1樓：匿名使用者
看來你沒有學過量子力學，量子力學裡有一條不確定性原理，簡單的說就是不能同時確定一個粒子的動量和位置，它引發了物理學史上的著名爭論——愛因斯坦-玻爾辯論。愛因斯坦認為「上帝決不會擲篩子」，玻爾認為「自然就是如此」。當然，最終玻爾的觀點得到了實驗的支援。
這件事從更深的程度上反映了自然界的事物發展規律從統計上來說是必然的，但具體事件卻是偶然的。比如人遲早會死是必然的，至於出車禍死亡還是生病死亡是偶然的。
我建議你把量子力學學一下，這樣你的世界觀會有所改變哦。
2樓：匿名使用者
的確是個問題！在你那個年齡提出這樣的問題說明你已經擁有獨立思考的習慣。其實我在你那個年齡也有過這樣的困惑。
我的建議是讀讀馬克思哲學，雖然流行很多年，但我相信它是真正符合客觀世界的哲學。對你的認識的提高大有益處。認識提高，你前邊提的問題也就解決了。
其實世界是一個永恆發展的過程，是一個過程的集合體，問題的解決方法和問題是同時產生的。這是馬克思的經典論述，你體會下。
3樓：匿名使用者
世界上沒有絕對正確的真理。
不管是公理還是定理，它都只適用於一定的範圍之內，也就是說。
是相對正確的。
我相信你的想法在某一特定的時空裡是正確的。
4樓：匿名使用者
這是牛頓的經典力學為代表的機械唯物主義觀點。其實根據量子力學的觀點，事物規律是有很多不確定和統計性的。不可能克隆出兩個完全相同的宇宙，也不可能準確的預料以大量微觀事件組成的系統的確切資訊。
它是受不確定原理制約的。
5樓：網友
你這問題不會是看了《無限恐怖》才提出的吧？
但是你說的有規律也不對啊，這分子不就是做無規則運動的嘛，原子上的電子也是無規則運動的啊，把地球當原子，人當成地球上的電子，那人的運動不就無規則了嗎。
我都很久沒看物理了，很多都記不清了。
你如果真有興趣就瞭解一下量子物理學，順便了解一下相對論吧。
6樓：乃重修岳陽樓
一看你中學就沒好好讀書，回去翻一下電子雲那段吧 而且人類心理也不是完全唯物的，它會反過來影響「神經電流」
7樓：小丑的吶喊
見到此題就如見到了知音``呵呵 ,過去我也偶爾想過這個問題，但看了你的提問後還是覺得自愧不如。
在哲學看來在是個偶然，但我覺得在自然科學的角度來看，那不一定了~! 如果這是一個實驗，在現在看來做的難度依然比較大，不可能使這粒砂兩次出現在同一位置。但要是有一天我們科學進步達到一定程度，能把這個實驗做出來，而且能像做自由落體那樣簡單 (理論上是可以的，但現在不行 ~~地讓小球掉到同樣遠的地方。
那麼，我們還會說這粒砂兩次出現在同一位置是個偶然？哲學還會說這是個偶然？
如果人類把所有所有的問題都瞭解透徹了，一切在預料之中，那還會有偶然嗎？不會。 但人類能把所有東西都搞懂嗎？ `所以還需要哲學的支撐。
人只是在某加事物上把握了事物總提的一個發展趨勢，而細微的深沉次尚不能理解。 把握了的我們都認為的必然的， 沒有深沉理解(就是人不知道的)和把握切發生了的也就成了偶然了。 這也是自己的一點愚解， 其實與sunjian1016所說的：
"事物發展規律從統計上來說是必然的，但具體事件卻是偶然的"也是相通的。 有自己的話來說就是 : 當科學的發展超越了哲學，那定會有新的東西出現。
就像哲學淘汰上帝一樣！
8樓：地補溼
這個問題的答案確實就是由量子力學來決定的，在量子力學出現以前所有物理學的理論都是決定論性的包括相對論，也就是說對世界上任何事物只要有了初態和描述事物的物理規律，那麼之後所有要發生的事都是可以**的。有了量子力學，這件事發生了質的改變。世界的發展是概率性的，也就是說假設我們有一個與世隔絕的體系，其初態是a,其變化規律用b來描述，則其經過一段時間c後的結果卻並不唯一，比如為d,e,f,而發生d，e，f的概率分別為50%，30%和20%（這些都是我的假設，只是舉個例子）。
