1樓：吉祥果灬度
末學惶恐對答，未必正確，先請師兄指正！「自性」無形無相無無，看不到觸不到，但是能生萬法；「自性」本空，但是我們一念不覺就產生萬法永珍，「自性」是真心，念頭、意念是妄心，萬法均由妄心生，不迷惑不顛倒就是真心，就是「自性」。「眾生皆有如來性德」，「眾生本來是佛」，因為迷惑，就成凡夫了。
但是「自性」和佛是一樣的，不會汙染不會產生變化，變化的都是妄心。佛，教我們就是「看破」、「放下」而已；看破一分就放下一分，放下一分就看破一分，相輔相成！直至圓滿！
人生苦空無常，八苦誰能逃得掉啊！（生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊織盛）；萬事永珍均不能恆久永恆的存在；末法時期，我們要以經為師，以法為師，「依法不依人，依意不依語，依了義不依不了義，依智不依識」！另外，「自性」是無法準確描述的，只能親證，自己證得就全都知道了，我們現階段只能解證，就是聽菩薩們或其他人說給我們聽，但是最終一定要親證！
---末學淺陋，認識粗鄙，還請各位善知識和師兄指正！
2樓：
樓主你好，
氣功不是佛法，唸佛就是念佛，就要無我相，無人相，無眾生相，無壽者相的去念。
佛教三法印：觀空，觀無我，觀無常。唸佛的時候帶著這個法印去念，一個次第一個次第的去修。千萬別管什麼相不相的問題。去修就對了。
阿彌陀佛
3樓：西土瓦新疆
他說的自性可能有別於佛說的自性,須知若言一物即為不中.
4樓：昔日同盟
臍下四指那是丹田！是練氣的所在！他說的也有幾分道理！
但也不全對，他說的符合不符合，如不如佛法？當然如得！世間一切法都叫佛法嘛！
每個人對自性的理解都不一樣，但是也都沒誰說的就是對或者錯！只有悟性高與深的問題。所以看法就會個不相同於別人。
但是都源於自性！
5樓：累劫修行
好像有點過了。太著相，背離佛法。有點練邪門奇功的意思，師兄要小心。
6樓：
有形象與無形象都非「自性」。因為空有二邊都由執著而生起。
把身體部分說為自性那更是不著邊際的話。
7樓：低調v的魚
胡說八道！自性怎麼會還有形相？自性怎麼會有住處?無性之性是名自性。
8樓：洪斯斯
暈暈暈暈——這個陳定皋一定是位大氣功師，佩服佩服！！！
只有暈車暈船的人，才在那個部位貼膏藥。
9樓：窮居野處濯清泉
佛陀從來沒有這樣說過。自性怎麼會有形象和位置呢。
10樓：匿名使用者
有一定的關係，但顯宗沒看到過明確的說法，我教教義很全面，不需要創新。
陳定皋自性唸佛法 誰能說點看法？
11樓：匿名使用者
彌陀疏鈔－蓮池大師記載【二、唸佛有四。（一）實相。念自性佛。
（二）觀想。如十六觀。心想佛時。
是心即是三十二相八十隨形好。（三）觀像。觀彩畫塑鑄之佛像。
經雲。起立合掌一心觀佛。（四）持名。
一心執持名號。不懷疑。不夾雜。
不間斷。】
你說的這個方法可能是第一種，但是淨空法師講過，實相念佛（即念自性佛）不是我們凡夫能唸的，是等覺菩薩唸的；第二種和第三種要有古人（善導大師那個時代的人）那種根性才能修；而末法時代只有第四種才能切我們的根基。大勢至菩薩謂，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯唯第一。所以近代淨土第十三代祖師印光大師（大勢至菩薩再來）對我們開示：
至於唸佛，心難歸一。當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。
