世界上有報應嗎,世界上真的有報應嗎?

2022-09-21 03:05:18 字數 5480 閱讀 3597

1樓:alice金晶晶

有的。因果連三世。

前世種善因,這一世得善報。前世種惡因,這一世受惡報。

現在天時越來越緊了,很多都是現世報了。所以現在的癌症發病率越來越高。這種病**率極低,死時極為痛苦。

2樓:

有,只不過近年來接受西方教育人們不在相信了,因果報應就是自然規律,只要是自然規律,只要你違反了,那就會得道報應,報應就好像是作用力與反作用力的關係,(牛頓第三定律)你發出去一個作用力必然會受到一個反作用力,作用力和反作用力的力是相等的,就好像你攥緊拳頭打一個物體,你的手為什麼會疼?就是因為它受到了一個反作用力,你打那個物體的時候,用了5牛的力,你的手也會受到一個5牛的力,這個力是相等的,所以說只要作用力發出去了,不管什麼時候都會接收到一個反作用力,民間管這個叫報應,佛家叫因果,你發出去的作用力是因,接收到的反作用力是果,所以說有因就有果,種善因得善果,種惡因得惡果,好人有好報,惡人有惡報,不是不報,是時未到,時候一到一切都要報銷。這個就是自然規律,很公平。

3樓:匿名使用者

有,因果報應是宇宙法則

4樓:匿名使用者

有的,舉頭三尺有神明,時間未到,慢慢看吧

5樓:匿名使用者

當然有了,科學都有牛頓第三定力作用力與反作用力就是保養

6樓:匿名使用者

就像是種地,種什麼得什麼,有因必有果

7樓:匿名使用者

萬法皆空,因果不空。

世界上真的有報應嗎?

8樓:w未來

必然的報應是沒有的,但物極必反,過剛則斷,這是規則不是報應,一個人非常壞,必然會有被報復的結果,一個人若是經常幫助人,在關鍵時刻也會得到人的幫助的。還有,做壞事,心裡會承受巨大的壓力的,但最好事,心中自然坦蕩。世界上的人可以分三種,一種是草,一種是羊,一種是狼,自習去體會吧!

9樓:oo腐蝕星光

做了錯事才會有報應,不是不報時候未到。每個人都有不同的命運,順其自然就好

這世界上真的有報應嗎

10樓:撒運凡葷霞

是的。因果梵語(hetu-phala),通常因果在佛門中可分為三種因果,何等為三?分別如下:

一.種因得果:何謂種因果呢?

佛法深信一切人事物,乃至宇宙萬法,其所形成,必有前因與後果的流程。換句話說,若無前因,果就不能成立。譬如一棟房屋的形成,就是果(結果),但這棟房屋由各種不同的材料、元素、鋼筋、水泥、人工、木架、工程師、建築師,等等條件所共同促成的。

若無這些條件,房屋就無法建造完成,既然能成立房屋,就離開不了那些種種材料,水泥.......等等,問題出來了,若以佛法而論:房屋建成即是果,那些材料等等即是因緣,若無因緣和合,果即不得生,普天之下,一切的一切,皆必然如此一般,這稱為種因得果。

二.雙重因果:何謂雙重因果呢?

就是因中有果,果中有因,因果不二,是名雙重因果。譬喻一顆種子而言,種子可因可果,如何而說呢?因為種子當下就是結成的果,是站在果位,但是果的當下,亦可當因來種植于田裡,如是具備有雙重條件的關係,佛法稱之雙重因果。

若以時間而論,即是三世因果,過去所造為因,現在所受是果,現在所受之果亦可當因而作,以後再感受果,如是周而復始,至於無窮,佛法稱為三世因果。

三.無盡重疊因果:何謂無盡重疊因果?

就是無量劫以來,所造作的善惡,因而不斷累積重疊,重疊又開花,開花又累積重疊,如是種子起現行,現行薰種子反覆共薰,窮劫不止,形成因果不斷周旋,猶如鐵煉,一環鉤一環,緊密不鬆,沉淪的眾生,起惑、造業、受苦、乃至無盡受生,一切因果亦復如是。

11樓:

