1樓：合行你
學習而不思考，就會迷惑；思考而不學習，就是有害的。
這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而，就會被書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。
而只是一味的埋頭苦思 而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流於空想，問題仍然不會得到解 決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。 孔子說：
「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」 子夏說：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
」 這些都是強調學習與思考相結合的重要性。 西方的哲人康德說過「感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句「學而不思則罔，思而不學則殆」可以說是驚人的一致。
可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。 學與思相結合 只重於學習而不注重思考，就有可能遭到矇蔽，陷於迷惑；只重思考而不注重學習，就有可能因誤入歧途而導致疲乏及危險。 專靠學習、取法前人，而不加上自己的分辨、判斷就容易遭到前人的思想矇蔽及限制。
前人的思想固然有很多是珍貴正確的，但也可能有一些不正確的，另外還有一些問題可能是前人尚未有解答的，因此如果受到前人的思想的矇蔽及限制，就難免陷入迷惑之中了。相反地，有許多問題前人已有解答，然而他們在解答的過程中，曾誤入歧途，歷經千辛萬苦才得到正確的解答。如果專靠自行思索而不知取法前人，則有可能像前人一樣誤入歧途，導致虛擲精力的危險。
說明學習與思考結合的重要性。 出處：《論語·為政》——子曰：
「學而不思則罔，思而不學則殆」。 罔：迷惑,意思是感到迷茫而無所適從(迷惑而無所得)； 殆：
指精神懈怠 而：卻（但是）。 朱子雲：
不求諸心，故緡而無得。不習其事，故危而不安。 程子云：
博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。 學而不思則罔，思而不學則殆。
2樓：鯨娛文化
指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。『』
3樓：虎扯漢字
學而不思則罔，思而不學則殆，講的到底是什麼意思？學到什麼程度才算合格？思考到什麼程度才算真正的思考？
學而不思則罔,思而不學則殆的意思是什麼呢?
4樓：熱詞替換
指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。『』
5樓：薊旎旎威溫
【譯】學習而不思考，人會被知識的表象所矇蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
【注】語出《論語·為政》——子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆」。
罔，作矇蔽，欺騙解；
殆，書指危險。
朱子雲：不求諸心，故緡而無得。不習其事，故危而不安。
程子云：博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。
【解】這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的貳骸躥繳訥劑寸烯丹樓迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。
而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流於空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。
孔子說：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
子夏說：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
這些都是強調學習與思考相結合的重要性。
西方的哲人康德說過「感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句「學而不思則罔，思而不學則殆」可以說是驚人的一致。可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。
6樓：百度使用者
學習而不知道思考，就會罔然無知而沒有收穫；只空想而不讀書學習，就會心中充滿疑惑而無定見。罔：迷惑，糊塗；殆：
疑惑，危險。一說此處的「殆」假借為「怠」，「思而不學則殆」則意為「只空想而不讀書就會精神疲倦而無所得」。
麻煩採納，謝謝!
