夸父去世後手杖,夸父倒下後柺杖變成了什麼?

2022-09-24 02:00:18 字數 2994 閱讀 3705

1樓:兔二玉六

夸父口渴而死,「棄其杖,化為鄧林」。那麼,什麼是「鄧林」呢?「鄧林」實有其地,在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。

據清代學者畢沅考證,「鄧」「桃」音近,「鄧林」即「桃林」。「鄧林」既是地名,也是「桃林」,「鄧林」這一地名是因「鄧林」的「桃林」之義而得名的。此外,「杖」與「桃林」同為木,形象上有相通之處;夸父的口渴如焚,與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的「桃林」,在內容上也是相合的。

夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾,以富有詩意的高度想像力,豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵,豐滿了夸父的形象,表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

夸父是咋死的?渴死的。桃子解渴,所以化為桃林,是一種想象,更是一種對理想實現的美好願望。

手杖是木,所以化為樹木植物比較合適,而大片的樹林(桃林)也能遮陰。

另外,桃樹主要生長在華北中原一帶,夸父追日是往東方向跑的,化為桃林,當開了桃花的時候,灼灼其華,很是美豔,象徵一種繁榮美好的生活。夸父作為一代英雄,留給後世的美好生活美好願望,這正襯托了他作為一個傳奇英雄在後世人心目中的地位。

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2樓:匿名使用者

化為鄧林。

夸父逐日的神話傳說,出自中國上古奇書《山海經》,在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中非常精彩。相傳在黃帝王朝時代,在北方大荒中,有座名叫成都載天的大山,居住著大神后土的子孫,稱夸父族。因為他們長的個個身材高,力氣大,所以又稱巨人族。

他們仰仗這些條件,專喜替人打抱不平。夸父族的人幫助蚩尤部落對抗黃帝部落,後來被黃帝打敗。之後有一年天下大旱,巨人夸父族人個個都是熱心公益,善於奔跑的人。

夸父族首領想要把太陽摘下,於是開始逐日,和太陽賽跑,在口渴喝乾了黃河、渭水之後,在奔於大澤路途中渴死,手杖化作桃林,身軀化作夸父山。這種公益精神是為其後的夸父族人逐日不至渴死。夸父逐日的故事表現,比喻明知不可能,卻還要去做的一種大無畏精神。

選自

夸父倒下後柺杖變成了什麼?

3樓:古方紅糖

柺杖變成了桃林。

《山海經·海外北經》

夸父與日逐走,入日。渴,欲得飲,飲於河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林

夸父遺憾地看著西沉的太陽,長嘆一聲,把手杖奮力往太陽拋去,閉上眼睛死了。第二天早晨,太陽神氣活現的從東方升起,一看頹然而倒化成大山的夸父,也不由暗暗欽佩夸父的勇氣。說也奇怪,經太陽光一照,夸父的手杖竟化成一片桃林,滿樹掛著碩大的果實。

夸父追日的行為是一種大無畏的精神,雖然不切實際,卻也顯示出原始社會人們心靈和思維的簡單。

有關夸父死後化成了什麼?

4樓:匿名使用者

夸父死後,他的身體變成了一座大山。這就是「夸父山」,據說,位於現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時扔下的手杖,也變成了一片五彩雲霞一樣的桃林。

桃林的地勢險要,後人把這裡叫做「桃林寨」。

5樓:匿名使用者

夸父死後,他的身體變成了一座大山

6樓:匿名使用者

他的身體變成了山,眼睛變成了太陽和月亮,血變成了河流 毛髮變成了樹唄

夸父去世後手杖為什麼還要化為鄧林

7樓:忠貞灼烈之炎

體現他即使死也要造福後人的高尚品格

8樓:柏琳

夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲於河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

那是不是前面的變化也有疑問?鄧林」這一地名是因「鄧林」的「桃林」之義而得名的。此外,「杖」與「桃林」同為木,形象上有相通之處;

9樓:我

這是神話故事,編這個故事的人希望體現夸父的偉大。

10樓:會飛de小肥魚

中國人的價值觀就是這樣,意思是奉獻出自己的最後一點力量!例如盤古死後化成萬物!女媧死後內臟化為巫神

11樓:匿名使用者

繼續其未完的事業。。就像盤古一樣、、、

12樓:鞠茉揚穀蕊

為後代做貢獻啊,給路人解渴

給追尋光明的人解渴,使他們精神百倍,奮勇前行。

夸父死後,他的手杖為什麼變成一片桃林

13樓:阿元頭

樓上一群無聊之徒。

夸父死後,手杖變成桃林,在東海之濱,為路人遮涼解渴稍息只用,原文:夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲於河,渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林(桃林)。

14樓:匿名使用者

囧 讓俺來告訴你吧

在他的手下是:桃李滿天下啊!

哈哈哈哈o(∩_∩)o哈!

15樓:匿名使用者

⊙﹏⊙b汗 就像他們說的那是神話不知真的 不然就是你異想天開啊 囧

16樓:匿名使用者

因為lz你異想天開!

17樓:嘟嘟的露珠

那是神話!不是真的!

夸父去世後,為什麼還要「棄其杖,化為鄧林」?

18樓:匿名使用者

或許是夸父死了想做出點貢獻吧,這是一種偉大的精神;也或許是那根手杖是桃木做的,(古鄧同桃)受到了夸父精神的感化,有了靈性吧!

《夸父追日》中夸父的手杖為什麼會有這樣的變化?

19樓:匿名使用者

因為夸父有一種甘為人類造福的精神。他追逐太陽,最後因口渴而死,他希望以後的人像他一樣追逐太陽之時,不會因為口渴而亡,所以他的手杖化為桃林。這是為了為後人解渴,他希望後人能夠完成他未完成的願望。

夸父逐日誇的讀音,夸父的誇的讀音

夸父逐日 ku f zh r 基本釋義 夸父 古傳說中的人名。夸父拚命追趕太陽。比喻人有大志,也比喻不自量力。出 處 山海經 海外北經 夸父與日逐走 入日 渴欲得飲 飲於河渭 河渭不足 北飲大澤。未至 道渴而死。棄杖 化為鄧林。例 句想把大海填平?哼!這無疑是 夸父的誇的讀音 夸父逐日 ku f z...

為什麼夸父的手仗要化為桃林說說夸父的手杖變成桃林的目的是什麼?從故事中你想到什麼?

據神話傳說聲稱 夸父此人,身高逾百丈,且力大無窮。擁有堅強的意志和非常的魄力。其人為了整個種族的未來,毅然決然的開始了逐日之旅。但是人總有力盡之時,最終夸父沒能把太陽給追到,累死於靈湖池之地。傳說其有一堅韌無比的法寶,伴隨其一生,最終也伴他同葬於此地。這便是其採集起於天地起始之初便存在的一縷混沌之氣...

夸父逐日中的夸父是怎麼樣的人,夸父逐日中夸父是一個怎樣的人

勇敢,執著,有著大無畏的英雄氣概,意志堅定頑強,造福後人。老師說滴。樣的人 勇敢追求 死而後已 甘願犧牲自己為人類造福 捨己為人 悲壯。是一個巨大的人,有著奉獻精神的人 夸父逐日中夸父是一個怎樣的人 夸父逐日中夸父是一個企圖超越有限生命的束縛以及對生命永恆的渴求的人。相傳在黃帝王朝的時代,夸父族其中...