所謂報應從字面上解釋,就是回報和迴應的意思。

比如你用拳頭打擊地面,地面就會出現一個坑,這就是地面給你的回報,你的手也會出現疼痛,這就是你做這件事所帶來的迴應,這其實才事報應真正的含意。

我們每個人即是獨立的個體,也是融入社會整體的一分子,我們每做一件事即會影響自己,也會影響到周圍的環境,不管我們做什麼,都有相應的結果,我們做這件事就是因,後來因此產生的反應就叫果,這就是因果的本意,如果不相信做壞事有報應,那麼你相信做好事會有回報嗎?如果都不相信,那你就呆在家裡什麼事都不要做了,做壞事會有報應,但它也有它的好處,不然為什麼會有那麼多人做壞事呢,做好事雖然有好的回報,但它也要有相應的付出,否則這個世界就不需要好人了。

人都是肉眼凡胎,雜念太多,慾望太重,對於好的事情我們要支援,對於那些不好的,或者是有爭議的,其實我們也不應該回避。

12樓:冉彩

但願會有,他應該接受報應,不好的報應,讓他反省他這兩年來對我和孩子所做的一切都要遭到應有的懲罰。不負責任的男人。

13樓:什麼世道

有個屈報應,美國乾的壞事少嗎,有什麼報應,中國大**死了那麼大難道都該死嗎,還有小孩沒多大就死了難道也幹了壞事報應所致,還有日本天皇壞事幹了一大堆到死的時候一點痛苦都沒有還受人敬仰崇拜,老天爺死哪去了,報應在哪呢?

14樓:匿名使用者

可定有,後媽壞事做多了,已經有報應了,但是她還不服氣,還要故意搞些壞事出來,現在後媽已經在半瘋狀態中和命運叫上勁了,這應該也是另一種報應吧

15樓:鶯歌燕舞

有的時候確實是有的,比如我所知道的一件事,人家結婚時物品本來都是成雙成對的,而某個人她拿物品時專門只拿一個(有人提醒她她還固執己見就拿一個),因為她的目的就是想讓對方離婚或者是讓一方守寡或者是成為鰥夫等等,而她的兩個兒子則死了一個,而死的那個兒子恰恰是最有出息的一個千萬富翁老闆,活著的兒子則是個普通職工沒什麼本事。這種詛咒印證到了她的身上。所以這世間則有報應的

16樓:向天果

肯定有!

有些現象確實會迷惑我們,覺得好像沒有因果。實際上因果是確實存在的。

打個比方:因,就像種子一樣;需要合適的條件才能生根、發芽、結果。

如果結合到人事方面,首先要相信輪迴的概念才能理解。

請參考《阿難問事佛吉凶經》,其中講的很明白,如果對文言文讀起來費勁的話,建議參考淨空法師講解的《阿難問事佛吉凶經》講記。

祝願福慧雙增,吉祥如意。

南無阿彌陀佛

17樓:困惑

我覺得有,初一時遇見的政治老師經常故意刁難我,我那會兒是我們班班長,那天我們班政治作業沒夠,他過來要,這個時候我記得我有一道題忘寫了,準備把本子拿過來補上,我還特意告訴他了,結果後來他說我沒交,我們班主任就在,我就被革職了哈哈哈哈,然後那會期末我們去填老師的評價,我給她分不低,但是其他人挺低的,可能是報應,第二年,就是我初二的時候,他被轉去另一個校區(那個校區賊爛)哈哈哈哈哈還有好多

世界上有報應嗎

18樓:

有因果報應,一定要止惡行善,吃素放生,老實唸佛改變命運。

1 善惡的標準,佛在所有經論裡面都講到,專門教導初學的有《十善業道經》、《阿難問事佛吉凶經》,這是給我們講善惡標準。

2 專門對出家人所講的標準,除戒律之外,《彌勒菩薩所問經》,也叫做《發起菩薩殊勝志樂經》,在《大寶積經》裡面,這部經佛是專門為出家人所說,特別是末法時期的出家人,他們造作許許多多不如法的事情,不善的事情,自己卻茫然不覺。

3 在中國,印光法師是菩薩再來的,他老人家大慈大悲,為現代人奠定因果教育的基礎。善惡心行的標準他沒有用佛法,他用《了凡四訓》、《感應篇》、《安士全書》來代替戒律,這非常有道理,真正是契機契理。這些著作都是中國人寫的,深深符合中國人的民族感情,很容易被接受。

4 印光老法師是西方大勢至菩薩再來的,他給我們講的這些決定不錯!印祖一生極力提倡因果教育,我們修淨宗的同學應當繼承印祖的遺志,真正發心,擔當起弘法利生、續佛慧命的如來家業。

5 把印祖的教誨發揚光大,確實能夠挽救she會,能夠挽救 災難。我們學佛的四眾同修,對於經教,對於祖師提倡的,都應當熟讀,都應當認真學習,並落實在自己的日常生活當中。只要我們真幹,真正去落實聖賢的教誨,決定得利益、決定得受用。

