哲學中“一切物質都有反映特性”是什麼意思

2022-09-22 06:40:18 字數 4045 閱讀 2937

1樓:匿名使用者

所謂的 “反映” 其實是一種 關係。。。。同樣 如果沒有關係。。任何 “特性” 也不能被顯現。。

引入邏輯學資訊點:

特有屬性(particular attribute)- 為某個或者某類事物具有 而 其他事物所 不具有的屬性 。。需要建立在 一種對比的 機制之上。。

而 敘述中的 “反映” 其實 就是 物質對於 其他事物的 一種效果。。這個效果 作用在 人類認知系統上 就是被人類感知了。。

引入胡塞爾現象學觀點 可以避免 二元認知學中 第一性的弊端。。

胡塞爾強調 先有的是 ”意向性"

而 意向性 包含了 反映 和 特性 。。意向性 就是一種 關係 而這個關係 對於人類的效果是 產生 感知系統。。對於 外在環境是 產生物質。。

2樓:匿名使用者

可感知物質空間時間強度

即物質所固有的反映特性

3樓:匿名使用者

每個人都有與眾不同的氣質,沒片樹葉都有有種不同的脈絡。 “一切物質都有反映特性”也就是說每樣東西都有自己的特質,本質。他所反映出來的特性也是獨一無二與眾不同的。

4樓:摯愛夢著玉

就是:啥東西都有能讓(“被”)人知道的不一樣地方。

建議你看看哲學史就算了。

就是一代代的哲學家發明出獨特的“普遍的唯一的絕對真理”推翻前輩的或別人的“普遍的唯一的絕對真理”。

不會是僥倖在哲學系吧?

5樓:百度網友

物質是一種存在,存在就必須被感知,從而就必須對外界具有反映。如果不具有反映外界作用的能力,又如何被感知,如何確定這個物質的存在?

舉個例子:如果“存在”一種物質,它不能反映外界的作用,那麼你看不見,摸不著,聽不到,嗅不到,並且無論使用什麼儀器(包括現有的和未來可能會有的)也無法探測到,那麼這個“存在”的物質,除了自己想象,實際上是沒有任何意義的。

哲學中物質的反應特性,有什麼特點

6樓:淡淡清香飄千古

1、“不依賴於人的意識”指出了物質的客觀實在性,這是物質的唯一特性.相對於意識現象來說只有物質現象才具有這種屬性.因此稱“唯一”.

這也是物質和意識的區別.凡是物質現象必然有客觀實在性.無論它是看得見摸得著的,還是看不見摸不著的;也不管它是有形的還是無形的;無論是自然界中的還是人類社會中的;只要具備了“客觀實在性”就屬於物質範疇.

“客觀實在性”是所有物質現象的共性.不具有這一屬性的就是意識範疇.“客觀實在性”是判斷一種現象是不是物質現象的依據.

如有人提出:“我的思想不依你的意識為轉移”,於是得出思想是“客觀”的結論.並且為證明這一結論的正確性給所謂“客觀思想”取名為:

“客觀存在”.因為不敢取名叫“客觀實在”,結果叫了“客觀存在”.“物質的當然還是物質的,而意識的也成了物質的”是典型的庸俗唯物主義,是拉美特利的哲學在21世紀的再現.

2、哲學中的物質是自然和社會中萬事萬物的共性,不是指事物本身,事物本身只是這一共性的載體.所以我們把自然和社會中萬事萬物叫物質現象或物質的.很多人沒有搞清這一點,說明他還不知道什麼叫哲學.

哲學是關於自然、社會、思維領域的一般問題的學說;馬克思主義哲學則是關於自然、社會、思維發展的一般規律的科學.哲學上“物質”定義以及“矛盾”的定義,都必須從“一般”意義上去理解.不能把哲學上的“物質”等同具體的物質形態,也不能把哲學上的“矛盾”等同於生活中的矛盾.

只有這樣才可能真正明白了哲學.

3、“不依人的意識為轉移”說明物質具有獨立性,意識沒有這種屬性.物質可以脫離意識而存在,但意識不能脫離物質而存在.就算社會意識具有獨立性也是要加上“相對”二字的.

“不依人的意識為轉移”也意味著單純的意識活動是不會使物質現象發生變化的,但通過人的意識指導下的物質行為可以改變它的存在狀態或具體形態.“不依人的意識為轉移”是理解物質定義難點所在,有人提出:一條不好走的路,他想變得好走一些,後來**真的修了這條路.