因此事物的結果並不是決定性的，這就是量子力學帶給我們對世界新的認識。以你舉得例子為例，兩個隔絕的地球在分別經過一萬年後一定是不同的，因為相同的概率太小了。這也是我們人類世界乃至宇宙萬物如此豐富多彩的原因。
實際上從人類目前掌握的知識來看，事實證明上帝真的會擲骰子，至於上帝為什麼要擲骰子，這涉及到量子力學的本質，仍然是一個未解之謎。
9樓：弧光放電
不是有分子的「測不準原理」嗎？可能在別的方面也會有吧，比如我們還不知道意識是什麼，是不是有科學規律的，所以先不管這個了吧。
10樓：零感
上帝是會擲色子的，所謂物理學實際上是物質運動的經典規律，也就是大統一中的經典路徑。而複雜的量子力學是可以擺脫經典力學的。也就是說時間是在非慣性條件下進行的（可見的三個維度中發生的實踐稱為慣性條件）。
那麼即使有一臺極為強大的機器，也不能在時間執行的過程中**慣性事件的發生。也就是說你永遠不會知道一條蟲子在想什麼~~
11樓：匿名使用者
你的問題歸結起來就是"先有物理規律還是先有人？"
物理規律是人通過思考計算出來的，從唯物角度它是客觀存在的。
人也是物理規律的產物，沒有物理規律就不會誕生人，但是，如果這樣說：有物理規律就必然誕生人，這倒不是，宇宙浩瀚無垠，相比起來能出現人類這樣的智慧生物的地方是非常少，反過來說，大部分物理規律領域下是不會誕生人的。
所以說，把物理規律比作命運，這個"命運"確實可以被計算的，是註定的，但它能被計算都是要對應一個條件的，只有符合這個條件，才能產生預期的結論。
12樓：天上飛
建議你把量子力學學一下。
13樓：網友
「不要告訴上帝他該去做什麼。」這可不是我說的，是量子力學奠基人玻爾反駁「上帝決不會擲篩子」時說的。
14樓：0o飯依然很稀
物質發展的途徑不是唯一的，物質運動的規律並不是簡單的是和非的規律，特別是在微觀世界領域，只存在統計規律而不存在絕對規律，由此導致了巨集觀世界的物質多樣性和多變性 在同樣的條件下，發展的可能途徑有多種，不是惟一的。
舉個例子 我們常常說 分子永不停息做無規則運動。具體到每個分子，他們的運動規律是無法確定的，而對於大量分子而言，他們有表現出統計上的規律。
事實上，從辯證的角度上講，沒有規律的就是一種規律。
幾個哲學問題，求解，急急急！！！
請物理高手指點迷津！
15樓：匿名使用者
答案選擇b
因為看電壓表示數等於電源電壓，說明電壓表直接接到了電源上。
再檢驗一下，符合其他的題目條件，故選擇b
16樓：xzj的工程記錄
答案ba l1短路的話l1就可當做導線 那麼電壓表兩端電勢一樣 是沒有讀數的。
c l1斷路 電壓表與l2串聯 很明顯 燈是不會串聯的（電壓表不可串聯）
d l2斷路 無法形成電流。
17樓：網友
好好努力啊，差距很大呀。
請求各位哲學大俠，小弟有一哲學原理不明，跪求解答！！
18樓：六維琴絃
因為自然科學不等同於唯物主義。自然科學研究的是具體的自然規律，一般不涉及哲學範疇，但是在研究宇宙的起源等一些非常極端的情況時，人們往往訴諸哲學。一如過去人們用神仙來解釋風雨雷電一樣。
為了避免你被誤導，我覺得我有必要對樓上某人的說法做個糾正。唯物主義和唯心主義的區別在於意識和物質誰為第一性，除此之外沒有什麼高下優劣之分。不能說唯心主義才是真正的哲學，而唯物主義就一無是處，更不能說唯心的都是大師，唯物的都是小人，這樣的說法是很不負責任的。
二者只是在世界本原這個根本問題上站在不同的陣營而已。唯物主義的研究，歷史上也很出色的。馬克思關於資本的論述以及實踐的觀點是西方哲學史上極為重要的成績。
西方哲學史走的路是「後人把前人踩在腳下」的方式，逐步走向高峰，馬克思主義正是這樣一個學說。把馬克思主義說的一無是處，正如我們很多人把唯心主義說的一無是處一樣是愚蠢的。
特別強調，唯物主義絕對不是物慾主義。那是純粹的胡說、汙衊。
以上討論僅限於西方哲學。東方哲學、中國哲學另有不同，略。
19樓：驚奇船長
1、最淺顯的哲學道理：唯心主義=哲學。
