1樓：匿名使用者
去看看蘭迪·波許教授的最後一課就知道了
2樓：匿名使用者
在鬧市中的內心深處的清淨. 深山中內心深處的煩亂.一切都在於自心
3樓：己廣
其含義就在於人人平等 一種普通的觀念 是「水」這個概念的引申 聖人遇到水會去** 得出平等這個觀念 世界上許多聖人都是領悟了水的平等 《周易》坎（水）卦雲：「習坎 有孚 維心亨 行有尚」意思就是學習水的性格 向水學習這種行為 心裡要和水相通 這也是老子所言的「上善若水」 孔子則提出「智者樂水」也是一個道理 「智」「水」他們是一種形而上的東西 無形也無相 只需我們「會通其道」即可
4樓：匿名使用者
無為的境界，無所為也就無所不為。沒有強為，沒有妄為的境界，與厚德載物一樣。
5樓：
人家打你,你都沒有還手的思想...任人打....貌似吧....
6樓：匿名使用者
樂於助人 善於助人 無慾無求
7樓：匿名使用者
一切順起自然，不與萬物爭
8樓：匿名使用者
在老子看來,這是一種完美的生活方式,用普實一點的話來說是即是老子對成功的定義.是一個完美的人應該達到的一種境界----待人,接物,處事方式,以及心理狀態.
老子悟出,這種境界應該似水,具體解釋,上面的兄臺給了.
當然每個人對於人生的定義不同,畢竟我們有不同的人生觀.想起一句話,走自己的路.把自己發揮出來,就是成功.
話還是得講回來,我個人是非常推崇老子的這種人生境界,在我看來,這樣的人生觀是值得推廣與弘揚的
9樓：匿名使用者
四大皆空,一根拐仗一個破碗走遍天下,不怕討飯
等同於佛教的從小修行一樣,一文不名的人
道教的上善若水是一個什麼樣的境界？
10樓：文天羽丶滹蜋
上善若水」語出《老子》：「上善若水，水利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
最善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於「道」。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於恪守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。
最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
滿意請採納
上善若水是個什麼樣的境界？
11樓：呼綺麗饒凡
上善若水」
這四個字，出自於老子的《道德經》第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」
老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。
因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。」
他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下游的位置上，所以成為百谷王。
世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麼能超過它，例如滴水穿石，這就是「柔德」所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。
「上善若水」，是說水具有滋養萬物生命的德性。它能使萬物得到它的利益，而不與萬物爭利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所說的：
「到江送客棹，出嶽潤民田。」凡是能利物、利人之事，水都盡力去為。水的這種特性，可謂之「上善」。
不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了「不言」的教導，「無為」的好處。
老子還說：「以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。
善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也……
「道」是產生天地萬物的總根源，是先於具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以「道」是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近於「道」的，「道」無處不在，因此，水無所不利。
它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌汙淖。它處於深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。
它源源不斷的流淌，去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行，
乃至仁至善……。
上善若水的境界是一種什麼境界？這個上善若水是啥子意思呢？ 20
12樓：
上善若水語
出《老子》
：「上善若水，水善利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
13樓：
上善若水的境界就是至柔忘我的化境：不再費心費力地去追求原來未臻化境前所努力去追求的事物，而自己的一言一行卻非常符合達到最終目標的途徑，象水一樣隨心所欲即可終入大海。再舉一個不太恰當的例子：
知法守法的人不必天天擔心不小心殺了人而犯法，那是因為你的行為已經規範到不太可能殺人的自覺程度了。
前面的xujialun兄把它的來歷已經說得很清楚了.
