1樓：匿名使用者
勇氣與智慧
項羽有勇氣，勇氣可嘉，所以李清照說「至今思項羽，不肯過江東」，就是讚歎項羽的勇氣，讚歎項羽的英雄氣概，這也正如項羽自己所言「力拔山兮氣蓋世」。
智慧不足，項羽的戰略戰術明顯不如劉邦，逞一時之勇，不是戰必勝的充分條件，還必須有謀略，通俗的說法是「文武雙全」。項羽氣量不足，不能「包羞忍辱」，在落難之時，看不到破解之計，怨天尤人。所以唐朝詩人杜牧評價說「勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。
江東子弟多才俊，捲土重來未可知」。
欲要成就事業，既要有勇氣，敢闖敢幹；又要有智慧，跌倒能爬起，不盲目，不蠻幹。
2樓：微笑小情緒
《理想與行動》
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！項羽是大英雄，頂天立地，光明磊落，有萬夫不當之勇，這是毋庸置疑的，但他卻不適合當一個皇帝，這些特點是作為一個皇帝最要不得的，所以在鴻門宴上，他婦人之仁，以愚蠢的仁慈讓劉邦逃之夭夭。
烏江岸邊，他因為沒有顏面見江東父老，而自刎身死。項羽是楚國舊貴族，一切都要合乎禮，他不屑小人的作為，不懂得能屈能伸，是一個太具有浪漫主義情懷的人，所以他也就只能以悲劇收場，因為政治是黑暗的、是現實的，充滿爾虞我詐，陰謀算計，怎能容許這樣一個人的存在？
快與慢議**素材
3樓：百度使用者
題目：《品味快與慢
》《埋下快與慢地種子》《快與慢，節奏的音符》《既要快，又要慢》《兔子和烏龜》《快之道，慢之理》《莫要求快而舍慢》《快則成，慢則亡》《快與慢的哲學觀》《快慢=重奏》《說慢道快》《在快與慢之間》《把握生活的節奏》《快慢之妙》《在高速的時代裡慢走》《快慢之歌》《該快則快，該慢則慢》《優美的旋律》《你「快」，樂嗎？ 》
素材：事例
快好：劉翔，速度的代名詞。商業競爭。快魚法則。「更高、更快、更強」的體育精神
快不好：大躍進。豬八戒吃人參果。 囫圇吞棗。貪多嚼不爛。一口吃不成胖子
慢好：名言：
兵貴神速，
心急吃不了熱豆腐
欲速則不達
出其不意，攻其不備
一、快和慢只是兩種不同的生活方式，但我們所追求的都是一種高質量，高品位的生活。
二、我們要從自己的實際情況出發，求發展，即使慢了也不會落後於別人。身處新世紀的我們應該走符合自己實際的道路，做事看情況而定，快也不一定要超前，慢也不可落後。
三、該快就快，該慢就慢。
四、快是時代發展的要求。快使社會不斷髮展、進步。
五、 慢是一種坦然的生活態度，是一種善於發現的精神，是一種生活的體驗。
六、慢是一臺儲存機，它為快儲備了動力。慢是一部解讀器，是體現了一個人的才能的標誌。慢是一種悠閒，一種坐看雲起雲舒的散漫。慢是一種享受，一種品嚐清茶時的閒逸。
七、慢並不就代表懶惰，它是靜如處子的等待、尋找最佳時機、為那動如脫兔的一鳴驚人作準備。
八、快不就只意味著從頭到尾的飛速穿行，慢也不只意味著始終的閒庭信步，快中也有慢，慢中也現快。
九、我們要快，因為快才能讓我們更適應社會而生存；我們也要慢，因為快才能讓人生更充實。
十、該休息時，慢慢欣賞、品味；該迎頭趕上時，拼死狂奔。
十一、當你是一位商人時，就必須以快的速度來獲得市場的資訊，……當你是一位軍事家時，你就必須最快、最準地掌握對方的軍事情報，……當你是一位學者時，你就得慢慢地走，在書的海洋裡去獲知、遨遊、探索……當你是一位遊覽者時，你得慢慢地走，去欣賞……
十二、流星一閃即逝，也只有一閃而過的快速，才有耀眼的光芒；蠟燭緩慢燃燒，也只有緩慢燃燒，才有長久的光芒。我們生命過程也這樣，只有快速才能達到理想的實現，只有慢走才有感悟的豐富完善。
十三、快，節省了寶貴的時間；快，縮短了兩地的距離；快，解救了危殆的病人。
十四、一步登天的「快」**於千日練兵的「慢」。
十五、快，並不是只一味追求速度，而不講質量
十六、善於把握做事的快與慢讓我們取得戰鬥的勝利
十七、或快或慢，根據具體情況
十八、該快則快，該慢則慢
十九、要高質量的快並不是盲目的快
二十、善於把握做事的快與慢讓我們取得戰鬥的勝利
二十一、在慢中求快，快中求準，求精，更是一層高境界
快，能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統籌全域性。快與慢，各具特色優勢，二者一旦互相合作，各取彼長補己不足，那麼效果必定倍增，達到事半功倍的境界。正如樂曲中的快旋律和慢節奏，一首樂曲，只有快旋律或慢節奏，效果都是不如人意。
恰恰是快與慢的有機結合，才能創造出非凡的出色**，才能博得世人的熱烈喝彩，這正是快慢的二重奏的優點。
我記得有過這麼一句話：「跑，是一種人生姿態。」它是對生命本質的理解和尊重，是對生活最為真摯和深沉的慢步，在跑步中沉思，在慢步中前進。
求好作文啊!~
急求七年級上冊期中考試，生物、歷史、地理、政治的複習資料，不要題，就是知識要點和考點。
4樓：匿名使用者
考試資料 要不下列說法只有一項是正確的，請將字母填在括號裡1．我國境內目前已知的最早人類是( )
