本人女北漂四年當年滿腔熱血。以為能混出人模人樣。這些年過去。依舊一成不變!我想回老家了。但回頭一

2022-09-09 09:55:22 字數 5712 閱讀 7712

1樓:紅苕藥

看不起你的家是吧, 不管怎麼樣,自己努力了,成不成功也沒有遺憾了.是不是。 給人包養不要有這個想法,畢竟這錢不是自己勞動所得,第二就是也會引起別的糾紛, 最後就是家人和朋友都會看不起的。

為了父母也不能做小三。不然這個社會又很亂了。

2樓:勵之卉

一步錯步步錯,換份工作換一種心態。如果你父母的辛苦換來的只是你被包養,那你就去吧。才四年,努力吧!

3樓:鄭州路在何方

生活就這樣,慢慢的堅持或者換個工作,再找個男友一起奮鬥吧,要是讓別人包養你就幾年的時間,而且到你大了也不好找物件啊,

4樓:

嫁人吧,男人要奮鬥一輩子,看你自己的心,被包養,暫時會解脫久了你就會脫離社會了吧

5樓:sky冬天的雪

堅持下去吧。。。。每個人都要吃苦才能獲得屬於自己的成功、、、、、、、如果成功那麼好獲得的話、、、就不會有北漂了。。。。至於包養。。

你是想坐在自行車後面笑、、、還是坐在賓利裡哭。。。自己選吧、、、你的人生要你自己來走、、我們只是不想讓你走彎路罷了

6樓:

找個好男人嫁了,不要嫁的遠了,父母希望的是自己兒女幸福快樂,在他們身邊是最好的報答!

7樓:絕版小男生

如果能力不足就放棄吧,找個真心人就很好了

8樓:葷藝

奮鬥是永遠,選擇要正確,父母要孝敬,找伴共開創

9樓:三吹浪人

把手相拍過來看看,男,左手,

10樓:斡站賦鞘糖湃

你的心情我最瞭解,女人只有自己尊重自己才能得到別人的尊重!被包養的女人有幾個有好下場?你要堅持以往的精神,努力的工作,用正當的錢去孝敬父母,只有這樣才不侮辱生養你的父母,你也問心無愧!

11樓:手機使用者

社會殘酷也現實 什麼錢容易掙掙的多就掙什麼錢 有錢才能讓殘酷變成現實 懂了吧 大膽去做吧

12樓:的繁華基礎上

過那種日子你能舒心嗎?別讓你的親戚朋友看不起你,好好想想

13樓:手機使用者

要堅持自己的信念,活出個樣來給自己看

14樓:東風風神雷諾

哎。。。。。嫁人吧,這不是你的事

15樓:匿名使用者

你覺得是好的但現實太殘酷!

16樓:回眸那一抹溫柔

相信自己,四年都熬過來了,未來還遠嗎

17樓:全華月

找個好男人嫁了吧,,不需要太有錢

18樓:沒事就擼一把

4年不算什麼,這就堅持不了了?

什麼是煩惱

19樓:匿名使用者

煩惱就是可以讓你笑不出來、吃不下飯、睡不著覺、坐不安穩的事情。

其實很多煩惱都是自己強加於自己的,有很多煩惱到最後都不會出現自己想象的壞結果。所以遇到煩惱的時候放開一點自己的心情。

人生就是不斷遇到煩惱和拋開煩惱的過程。

人生除了煩惱還有快樂。

所以人生還是追尋快樂,製造快樂的過程。

不要太悲觀,不要煩惱,不要哎了,笑一下,尋找快樂去吧。

20樓:阿從陽稅冬

有煩惱,是因為自己在意某些人某些事,是因為他們影響了自己~想拋開煩惱,就要學會豁達一些,不要輕易讓外界決定自己的情緒,做自己想做的、喜歡做的東西,不要太在意別人的看法,只有問心無愧,自己覺得開心就行。

要學會知足常樂,不要讓慾望控制自己,平時對別人的要求少一些,對自己的要求少一些,自己自然會過得開心,煩惱也會少很多。

多去做自己喜歡做的事情罷,多去想寫開心的事情吧,這樣煩惱也會少很多的~

21樓:贈豆縛豫

自己獨自出遠門離開父母做生意,但是自己在遠門沒有朋友親戚,面對陌生人的計謀吃了虧,就是煩惱。

煩惱的條件是,喜愛不能選擇多隻能一個。

22樓:費莫剛豪寸繡

無論遇到什麼事情,都不要給自己太大壓力,盡力做就好,不管結果怎樣,無愧於心方可~~開心、輕鬆度過每一天,善待自己、享受生活!

