達摩應該算是印度人,那瑜珈功是不是跟少林武功有

2022-10-01 16:40:35 字數 3926 閱讀 3553

1樓:乾坤道家

有 五千年前,在古老的印度,高僧們為求進入心神合一的最高境界,經常僻居原始森林,靜坐冥想。在長時間單純生活之後,高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則,再從生物的生存法則,驗證到人的身上,逐步地去感應身體內部的微妙變化,於是人類懂得了和自己的身體對話,從而知道探索自己的身體,開始進行健康的維護和調理,以及對疾病創痛的醫治本能。幾千年的鑽研歸納下來,逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜伽。

yoga一字,是從印度梵語yug或yuj而來,是一個發音,其含意為「一致」「結合」或「和諧」。瑜伽就是一個通過提升意識,幫助人類充分發揮潛能的體系。瑜伽姿勢運用古老而易於掌握的技巧,改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力,是一種達到身體、心靈與精神和諧統一的運動方式。

古印度人更相信人可以與天合一,他們以不同的瑜伽修煉方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的動作、穩定的頭腦、宗教性的責任、無慾無求、冥想和宇宙的自然和創造。

近年在世界各地興起和大熱的瑜伽,並非只是一套流行或時髦的健身運動這麼簡單。瑜伽是一種非常古老的能量知識修煉方法,集哲學、科學和藝術於一身。瑜伽的基礎建築在古印度哲學上,數千年來,心理、生理和精神上的戒律已經成為印度文化中的一個重要組成部分。

古代的瑜伽信徒發展了瑜伽體系,因為他們深信通過運動身體和調控呼吸,可以完全控制心智和情感,以及保持永遠健康的身體。

2樓:雌黃生

告訴你真實情況,不要失落呀。

少林武功其實不是達摩傳來的,在達摩到來之前,少林寺內就已經有了武術,權威研究資料顯示,達摩本身並不會什麼武功,少林寺在禁止民間習武的兩個朝代(明朝、元朝)裡,因為朝廷特許(史料記載,是因為幫助朝廷有功)可以練武,以致很多愛好武術的人到寺內,經過交流,融合,形成獨特的體系。最初還是沒有內功的,是在近代搏鬥中暴露出來明顯不足,才指派武僧在民間潛心學習引進的。據此,簡言之,少林武術其根源自中國武術,是真正的中國國術。

天下武功出少林,少林武功是印度人達摩創立,印度的武功怎麼現在沒聽說過?失傳了? 5

3樓:

一種說法少林武術由達摩在嵩山面壁靜坐時發明 非在印度創造

。另一種說法少林武功出自第三任主持稠禪師。

天下功夫出少林,少林武術又源自何方?這一問題自明清以來就爭論不休,其中以達摩或少林初祖跋陀創造兩種說法流傳最廣。

我們姑且以為達摩確實到過少林寺,那麼,他與少林寺武術有什麼淵源嗎?也沒有。因為《洛陽伽藍記》《高僧傳》《續高僧傳》,以及《舊唐書》《景德傳燈錄》等一大批史書中,均沒有提到達摩與少林武術有關。

真正把達摩與少林武術聯絡在一起的,是一部名叫《易筋經》的武學著作。

近代的研究結果認為,把武術帶到少林寺並發揚光大的是少林寺的第二任主持稠禪師。稠禪師又名僧稠,祖籍河北昌黎。

稠禪師在三十三歲或者之後來到少林寺,時間約在北魏宣武帝延昌年間(512年)。根據文獻和實物的相互印證,稠禪師少年時期在另一所有大量武僧活動的佛教寺院——鄴下寺院(遺址在現河南省安陽縣善應鎮境內)修行。鄴下寺院是我國歷史上最早的、有文獻可考的寺院,這也就是說,稠禪師是「帶藝進寺」。

當時少林寺的方丈是高僧跋陀,在他主持之時,少林寺的文獻中沒有任何與武術有關的記載,由此可以判斷,稠禪師應該是少林寺最早的武僧。稠禪師接任主持少林寺後,少林寺習武風氣漸濃,並逐漸發展,在特定的社會歷史環境和條件下,形成了精湛而豐富的少林武功。據考證,聞名天下的「少林寺十三棍僧救唐王」之事中的第一僧——少林寺主持志操法師,原先就是鄴下清雲寺的著名武僧。

稠禪師謝世後,骨灰一分為二,分別存於登封少林寺和安陽雲門寺,也證明了稠禪師入少林寺之前與安陽寺院有很深的淵源。所以說,少林武術的源頭應在河南省安陽市的鄴下寺院,與達摩沒有關係。