2、不過，我知道，這樣無法解決你的疑問。因為你的問題是錯誤的。如果你真懂唯心主義，你就不會有這種困惑了。
你最大的錯誤在於誤解「唯心主義」，建議你至少去網上看一下什麼是真正的唯心主義，然後再做論斷。
3、其實，在你的語境的主要意思中，唯心主義意指「主觀主義」，就是憑著自己的主觀意志去作論斷，而不是憑著所謂的客觀規律。但主觀主義並不是唯心主義，主觀主義恰恰更接近唯物主義。研究自然科學的人（我在這裡說的當然不是大科學家，而是一般的科學研究者），一般都認為物質是最真實的，那麼在生活中自然就會認為自己的物慾是最真實的，所謂心靈只是物質的機能而已。
這樣，這些人在生活中就會偏執於主觀的慾望，因為物質所遵循的所謂客觀規律也只是為了自己的物慾服務而已。
4、你的問題語境中，還有一類情況，那就是一些大科學家。比如牛頓這樣的人最後都會認可上帝創世說。這個例子並不是很真實的。
但是說大科學家常被一些人認為是「唯心主義者」，確實比較真實的，比如萊布尼茨，笛卡爾，馬赫，等等，還有20世紀的一些量子力學家們。這是由於，真正的哲學，其實就是唯心主義而已。大科學家們不但懂科學也懂哲學，所以他們都明白，唯心主義就是哲學。
反而是一些小人物（一般都是唯物主義者，就像馬克思所說的那些人：小市民），不明就裡地全面批判唯心主義，認為只要是唯心主義的都是主觀的。
5、道理很淺顯，只是分析多一點而已。如果你無法接受，那麼建議你放棄考慮這個問題。畢竟唯心不唯心，只是一個浮誇的論斷而已，生活還是生活。
20樓：帳號已登出
看很多人都回答一大堆，唯心和唯物本身只是一對哲學思維，按照這樣的思維延伸下去會出現不同的極端答案而已。可以極端的說，從長遠來看，人類的知識即使是科學的也存在大量的唯心，認識本身就是通過物、我、真理（意見），而我恰好是認識的中間階段，這樣的認識本身就必然是唯心的過程，我們說唯物，僅僅是因為要求一個相對穩定的答案，我們把這個相對穩定的有持久規律性的答案叫做科學的知識。唯心和唯物只是人的思維，既然是人的思維，就必然存在每一個人身上，一個人很難是完全唯物和唯心的，否則就接近於非人了。
我舉個最簡單的例子，人皆有慾望，慾望也是唯心的過程，如果人沒有慾望那還是人嗎？那就是機器了。所以，每一個人都是唯心與唯物的結合體，只是在研究知識時，有些人側重唯心，有些人側重唯物，有些人感性多，有些人理性多，不存在什麼完全的唯物和唯心，完全唯心的跟神差不多，完全唯物的那是宇宙本身，即使是宇宙本身，我們也不能講那是不是唯物的，是不是唯心的，心與物都是對待知識的態度而已，生活中根本不會理性的研究知識，所以根本談不上唯心唯物。
你想喝杯水時就是在唯心，你看見杯子了，認出那是杯子了，這就是唯物。
物理學的運動學問題
火車速度為15m s，剎車用時t1 15 0.3 50s，經過路程s1 15 2 2 0.3 375m 啟動用時t2 15 0.5 30s，經過路程s2 15 2 2 0.5 225m。若不暫停火車經過s1 s2路程用時t0 s1 s2 v 600 15 40s。這樣總的延遲時間為 t t1 t2 ...
我要問兩個哲學問題，問一個哲學問題 三個哲學問題是什麼
第一題 b，因為主觀唯心主義和客觀唯心主義對精神和物質或思維和存在的關係也有不同回答 同理，機械唯物主義和辯證唯物主義在這一問題上也有不同回答。第二題 a d，因為哲學上物質的定義是客觀存在能被意識所反映，並不以人的意志為轉移。a階級鬥爭肯定是，b是錯覺不能算是物質，c是存在意識裡的並沒有被實現，也...
心理學問題，一個心理學問題
有點小自卑，還有經常會幻想一些可能根本就不會發生的事，大概是自我封閉的一類回人，由於對外答接觸比較少，對人的一些行為心理不是很瞭解，所以經常自我揣測，這是宅男的一種表現，建議 最好多與人交流，放開自己，就會發現許多東西與自己幻想的並不一樣，還有，自卑的人最好要樹立一個良好的人生態度，你也是世界對一無...