7樓：忻淑婉諫陽
《論語·為政》：子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
句釋：孔子說：「只是學習卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。」
詞解罔：迷惑而無所得
殆：精神疲倦而無所得
而：連詞，錶轉折。
則：連詞，相當於「就」「便」
8樓：何曼婷囖
意思是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。
話出自《論語》為政的第15句，其中，「思」的意思為思考，思維；「罔」讀wǎng，意思為迷惑，昏而無得；「殆」讀dài，意思為沒有信心。這一句話的意思為：學習了而不深入思考，就會迷惑；[但]只是去空想而不去學習，那就危險了。
「學而不思則罔」是中國古代的哲學思想注重通過自省來提高自己的修養，儒家當然也不例外；「思而不學則殆」與「三人行必有我師」相似。
據南宋朱熹的《論語集註》記載：「子曰：『學而不思則罔，思而不學則殆。
'不求諸心，故昏而無得。不習其事，故危而不安。程子曰：
『博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。』」
9樓：命運與夢
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
（49）「學」與「思」，當下地糾纏一起不可分。「學」與「思」所隱含的前提。
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
楊伯峻：孔子說：「只是讀書，卻不思考，就會受騙；只是空想，卻不讀書，就會缺乏信心。」
錢穆：先生說：「僅從外面學，不知用思想，終於迷惘了。僅知用思想，不向外面學，那又危殆了。」
李澤厚：孔子說：「學習而不思考，迷惘；思考而不學習，危險。」
詳解：這是比康德「感性無知性則盲，知性無感性則空」更徹底窮源的一章。「學」，聞「聖人之道」、見「聖人之道」、「對照」「聖人」、在現實社會中不斷地「校對」，這是以差異性為前提的；而「思」，《說文》有「思，容也」，「容」，離不開一定的正規化，例如一個篩子，對水來說就不是「容」的，還有所謂不可思議，相應的潛臺詞就是「可思」有一個潛在的標準，超過這標準的，就被當成不可思議了。
「思」的前提在於同一性，例如，能被歐氏幾何所「思」，那其潛臺詞就是物件運動的剛體性在所「思」的物件中具有同一性，因此才會有把所有邊長相等的正方形當成一樣的可能。如果沒有「同一性」，一切科學都是不可思的，例如物理，一個最簡單的同一性例子就是在狹義相對論裡，任何慣性系都被看成同一的，如果沒有這同一性的要求，狹義相對論根本無法。在哲學裡，就算是以重整形而上學為己任的海德格爾，其存在之「思」，也擺脫不了某種「同一性」的潛臺詞。
對於以差異性為前提的「學」與以同一性為前提的「思」，孔子的見解與德里達有相通的地方。德里達那裡，差異性與同一性糾纏在延異（延緩的蹤跡)之中，同時在場或缺席，在延異中不可能純粹地分解或確立差異性與同一性，也不可能由差異性與同一性構造或結構出延異，這與「合二為一」或「一分為二」的胡謅辯證法沒任何關係。「合二為一」或「一分為二」這類垃圾命題，只能是那些毫無哲學素養的野鴨店哲學家才可能當成寶來忽悠。
上面三家與通常的解釋，都不知道何謂「學」何謂「思」，更不知道「學」與「思」所隱含的前提。「學而不思則罔，思而不學則殆」是典型的互文，求所謂「學而不思」、「思而不學」，都只能迷惘、疲怠而無所得。「學」與「思」，當下地糾纏一起不可分。
任何的「學」，都以同一性的「思」為前提，這一點，連康德都很清楚，如果沒有「思」的某種前提性結構，「學」是不可能的；而任何的「思」，都以差異性的「學」為前提，這一點就不是康德所能知道的，德里達說「我呈現給自己，是在語言之後」，這就有點靠譜了。
白話直譯
子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
孔子說：將差異性的「學」與同一性的「思」分開，都只能迷惘、疲怠而無所得。
孔子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."這句話的意思.
10樓：wyp駱遙
孔子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆"這句話的意思是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。
1、此內容出版孔子《論語·為政》，主要內容涉及孔子「為政以德」的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。
2、孔子（公元前551年9月28日，即農曆八月廿七～ 公元前479年4月11日，即農曆二月十一），名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人，先祖為宋國（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創始人。
11樓：匿名使用者
最直觀的翻譯：學習上如果不經思考就會迷茫容易忘記，思考了如果不繼續學習就會懈怠停止不前！
12樓：匿名使用者
指的是一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鑽研，則終究是沙上建塔，一無所得。
13樓：吞食小筍
學而不思則罔，思而不學則殆。
【譯】學習而不思考，人會被知識的表象所矇蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
【注】語出《論語·為政》——子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆」。
罔，作矇蔽，欺騙解；
殆，書指危險。
朱子雲：不求諸心，故緡而無得。不習其事，故危而不安。
程子云：博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。
【解】這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書則不如無書。
而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流於空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。
孔子說：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」
子夏說：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
這些都是強調學習與思考相結合的重要性。
西方的哲人康德說過「感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句「學而不思則罔，思而不學則殆」可以說是驚人的一致。可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。
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