1樓：言智理
其含義：雲霄雨露興喬木∕笮國山河鎮世家 木高(1515—1568)字守貴，號端峰，明代麗江第九任土知府，以武功著稱，亦善詩。或雲此聯為其父木公所撰，非。
此聯嵌「喬木世家」四字，其上匾額亦此四字，實為嘉靖四十年（1561）欽賜並褒獎並「準建牌坊一座」之時所撰，其時木公已謝世8年。
雲霄，喻指朝廷。 笮國，木氏先祖「世居」的漢晉定笮縣（今四川鹽源）,移指麗江。
2樓：匿名使用者
原聯：雲霄雨露興喬木，笮國山河鎮世家。
雲霄，喻指朝廷。 笮國，木氏先祖「世居」的漢晉定笮縣（今四川鹽源）,移指麗江。
今聯有兩處改動，改後意義也有了較大的變化。
原對聯為明代麗江第九任土知府木高所作。木高（1515—1568）字守貴，號端峰，以武功著稱，亦善詩。或雲此聯為其父木公所撰，非。
此聯嵌「喬木世家」四字，其上匾額亦此四字，實為嘉靖四十年（1561）欽賜並褒獎並「準建牌坊一座」之時所撰，其時木公已謝世8年。
下圖為現狀。匾額也更換為「木家別院」，因為正院是「木府」。木府大門的對聯為木高的曾祖、第六任土知府木泰所作。
中華傳統文化之對聯文化
對聯作為中國的傳統文學樣式
3樓：匿名使用者
對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
對聯是中國傳統文化瑰寶。
盤點：中國傳統文化，對聯的傳承
有關對聯民間傳統文化的認識
對聯屬於什麼文學?實用文學，抑或民間文學？
4樓：易水已逝
對聯雅俗共賞，應屬於民俗傳統文學！
5樓：匿名使用者
對聯大多文人創作，不能算民間文學。
6樓：匿名使用者
民間文學。
大學的教程哦。
對聯文化對傳統文化的影響
7樓：匿名使用者
看看這，你就會理解了。
中國傳統文化之對聯有哪些？
8樓：富克納斯包裝製品廠
對聯又稱楹聯、對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符等，是一種對偶文學，起源於桃符。
語句言簡意深，對仗工巧，平仄協調，內涵豐富，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。體現了我國人民獨特的生活情趣，為社會各階層所喜聞樂見。
對聯始於五代十國，興盛於明清兩代，發展至今已有一千多年的歷史了。
五代後蜀主孟昶在寢門桃符板上的題詞「新年納餘慶，佳節號長春」，可以算是我國最早的對聯了。
中國對聯與根植在中華民族深層文化當中的「陰陽平衡」觀念。
陰陽二元論，是古代中國人世界觀的基礎。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代中國人思維方法。這種無所不在的陰陽觀念，深入到了漢民族的潛意識之中，從而成為一種民族的集體無意識。
又有另外一種說法，認為對聯起源於秦朝，古時稱為桃符。相傳古人將「桃 枝」插於門上以避鬼魅的風俗而來。
對聯起源於我國古典詩詞，源頭可追溯到先秦典籍中的對偶句。商周兩漢的對偶句及魏晉南北朝辭賦中的駢儷句，為後來對聯的產生奠定了基礎。
盛唐以後，律詩、律賦的結構已臻於盡善盡美，對聯就是由格律詩中的對偶句和駢賦中的儷句發展而來的。
對聯起源於我國古典詩詞，源頭可追溯到先秦典籍中的對偶句。商周兩漢的對偶句及魏晉南北朝辭賦中的駢儷句，為後來對聯的產生奠定了基礎。
盛唐以後，律詩、律賦的結構已臻於盡善盡美，對聯就是由格律詩中的對偶句和駢賦中的儷句發展而來的。
9樓：休真解宇文
對聯文化：漢族傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯的內容可以是寫景狀物，也可以是寫人敘事。
對聯的起源：楹聯習俗源於中國古代漢語的對偶現象，早在秦漢以前，中國民間過年就有懸掛桃符的習俗。
走進中國傳統文化的對聯
10樓：定南小二
充分領略中華傳統對聯文化的精髓與美感，對聯更是對這種修辭格式的獨特運用達到了整齊對稱的效果讓我們一起「走進對聯世界，給人以語言文字美的享受，感受傳統文化」