言必信,行必果的出處,言必信,行必果出自哪的

2023-02-15 11:25:11 字數 2450 閱讀 2886

1樓:相約④葉草

〖讀音〗yán bì xìn,xíng bì guǒ 言必信,行必果 〖解釋〗信:守信用;果:果斷,堅決。

說了就一定要守信用,做事一定要辦到。 〖英文解釋〗promise must be kept and action must be resultful.也可以說 no sooner said than done.

」 〖示例〗我們中國人說話是算數的,從來是~。

原文《論語》 子貢問曰:「何如斯可謂之士矣?」子曰:

「行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂上矣。」 曰:「敢問其次。

」曰:「宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。」 曰:

「敢問其次。」曰:「言必信,行必果,硜硜①然小人哉!

抑亦可以為次矣。」 曰:「今之從政者何如?

」子曰:「噫!斗筲之人②,何足算也?」

「言必信,行必果.」出自**?

"言必信,行必果」的作者及出處

2樓:匿名使用者

「言必信,行必果」是《論語·子路》中「言必信,行必果」的現代誤讀或演繹,《論語·子路》中相似的原句為:「言必信,行必果,硜硜然!小人哉!」

〖解釋〗信:可信,可靠;果:果然。果真。說的話就一定是可靠的,說一是一,做的事一定是真實的,說到做到的。

此句全段是《論語·子路》:「子貢問曰:『何如斯可謂之士矣?

』子曰:『行已有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。』曰:

『敢問其次?』曰:『宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。

』曰:『敢問其次?』曰:

『言必信,行必果,硜硜然!小人哉!抑亦可以為次矣。

」曰:「今之從政者何如?」子曰:

「噫!斗筲之人,何足算也!」

《墨子·兼愛下》:「言必信,行必果,使言行之合,猶合符節也。」

3樓:高樓居士

言必信,行必果,語出《論語·子路》。意思就是說話算數,行動要堅決。

「言必信,行必果」是什麼含義?出自那裡

4樓:苘茗蔏菏荼

言必信,行必果。

信:說出的事一定可信,說了就一定守信用,一定辦到。恪守信用。

果:光明正大,不色饒不目逃。該突然襲擊的時候事先通告對手,平日不搞小動作。

出自《論語·子路》:「言必信,行必果,硜硜然小人哉。」

說出的事一定可信,說了就一定守信用,一定辦到,這是個淺薄固執的小人呀。

成語解釋。【成語】: 言必信,行必果。

【拼音】: yán bì xìn,xíng bì guǒ

【解釋】: 信:可靠,準;果:負後果,雪恨。說出的事一定足以信任,恩仇必報,快意江湖。

此句原出自《論語·子路第十三》裡子貢和孔子的對話。原文如下:

子貢問曰:「何如斯可謂之士矣?」子曰:「行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。」

曰:「敢問其次。」曰:「宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。」

曰:「敢問其次。」曰:「言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以為次矣。」

曰:「今之從政者何如?」子曰:「噫!斗筲之人,何足算也?」

言必行,行必果 出自誰???????

5樓:胡遇

言必抄行,行必果。

——選自春秋戰襲國思想家孔子的《禮記·中庸》

我們的先哲孔夫子告誡我們:一個人要言行一致。說了就要去做。只說不做是不講信用的人,是缺乏高素質的表現。

言必信,行必果。

講話誠實,做事果敢。《論語·子路》:「子貢問曰:

『何如斯可謂之士矣?』子曰:『行已有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。

』曰:『敢問其次?』曰:

『宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。』曰:『敢問其次?

』曰:『言必信,行必果,??然小人哉!

抑亦可以為次矣。』」弟:同「悌」。

6樓:匿名使用者

選自春秋復戰國思想家孔制子的《禮記·中庸》 我們的先哲bai孔夫du子告誡我們:一個人要言行一zhi致。說了就要dao

去做。只說不做是不講信用的人,是缺乏高素質的表現。 言必信,行必果 講話誠實,做事果敢。《論語·子路》:「子貢問曰:..

7樓:千島雲

《論語·子路》:「言必信,行必果,硜硜然小人哉。」

8樓:哈哈是我

出自《論語。子路》,關於他的文章還有很多呢!!

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言必行,行必果——出自**?

9樓:十六夜緋影

此句是《論語·學而》中「言必信,行必果」的現代誤讀或演繹,《論語·學而》中相似的原句為:「言必信,行必果。

10樓:bite封啞盾

"言必行,行必果——出自:春秋戰國思想家孔子的《禮記·中庸》。

言必行行必果的意思,「言必行行必果」的意思是什麼?

說了就必須做,做了就必須做好。此句是 論語 學而 中 言必信,行必果 的現代誤讀或演繹,論語 學而 中相似的原句為 言必信,行必果。此句全段是 論語 子路 子貢問曰 何如斯可謂之士矣?子曰 行已有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。曰 敢問其次?曰 宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。曰 敢問其次?曰 言必信,行...

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