼能是身前所能比！
2。世間本無神仙佛，佛在心中，祭祀是人的心魔或者是不悟的表現而已！
2樓：網友
1. 好像這個問題於人的八識有關， 我也不知道。
2. 積善因不等於修行， 一個人從來不知道佛法但做了善事也可能生為天人， 就好像一個很有錢的人， 你不能說他的修為很高。 我不知道你這個想法從那裡來。
3樓：匿名使用者
1\死後是靈魂，當然是集中了畢生的學識的，痴呆只是軀殼而已。
2\所以他永遠成不了佛呀。
4樓：匿名使用者
2.殺雞害人害己，不可為之。
眾生顛倒，以分段生死為實。
不得已而說死後中陰身。
關於死後中陰身是什麼狀態。
可以看密宗關於中有身的著述。
涉及師囑，在此不便多言/
5樓：聯聯撰對對聯聯
神沒說過要人拿肉敬他吧，都是人自己做的事，歪曲了神的意願。
6樓：夢花淚海
死成什麼？生又如何？
何必計較帶走什麼留什麼？
死去元知萬事空！
雨欲澆花，花能如何？
人慾敬神，神能如何？
一位屢屢失意的年輕人向一位得道高僧請教
7樓：匿名使用者
一個屢屢受挫的年輕人問一個得道高僧。和尚明白，他來了，他們把在前面，他的兩個杯的茶，一杯用溫水將開啟，並問這個年輕人喝。年輕薄，香味，喝了幾口，，僧侶用開水將開啟另一個杯子，衝了過來，我看到的茶葉在杯中上下起伏，他們慢慢的時刻，一個微妙的淡淡的清香從杯中溢位，然後和尚去了，每次杯裡加點開水，加共3倍的水，茶裡面的跌宕起伏嚴重。
年輕人就聞到了新鮮的芳香，他讓滿意的位置的味道了一會兒，點點頭，說一切都明白了。
點評：人生如茶，只有在跌宕起伏中的困難和障礙，痛苦辛酸的磨礪，真實現場品嚐風味和魅力的生活。一次又一次的起伏與鍛鍊，生活就會變得有光澤的芬芳。
主題：挫折，生活。
希望採用。
8樓：zhang懂
一個屢屢受挫的年輕人尋求幫助得道高僧。和尚花了兩個配備了一個茶杯，一杯用溫水將開啟，叫年輕人喝，年輕人覺得沒有香味的，和尚與另一一杯開水將開啟，而不是衝了過來，我看到了茶上下杯的跌宕起伏，一會兒，一絲的香味飄出來的杯。和尚，所以加3倍量的水，茶杯每一次的起伏了很多，所以，年輕人新鮮，芳香文以載道 - 茶已經歷了多次的沸水浸泡，和最後的芬芳綻放！
9樓：作物栽培研究所
同樣的茶葉，兩種不同溫度的水就致使一杯索然無味，一杯卻香氣四溢。其實，人生就猶如一片茶葉，只有在艱難險阻中沉浮，在痛苦辛酸中磨礪，才能真真實實地體味到生活的原味和魅力。在一次次的沉浮與磨礪中，生命便變得光彩照人芳香四溢。
10樓：新泰佛行
沒經過一次一次的磨練，哪來的茶香。
一位屢屢失意的年輕人向一位得道高僧請教
一位屢屢失意的年輕人去請教得道高僧。高僧拿了兩隻裝有茶葉的杯子，用溫開水衝了一杯，叫青年人喝，青年人
什麼答案呢 是中心思想麼 大概就是說 一個人只有經歷過很多次困難的洗禮才能真正成熟 生命歷程只有經歷多次磨難才能完美 茶的浮沉象徵人生的復浮沉，也就相當於制人生的磨礪。我想意思應該是，經過磨礪才能夠成長，就像茶要經過浮沉才能夠散發出香味。不過，我個人還有進一步的見解 經歷很多次的浮沉，香味也會散盡，...
為什麼有些得道高僧圓寂後會有舍利子
佛教講，舍利子為戒定慧的結晶。如果一位佛教修行者守戒得定開顯智慧，也就是已經成就了的話，就會隨緣在圓寂後出現舍利子。之所以說隨緣，是因為有的成就者也不留舍利子。可以這麼說，有舍利子的一定已經成就，而成就者圓寂後火化不一定有舍利子。我們總覺得世界之大無奇不有，這個世界上有太多的未解之謎了。就比如說 得...
現在誰是中國最有名的得道高僧，現在最有名的高僧是哪一個？
告訴你 得道高僧很多 目前有遼寧大悲寺的妙祥 開悟後閉關期間 證得了空相 開悟是入道的開始 開悟的人多了去了 妙祥是最容易接觸的得道高僧 真正的得道高僧不會告訴你 因為惑眾破戒 當今最大的佛教宗派，就是淨土宗了。家喻戶曉型的高僧，往往都是淨土宗的。其他宗派，由於理論太高難度，流傳的規模很小。其中的高...