23樓:享受不悔人生

可能你有煩惱事和壓力了吧。人生的路很長,煩惱也好多。要調好心態。

人生沒有筆直路,坎坎坷坷過一生。人生在世,煩惱無量。好的心情就是天堂,憤怒的情緒就是地獄、要想快樂的事,忘記不愉快的事,不愉快的事過去就是過去了。

不要再去想它了,就像日曆你翻過去就不要再翻回來了。去爬爬山,看看藍天、白雲,聽聽**,跳跳舞了。時間會沖淡一切,沒有過不去的火焰山。

雨過天晴會出彩虹。只要你調好心態,一切都會好起來的 。

24樓:滄海浩波

煩惱是指煩躁、鬱悶、不愉快。指令人不順心或不暢快的人或事。也可以是一個形容詞,指不順心不暢快,煩悶苦惱。

從精神病理學上講,煩惱是一開始並不太困難就忍受下來卻一直拖延著的挫折感和輕微心理衝突的產物。當面對無法解決問題時就會產生煩惱。

25樓:百度使用者

人的一生不會一帆風順,總會有煩惱圍繞著你,不像小時候無憂無慮地玩耍著沒有煩惱,隨著年齡增長,越來越懂事,你的煩惱就多了,

生活中,有快樂,有悲傷,更有煩惱,通常人在有心理壓力的時候,會緊張,會煩躁,想不到該怎麼解決,總想著一笑而過,但心裡還是覺得不平衡,這個「不平衡」可能就是你煩惱的起源,

都說煩惱都是自找的,只有你放過煩惱,煩惱才會放過你,退一步海闊天空,換個角度來說,不能總帶著煩惱生活,也適當著去尋找一些快樂,

不要企圖規避煩惱,或許這些煩惱是上帝給你人生的禮物,只有面對過,經歷過,才能留下回味,擁有積澱,而我的煩惱是寫不出好的文章,那麼你的煩惱又是什麼呢?

26樓:執念之年

有了煩惱,才會懂得尋求解脫之道,才會增長智慧,所以不要害怕煩惱,重要的是要找出煩惱生起的原因,例如:

一、煩惱起於執著:人生的順逆境很多,一般人遇到困境,例如失業、失戀、失意時固然令人沮喪、煩惱;處在順境時,如果執著、害怕失去,也會被順境所困。這就如同鐵鏈子能鎖住人,金鍊子一樣會束縛人的道理是一樣的。

所以人生不管遇順逆之境,要懂得轉境,不可執著;修行最大的功夫,就在於一個「轉」字,要「轉法華」而不要「被法華轉」,也就是不要執著。能夠不怕煩惱,不執著煩惱,自可安然自在。

二、煩惱緣於無明:無明就是不明理,我們與生俱來的無明,就是貪嗔痴慢疑;有了無明,就有貪慾、嗔恚、驕傲、疑惑等煩惱,所以煩惱起於貪嗔痴慢疑等無明。有句話說∶「寧與聰明人打架,不與無明人講話。

」一個人若不講理時,好話、善言、佛法一點也派不上用場,就會有煩惱;反之,如能通情達理、明白因果道理,就能消除煩惱。

三、煩惱由於看不開:世間上有很多煩惱都是自找的,所謂「杞人憂天」,乃至擔心「世界末日」等,煩惱了半天,卻什麼事也沒發生。也有人因為小事看不開,鑽牛角尖,自然「煩惱綿綿無絕期」。

因此,凡事多往正面看,能夠看得開、看得透,能對一切吉凶抱著超然灑脫的態度,就不會自尋煩惱。

四、煩惱出於太自私:人之所以會有煩惱痛苦,皆因有「我」;「我」是煩惱的根源,「我愛」、「我要」、「我歡喜」,凡事只想到「我」的需要,就容易與人對立、衝突,因此我多則苦多,我少則苦少。所以,一個人起心動念如果能多想想如何有利於人,就會活得輕鬆踏實。

  其實,人間的是非煩惱很多,追根究柢大都是因為眼耳鼻舌身心「六根」不當向外追逐「六塵」招來的。例如,不當看的亂看,因此「睚眥必報」,惹來殺身之禍;不該聽的亂聽,聽出許多紛爭煩惱;不應吃的亂吃,於是「病從口入」……等等。儒家主張「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言」,這也是佛教所謂的「都攝六根」。

一個人如果能用佛法管理好自己的六根,這就是最大的修行;而有修行的人,自然懂得處理煩惱、化解煩惱,所以「欲除煩惱病,當取佛經讀」.。

27樓:匿名使用者

除夕焰火飛滿天,春節歌聲飄滿天,狗年祝福寫滿天,各路財神站滿天,節日禮物掛滿天。祝你豬年財源滾滾,財福多多,財氣粗粗,財富滿滿。

28樓:匿名使用者

幫助一些煩惱的人,對別人善解人意。

29樓:soul_夏洛伊

內心不夠強大所遭受的事情

佛教裡所講的三大煩惱分別是什麼意思?