少林寺的武僧在當時的年代就是專業的武術家了,民間高手不過是業餘水平罷了,隨著向少林武僧學武的人的增多,慢慢的以少林武術為主流的武功流派便形成了。

當然並不是世界上所有武功都是出自少林寺,那不就是滑天下之大稽了嗎。

所謂的天下武功出少林就是一種託大,可能當時的人們就知道有個少林寺。

4樓:匿名使用者

佛教是在印度混不下去 才東渡的 而且中國佛教發展更完善 不但有小乘(傳過來的)還有大乘 這是顯教 還有藏密、雜密和東密 藏密大部分是印度傳過來的 雜密被明朝禁止了 東密被小日本改叫忍術 真正的少林典籍都是五代、隋唐以來的佛家大能假託達摩之名所著 偶爾有些導引之術罷了

5樓:我可能真是好人

這是**裡說的啊...

歷史上達摩會不會武功都兩說呢....關於達摩不會武術的論證,一代武術考證家、史學家唐豪先生著有《少林武當考》詳細的說明此事。少林七十二絕技的說法也明代後期才出現的,並且真正的少林武術也是在明代中期才有大發展的,其中一代棍術大師、抗倭名將俞大猷做出了卓越的貢獻。

而且貌似「天下武功出少林」是「少林功夫出天下」的誤傳,意思完全不一樣的。

6樓:

武術本來就是中國的國粹。假如達摩會武術,那印度人怎麼不會,達摩只教中國人?

達摩祖師與少林寺武術有什麼關係

7樓:傲骨無痕

「不可以接受」就對了,本來就是扯淡,當然不能接受。

少林寺所有的武術除了引用達摩的名字外(如達摩拳等),和達摩沒有任何關係。

真正的少林武術祖師乃是僧稠。稠(480~560),昌黎人,俗姓孫。少時體質較弱,後發憤習武,練得拳捷驍勇,體輕身靈。

這是貨真價實的中國人,這是貨真價實的少林武術起源——來自中國民間。

而菩提達摩[?~536,天竺(印度)人]則依據大乘派教義,融匯中國精神,開創了中國佛教禪宗,被尊為初祖。他只在佛教作出了巨大貢獻。

少林武術真正的發展是在「唐武德四年(621年),少林寺上座善護等十三僧,聯合偽轘州司馬趙孝宰等翻轘州城,執王世充侄王仁則歸唐有功,受賞。」開始的。

至明朝中國武術大發展,隨著「嘉靖四十年(2023年)抗倭名將俞大猷至少林寺觀武,認為『真訣皆失』,選寺僧宗擎、普從隨其學習棍法。」少林武術再次開始復興發展。

關於達摩創武術的這種荒謬的說法,我就不多解釋了,建議閱讀著名武術考據家唐豪先生所著《少林武當考》。

其實形成這種認識的原因一方面是20世紀以來,**的杜撰,而更重要的是中國人崇拜權威的國民性所致。要知道,宋代以後,雖然正式的佛教很少了,但是禪宗卻對中國文化產生了巨大的影響。而達摩無疑可以被無限的吹捧了。

至於「天下武功出少林」,其實是「天下武功聚少林」。

自來都是民間武術都向少林寺流傳,而到了蒙元時期禁止漢人服習武藝,少林寺由於有關係網和宗教的外衣,則可以繼續練武,所以當時眾多拳種都流入少林。而其後的明朝是中國武術大發展的時期,少林武術重新還於外也是很正常的,符合歷史的發展。

我們要客**待少林武術,它確實是中華武術中的優秀、具有代表性流派之一,但不是全部。

金庸。**裡的第一高手不是,少林的達摩嗎?都說天下武功出少林。而達摩是少林高深武功的創始人。這還有

8樓:決勝千里之風葉

我認為第一高手是達摩,中原指河南一帶!

9樓:甫能炙得燈兒了

達摩不是金庸**中的人物啊…

天下武功出少林,少林武術是印度阿三達摩創造的嗎

10樓:匿名使用者

天下武功聚少林,少林武功傳天下。當時朝廷禁武,習武之人去少林寺習練傳拳。少林功夫由歷代武僧習練傳承發展豐富,形成博大精深的少林武術。

達摩創造了一部分少林功夫,也有一些功夫是假借達摩之名。

傳說達摩建立少林寺的時候有少林七十二種武功絕技是真的嗎?

11樓:

不是!真實歷史達摩只是把印度佛法傳入少林,自成一家才有了中土禪宗少林!而少林武功是地地道道的國貨武功並非天竺武學,那都是**!

真正的少林武功創始人是大宋人氏姓孫法號僧稠!「天下武功出少林」也是那時候的說法,其實主要是少林武僧經長期苦練,吸收了天下武功演繹而成!糾結「天下武功出少林」這說法對不對沒絲毫意義!

當時的少林也是武林最大的門派之一

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