14樓：匿名使用者
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無憂。
「上善」也就是道德。人達到了上善的境界，彷彿就如同水一樣不再受形體的拘束了。水善於利用萬物，卻不與萬物相爭。
水總是呆在人們不願呆的地方，這樣的性格，幾乎和道沒有兩樣。人達到了上善的境界就會有如下的表現：「居」善於與「地」聯絡起來；「心」善於與「淵」聯絡起來，「與」善於與「仁」聯絡起來，「言」善於與「信」聯絡起來，「正」善於與「治」聯絡起來，「事」善於與「能」聯絡起來，「動」善於與「時」聯絡起來。
只有能夠做到「不爭」的時候，才算是達到了「無憂」的境界。
15樓：匿名使用者
上善若水.簡單來說是:最高的品質象水一樣.這是老子說的
16樓：
水,至柔,至善,上善若水指達到像水一樣至善的境界,
上善若水形容什麼樣的人
17樓：愛會漸漸冷卻
上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。
心性至善至深之人，他能在喧鬧中開闢出自己的一席田地，他能在紛擾亂世中找到自己的歸隱，他能在流言蜚語中靜下自己的耳根，這樣的人必是與山為鄰，為水為友，出仕則心神俱孤，但仍然超然物外，淡泊寧靜。
喻君子之為人處世，猶如水善於便利萬物，又水性至柔不與人紛爭不休。處於眾人所厭惡之卑下地位，故近於道。君子似水居於低窪之處而虛懷若谷；心如水於深潭之中而寧靜致遠；與人交往若水滋養萬物而不求回報，言辭似水清澈見底而誠信守諾，為政若水般善於洗汙除垢而治國有方，行事如水般威力無窮而無所不能，行動善於順天應人以適時而動。
君子惟有與世無爭，便無愆尤失和也。而厚德載物。
18樓：匿名使用者
「上善若水」語出《老子》：「上善若水，水善利萬物而不爭。」意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
19樓：湘妃紫皇
形容那種具有大智大慧、心地善良、能包容天地的人。水利萬物，卻不與之爭。
上善若水的境界是什麼境界？
20樓：匿名使用者
雖然說時間可以淡忘一切 如果你還愛他。怎麼都忘不了如果你不愛他了。就會忘了想辦法讓自己不再愛他或者儘量不去接觸回憶2個人曾經的場景，不要做以前你們經常做的事情，經常的跟朋友一起去玩，一起瘋一起鬧，也可以出去旅遊一下或許會碰到你生命中的真愛哦，愛無處不在只要你不去懷念，分手就會是你一個新的開始！！
但是如果你愛的那個人是你相愛至深的人，也許你一生都不曾忘記他想忘記一個人，也許並不是那麼簡單想忘記一個人，你不要刻意的去忘記他，如果你刻意的想要忘記，那樣也許並不會真的做到的，對麼。假如你想忘記一個人，他也許傷害了你，也許還有別的原因，你要試著找到你傷心了，或者其他方面和你想要忘記的原因，如果你真的想要忘記一個人，要學會放棄一些東西，讓你的心放開，而不是經常去想，你一定會偶爾想起來的，這也是不可避免的，對麼時間會讓你慢慢淡忘的如果你真的好愛他，就要用一生去忘記，如果不想忘記請把愛深深藏在你的心底希望你幸福快樂! fg
21樓：匿名使用者
就是最大的動盪,心也不會動搖.
什麼樣的境界算得上是「上善若水」的境界？
22樓：匿名使用者
回答的太精妙了，佩服啊！
23樓：
厲害,分析的太精闢了!
上善若水是什麼境界
24樓：匿名使用者
水,至柔,至善,上善若水指達到像水一樣至善的境界, 像水一樣做人的境界。我覺得是追求一種靜，沉靜中的靜，亂世中的靜。水本身給人感覺就是柔韌的，自然人希望自己可以像水那樣柔韌有餘，張弛有度。
25樓：匿名使用者
至純至真至善的境界。
26樓：匿名使用者
無慾無求。很高的境界
27樓：匿名使用者
安靜的時候——水平無偏流淌遇阻——不爭繞行（同樣達到目的） 而無私 不爭都是做人的頂級水準。
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