30樓:小英英小陽陽

內容介紹:

1、「見思煩惱」,就是因「我執」、「我見」而生的煩惱;一一  用通俗話簡單講,就是我們對日常各種事情、事物的看法、想法、說法錯誤了,由此給我們帶來了的種種煩惱。「我執」其意是凡事都離不開 我,都從 我 的角度去看問題、想問題。從而導致的各種錯誤認知、看法、想法。

2、「塵沙煩惱」,就是因「法執」而生的煩惱;一一  用通俗話簡單講, 「塵沙煩惱」像塵沙一樣多, 就是對佛法、世間法的分別、執著未斷, 不懂得 佛法、世間法 其實是一個整體,它們雖然有所區別,但是本質上是一不是二的道理;

不懂得佛法、世間法的相互變通、通達、權變、轉換。  也可以說是對 法 仍有分別心,就是對 法 不平等, 如果你對佛法、世間法、一切法, 看待萬法都平等了, 那你就斷塵沙煩惱了,就成菩薩了。

3.、「無明煩惱」,就是因 生相(實相)無明 沒有看破而生的煩惱, 是非常微細的妄想、和妄知妄見。一一  用通俗話簡單講, 就是對宇宙人生的真相沒有明白,「凡所有相,皆為虛空」,「本來無一物,何處惹塵埃。

擴充套件資料

佛教煩惱

在四聖諦(苦、集、滅、道)的苦聖諦中,苦的生起因是我們過去所做的業及現前的煩惱。過去所做的業已造,現世要受報;而現前的煩惱決定於我們,可要它生起或不生。

那些修行的聖者,證果的聖人,可以把握自己的煩惱,不讓它生起;我們凡夫沒辦法,這其中有多個原因,一般認為這是我們業障深重,但是根據佛陀說我們的煩惱是從六根接觸外境後,因為迷惑而生起的。

煩惱的種類很多,有的分成六根本煩惱、有的稱為三毒;六根本煩惱再分成十惑;再分成小隨煩惱、中隨煩惱、大隨煩惱等等。

31樓:匿名使用者

順序是這樣的,見思煩惱

、塵沙煩惱、無明煩惱。

見思煩惱就是我們的想法、看法、說法錯誤了,給我們帶來了嚴重的煩惱,華嚴經稱見思煩惱為執著,見煩惱一共有八十八品,分別是身見、邊見、見取見、戒取見、邪見,思煩惱是我們的思維想法錯誤了,通通都是執著,見煩惱斷了就證初果須陀洹,見思煩惱完全斷了稱為阿羅漢。

塵沙煩惱就是分別,形容像塵沙一樣的多,就是不平等,如果你看萬法都平等了,那你就斷塵沙煩惱了,你就成菩薩了。

無明煩惱就是妄想,就是起心動念,是我們的根本煩惱,如果你在任何境界都不起心不動念,你就破無明證法身了,你就成佛了,就像當年釋迦佛在菩提樹下夜睹明星大徹大悟,像當年禪宗六祖慧能在五祖方丈室聽金剛經大徹大悟一樣。

32樓:滄海浩波

此三煩惱為三惑所生,即塵沙惑、無明惑、思見惑所生,其實三惑本是一惑,粗細不同劃分為三。粗者為見思惑,中者塵沙惑,細者為無明惑!

見思惑是見惑和思惑的合稱。見惑是指意根對法塵所起的諸多邪見,如六十二見。思惑是眼耳鼻舌身五根對五塵而起的貪著。見思惑招感三界生死,故為界內惑,須修空觀以對治。

塵沙惑,是迷於界內外恆沙數法塵所起之惑,也就是法執。二乘人假空除見思惑後,易著於空,不救度利益眾生,應以假觀破之。此惑通於界內界外。

無明惑是由痴而對一切法無所明瞭,此惑乃業識種子,煩惱之根本。屬界外惑。

見思惑,屬於煩惱障。塵沙和無明惑相當於所知障!

但對於此界劃分,各宗各派有所不同,故瞭解即可,不須執著

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