a．北京人 b．山頂洞人 c．元謀人 d．半坡人2．目前世界上發現遠古人類遺址最多的國家是( )a．印度 b．中國 c．埃及 d．伊拉克3．下列關於北京人的表述，正確的一項是( )a．約生活在一萬八千年以前 b．模樣基本同現代人一樣c．使用骨針縫製衣服 d．已經會使用天然火，儲存火種4．山頂洞人已經掌握的勞動技能有( )
①磨光和鑽孔技術②燒製陶器③人工取火④用耒耜開墾土地a．①② b．①③ c．②③④ d．①②④5．下面哪些發現與半坡原始居民有關？( )①發現了粟的遺物，證明我國是世界上最早種植粟的國家②發現了水稻的遺物，證明我國是世界上最早種植水稻的國家③發現了紡輪，證明已會紡線、織布、製衣④發現陶器上有一些刻畫符號，可能是我國早期文字的雛形
a．①②③ b．②③④ c．①③④ d．①②④6．我國在世界上最早種植的農作物有( )①稻②麥③黍④粟
a．①④ b．②③ c．②④ d．③④7．我國原始農耕的出現與下列哪位神話傳說的人物有關？( )a．女媧 b．伏羲氏 c．神農氏 d．禹8．已經出現貧富分化和私有財產的是( )a．山頂洞人 b．大汶口文化中晚期
c．河姆渡氏族 d．半坡氏族
9．「中華開國五千年，神州軒轅自古傳」中的「軒轅」是指( )a．蚩尤 b．舜 c．黃帝 d．炎帝10．下面關於河姆渡出土文物的表述中，正確的是( )a．出土的陶器上刻畫有動植物圖形，還出土了作為耳飾的玉器和骨哨b．出土了色彩鮮麗的彩陶
c．出土了黑陶和白陶
d．出土的陶器上出現了一些刻畫符號，可能是我國早期文字的雛形二、配伍選擇(6分)
請將相應內容的字母填在括號裡
a．會用骨針縫製衣服( )舜
b．生活簡樸，克己愛民( )半坡原始居民c．寬厚待人，以身作則( )堯
d．能製造色彩鮮麗的彩陶( )山頂洞人
e．製作簡單的玉器和原始樂器( )禹
f．領導人民治水，與群眾同甘共苦( )河姆渡原始居民三、判斷辨析(8分)
下列說法是正確的請打「
英語中的現象解釋類的文章是議**嗎？
5樓：匿名使用者
應該是說明文吧，如果是討論類，那才是議**。單純的解釋闡述就是說明文
有題記 有小標題 以 風景這邊獨好為題的作文
6樓：優益
風景這邊獨好
只要有陽光，天上飄著白雲，我披上我的鬥，我就是風景。
——龐彥
7樓：匿名使用者
快樂的事兒就像夜空中的星星一樣多得數也數不清，有些已隨時間的流逝而變得模糊不清，但在我十歲時暑假裡發生的一件事，讓我至今難以忘懷。
在前年暑假，我回到了我的故鄉。有一次，我和外婆去超市買東西。超市裡的人真多啊，那些售貨員叔叔阿姨個個忙得滿頭大汗，但仍然不辭辛苦地認真工作著，這種精神多麼可貴呀。
看他們這樣累，我忍不住對一位售貨員阿姨說：「讓我來幫幫你吧。」阿姨驚奇地張大嘴巴，說：
「你……行嗎？」「讓我試試吧，慢慢學。」阿姨答應了，她先讓我在一旁看。
只見她麻利地拿起讀碼器對準條形碼一照，**馬上就出現在小螢幕上，全部照完之後，又在鍵盤上打了幾個字母，最後收一下錢，就大功告成了。哈哈……原來這麼簡單，我忍不住躍躍欲試。哎呀，真是看起來容易，做起來難啊。
我笨手笨腳的，好不容易才把面前貨品的條形碼照完了，可鍵盤上的字母好像在跟我捉迷藏，半天打不出一個。阿姨「撲哧」一聲笑了，對我說：「這樣吧，我來打字，你來照條形碼。
」我爽快地答應了。時間慢慢過去了，我越來越熟練，工作順利地進行著。我正暗自得意呢，困難就來了。
一位顧客捧著一大堆的東西過來了，嘴裡還不停地說著：「快，快，我趕時間……」這下我慌了手腳，一下子亂了秩序，還有些條形碼像是故意跟我作對似的，怎麼也打不進去，真是越忙越亂，最後還是阿姨幫我搞定的呢。一晃，都下午五點了，我得回家了，臨走時，阿姨還送給我一盒巧克力，說這是我今天的工資。
我快樂地走在回家的路上，雖然汗流浹背，但心裡是比吃了蜜還甜，有說不出的高興。手上拿著的這盒巧克力，似如有千斤重，這可是我第一次靠勞動、辛辛苦苦掙來的啊。我拿了一塊放進嘴裡，覺得格外香甜。
司馬遷是什麼時候的人
8樓：匿名使用者
1、司馬遷屬於西漢時期的人物（公元前145年-公元前90年）。
2、人物簡介
司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人，一說龍門(今山西河津)人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。
發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
3、生平簡介
司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。
他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
9樓：
司馬遷西漢夏陽（今陝西韓城，一說山西河津）人，中國古代偉大的史學家、思想家、文學家，被後人尊稱為「史聖」。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》，被認為是中國史書的典範。
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