於是得出:這路變得好走是以他的意識為轉移的結論.試想這個人或**主要領導就是單純憑“想”而不實際去做,路會不會修好?

這個修路的過程是物質運動的過程,不是單純的意識活動的過程,當然這個過程是有意識指導的過程.意識的指導和單純的意識活動是不同的.

一切物質在本質上都具有類似感覺的反映特性是什麼觀點

7樓:匿名使用者

首先,物質可以給意識帶來反映,而且是一定.那麼就是物質決定意思.

感覺是意識.物質第一論.

其次,意識可以認識物質.

就是物質是可以認知的.

尤其是後面,否定認識,那就是不可知論.那是錯誤的.

所以是唯物主義.

請問,一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎,這句話是什麼意思?

8樓:匿名使用者

【答案】(1)意識是自然界長期發展的產物。在這一過程中,一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎,生物的反應形式是人類意識產生的前提。

(2)意識是社會發展的產物。勞動和社會交往促進了人腦的生成和語言的產生,提供和豐富了意識的內容。

(3)因此,意識是物質世界長期發展的產物。

【答案解析】試題分析:本題要說明意識是物質世界長期發展的產物原因。物質世界主要包括自然界和人類社會。

可以從兩個方面去作答:一方面要從自然界角度,找到人類意識產生的物質基礎和前提。另一方面,從社會角度看,意識的產生離不開人類的生產勞動。

考點:意識的起源

點評:本題考查意識的起源。是基礎知識的考查,比較簡單。要準確把握好基礎知識。題目難易程度適中。

一切物質在本質上都具有類似感覺的反映特性 10

9樓:匿名使用者

如果沒有這種特性,這種物質就不能存在,它的能量會被別人吸光光。

哲學中物質的反應特性,有什麼特點?我記得有三條,忘記具體內容了。 5

10樓:匿名使用者

1、“不依賴於人的意識”指出了物質的客觀實在性,這是物質的唯一特性。相對於意識現象來說只有物質現象才具有這種屬性。因此稱“唯一”。

這也是物質和意識的區別。凡是物質現象必然有客觀實在性。無論它是看得見摸得著的,還是看不見摸不著的;也不管它是有形的還是無形的;無論是自然界中的還是人類社會中的;只要具備了“客觀實在性”就屬於物質範疇。

“客觀實在性”是所有物質現象的共性。不具有這一屬性的就是意識範疇。“客觀實在性”是判斷一種現象是不是物質現象的依據。

如有人提出:“我的思想不依你的意識為轉移”,於是得出思想是“客觀”的結論。並且為證明這一結論的正確性給所謂“客觀思想”取名為:

“客觀存在”。因為不敢取名叫“客觀實在”,結果叫了“客觀存在”。“物質的當然還是物質的,而意識的也成了物質的”是典型的庸俗唯物主義,是拉美特利的哲學在21世紀的再現。

2、哲學中的物質是自然和社會中萬事萬物的共性,不是指事物本身,事物本身只是這一共性的載體。所以我們把自然和社會中萬事萬物叫物質現象或物質的。很多人沒有搞清這一點,說明他還不知道什麼叫哲學。

哲學是關於自然、社會、思維領域的一般問題的學說;馬克思主義哲學則是關於自然、社會、思維發展的一般規律的科學。哲學上“物質”定義以及“矛盾”的定義,都必須從“一般”意義上去理解。不能把哲學上的“物質”等同具體的物質形態,也不能把哲學上的“矛盾”等同於生活中的矛盾。

只有這樣才可能真正明白了哲學。

3、“不依人的意識為轉移”說明物質具有獨立性,意識沒有這種屬性。物質可以脫離意識而存在,但意識不能脫離物質而存在。就算社會意識具有獨立性也是要加上“相對”二字的。

“不依人的意識為轉移”也意味著單純的意識活動是不會使物質現象發生變化的,但通過人的意識指導下的物質行為可以改變它的存在狀態或具體形態。“不依人的意識為轉移”是理解物質定義難點所在,有人提出:一條不好走的路,他想變得好走一些,後來**真的修了這條路。

於是得出:這路變得好走是以他的意識為轉移的結論。試想這個人或**主要領導就是單純憑“想”而不實際去做,路會不會修好?

這個修路的過程是物質運動的過程,不是單純的意識活動的過程,當然這個過程是有意識指導的過程。意識的指導和單純的意識活動是不同的。望採納

11樓:顏成子

是不是:客觀性、運動發展、矛盾