心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未鈍一，當攝耳諦聽。無論出聲默唸，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。
（默唸雖不動口，然意地之中，亦仍有口唸之相，）心口唸得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，如是攝心，妄念自息矣。如或猶湧妄波，即用十念記數，則全心力量，施於一聲佛號雖欲起妄，力不暇及。此攝心念佛之究竟妙法。
在昔巨集淨土者，尚未談及。以人根尚利，不須如此，便能歸一故耳。（印光）以心難制伏，方識此法之妙。
蓋屢試屢驗，非率爾臆說。願與天下後世鈍根者共之，令萬修萬人去耳。
倘若您還有疑問建議你去看看胡小林居士的《印光大師十念法》的分享報告。
12樓：引導者
最近在您的大力推廣下看了一點，感覺確有一些獨到之處，但也有很多地方與傳統淨土宗相違背，很值得商榷。個人感覺還是應以釋迦摩尼及公認的祖師大德說法為主。
13樓：匿名使用者
問問你爸有什麼看法？
怎樣唸佛才能預知時至(陳定皋老師主講)求解答
陳定皋無聲自性唸佛法 練過的都來談談體會吧？可以嗎？
14樓：啖竹堂
以淨土五經為根本，以歷代祖師開示註釋為根本！
15樓：匿名使用者
祖師法重在行和證，只有自己真心念了才有體會，對於別人的說法，大多數人還是半信半疑。
16樓：引導者
陳定皋說法很可能有問題，爭議很大。建議您還是以淨土五經一論及善導大師、蓮池大師、印光大師等公認的大德論述為主。
17樓：我媽觀音菩薩
黃念祖 夏蓮居大德們沒有巨集傳此法 肯定有沒有普傳的原因的。
陳定皋自性唸佛法說 根機下劣難修此法。十人九退，是千僧五祖寺獨出六祖一人的現象嗎？
18樓：匿名使用者
唸佛具有普攝三根,自性唸佛的說法是針對上乘根基的人說的,上根之人容易開悟,中下之人只要依照信願行去念佛也能開悟,只不過要費點時間而已,只要有毅力心誠就能有機會開悟
陳定皋自性唸佛法 講的《蓮公淨語》符合佛法嗎？內部傳閱的《達摩寶傳》是佛家書籍嗎？
19樓：匿名使用者
學佛最好以佛菩薩的經論、歷代祖師大德的著作為教材，現代社會所謂的法師和書籍太多了，我們沒有智慧辨別。
20樓：清淨紫金蓮
《蓮抄公淨語》是指夏蓮居那襲個嗎？既然有更bai保險的淨土祖du
師的著作，為何要zhi舍而求那些不保險的dao呢？
釋迦來這個世界就是要度盡眾生的，彌陀發願接引也是為了度盡眾生的。佛法從來都是正大光明的，生怕你不肯學，**會藏著掖著不肯示人？凡是所謂內部流通的，肯定都是有問題的
多看看印祖文鈔吧。
陳定皋**時說 自性唸佛法已在東北遍地開花。若真是他說的祖師法還好，若是邪法，咋好啊！！！
21樓：匿名使用者
到底是正是邪，佛陀不早就傳授過四依法了嗎。自己依照這個標準去辨別。
22樓：低調v的魚
四諦：苦、集、滅、道！
三法印：諸法空相，諸法無常，諸法無我。 有腦子的自己看。智障免談！
23樓：匿名使用者
正因為隨波逐流者多，才顯出真正的佛法難得。
淨空法師唸佛疑心大，心定不下來該怎麼辦
淨空法師答 這個問題你要問我，我可以教你一個方法，拜佛。所以密宗，你在學佛之前，要求你的條件是先磕十萬個大頭，然後再來 十萬大頭磕了之後你的業障就消了，真有效。我們雖然是沒有學密宗，可是我接觸佛法之初，我的老師教我每天拜佛拜八百拜，好像拜了五個半月，也應該超過十萬拜了，這是顯教，不是密教。十萬拜拜下...