6 我們造善就叫做善業,造惡就叫做惡業。善業有生善果的力量,惡業有生惡果的作用,所以稱之為業力,所謂「不思議業力」。佛門裡頭有一首偈子說:

「不思議業力,雖遠必相牽。果報成熟時,求避終難免。」佛家一般講,不是不報,時辰未到。

時辰到的時候,你後悔也來不及了。

7 因果報應、六道輪迴、鬼神之事,這是確確實實存在的。古德說,「菩薩畏因,眾生畏果」,眾生愚痴,造作的時候,他疏忽大意,造作種種惡業;果報現前的時候,他害怕了,這個時候害怕也沒用處,也無濟於事!

8 菩薩聰明,果報現前,逆來順受。菩薩怕因,永遠不再造惡因,所以他才能夠不受惡報。這個事情,我們學佛不能不重視!我們一定要了解其中的道理,一定要認清因果報應的事實真相!

19樓:

是的,人為什麼會墮三惡道?自己想的。鬼貪心重,你天天想貪,貪著五欲(財、色、名、食、睡),貪而無厭,貪心就到鬼道去。

瞋恚墮地獄。嫉妒、瞋恚是墮地獄的業因,見到什麼人都不高興、都想發脾氣,就到地獄去了。   愚痴變畜生。

對這個世間事物的真假、善惡、是非、利害沒有能力辨別,這是畜生道的業因。   「貪、瞋、痴」是三惡道的業因,你天天想這些,不是自找麻煩嗎?   真正懂得「一切法從心想生」的道理,我們做人的態度就要改變。

我天天想佛、想菩薩,將來肯定就變成佛菩薩。佛菩薩在**?經教裡面。

我把讀經研教當作這一生唯一的一樁大事,把經教的道理變成自己的思想見解,把經教的教訓變成自己的生活行為,不知不覺就超凡入聖、永脫輪迴了。   -因果報應是十法界裡任何一個眾生都無法避免的。明瞭之後,自己要常常反省、常常觀照,從早到晚我起的是什麼念頭?

跟人交談,我說的話含的是什麼意思?處事待人接物裡面就是因果,現前受的是果,現在造的是因,因中有果,果中有因。佛法常說:

「眾生畏果,菩薩畏因」,眾生是果報現前害怕了,後悔莫及;菩薩不怕果報,果報來了,樂意承受。種善因得善果,造惡業得惡報,就這麼一樁事情。 世出世間一切法,就是一個因果報應,連佛法都不例外。

  因果何以不空?第一「因果轉變不空」,因變成果,果又變成因;第二「因果迴圈不空」,因果迴圈,善有善報,惡有惡報;第三「因果相續不空」。因為有轉變、迴圈、相續三種因果,所以它不空。

  我們在清涼大師《華嚴經》註解裡看到「五週因果」、「一乘因果」,佛法常講的「萬法皆空,因果不空」,就是說這件事情。

20樓:匿名使用者

所謂報應從字面上解釋,就是回報和迴應的意思。

比如你用拳頭打擊地面,地面就會出現一個坑,這就是地面給你的回報,你的手也會出現疼痛,這就是你做這件事所帶來的迴應,這其實才事報應真正的含意。

我們每個人即是獨立的個體,也是融入社會整體的一分子,我們每做一件事即會影響自己,也會影響到周圍的環境,不管我們做什麼,都有相應的結果,我們做這件事就是因,後來因此產生的反應就叫果,這就是因果的本意,如果不相信做壞事有報應,那麼你相信做好事會有回報嗎?如果都不相信,那你就呆在家裡什麼事都不要做了,做壞事會有報應,但它也有它的好處,不然為什麼會有那麼多人做壞事呢,做好事雖然有好的回報,但它也要有相應的付出,否則這個世界就不需要好人了。

人都是肉眼凡胎,雜念太多,慾望太重,對於好的事情我們要支援,對於那些不好的,或者是有爭議的,其實我們也不應該回避。

世界上真的有因果報應嗎,這個世界上真有因果報應嗎

世界上當然有因果。因果律是指所有事物之間最重要 最直接 可以間接 的關係。表示任何一種現象或事物都必然有其原因,即 物有本末,事有終始 種瓜得瓜,種豆得豆 之意。這一世的生命發展,可以由不同的努力 即種不同的因 而得到不同的發展 不同的果 辨證唯物主義因果律 即任意宇宙狀態都是其之前宇宙狀態積累的結...

世界上有真愛嗎,世界上真的有真愛嗎

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