大月支國有知道的嗎

2022-08-22 14:30:24 字數 5275 閱讀 8590

1樓:少了你噓寒問暖

應該是月氏國,西漢時期,敗於匈奴,後定居媯水(阿姆河)兩岸,建立了大月氏國,位於大宛的西南方向。

十二天干地支月份是怎麼看的?

2樓:ok小

農曆十二個月天干地支的名稱可以進行推算。

計算方法:

月幹公式:月幹=年幹*2+月支 (和超過10,直接取個位數)。

例:求乙未年巳月天干?

解:巳月幹=乙*2+巳=2*2+4=8=辛。

干支紀月的推算歌訣:

甲己之年丙作首,——逢年幹是甲或己的年份,正月的月幹從丙上起。

乙庚之歲戊為頭,——逢年幹是乙或庚的年份,正月的月幹從戊上起。

丙辛必定尋庚起,——逢年幹是丙或辛的年份,正月的月幹從庚上起。

丁壬壬位順行流,——逢年幹是丁或壬的年份,正月的月幹從壬上起。

更有戊癸何方覓,甲寅之上好追求。——逢年幹是戊或癸的年份,正月的月幹從甲上起。

月支是月德貴人和天德貴人說明什麼

3樓:

說明你一生有貴人相助,在你身上為難或者需要人家幫忙的時候有貴人相助。

你的月支就是佔了這2個貴人,有貴人會幫助你的意思

4樓:匿名使用者

這說明同輩兄弟對你起幫助作用,

5樓:匿名使用者

說明你很喜歡花時間做這種毫無意義的事,比如到處找人看八字

請問古代的月氏國在哪個地方?

6樓:洪荒少爺

月氏(讀作「越知」,yuèzhī)為公元前3世紀至公元1世紀一中國個民族名稱,亦作「月支」。秦漢之際遊牧於今甘肅河西走廊的敦煌、祁連間,大約遠在戰國初期,月氏便在該地過著遊牧生活,古代記載中的和氏,禺氏等,可能都是月氏的同音字或一聲之轉,歐洲學者亦在西方古文獻中,搜求相當於月氏的記錄,如以為月氏即斯脫拉波(strabo)《地誌》中的asiani但皆無確證.

由於月氏位處於絲綢之路,控制著東西**,它慢慢變得強大,到後來被匈奴攻擊。這時,月支開始發展,慢慢具有國家的雛型。月氏人大部分西遷至今伊犁河流域上游一帶,這部分史稱大月氏。

後受到烏孫襲擊,又西遷至媯水(今中亞阿姆河)流域,開始定居。漢武帝為聯絡月氏夾攻匈奴,遣張騫出使月氏,未達目的而返。一世紀中葉,大月氏在阿姆河流域建立貴霜王朝。

曾大倡佛教。曹魏明帝封其王為「親魏大月氏王。」五世紀初為厭噠族所滅。

少數未曾西遷的逃入祁連山,與羌人雜居,史稱小月氏

7樓:的人

月氏國在先秦史籍中早就見諸記載,即《逸周書》和《管子》中所記載的「禺氏」國,月氏(讀作「越知」yuè zhī,或「肉知」rou zhi)為公元前3世紀至公元1世紀一個民族名稱。早期以遊牧為生,住在北亞,並經常與匈奴發生衝突,其後西遷至中亞。這時,月支開始發展,慢慢具有國家的雛型。

由於大月氏位處於絲綢之路,控制著東西**,使它慢慢變得強大。到後來被匈奴攻擊,一分為二,西遷至伊犁的,被稱為大月氏;南遷至今日中國甘肅及青海一帶的,被稱為小月氏。《後漢書·西羌傳》記載:

月氏「被服飲食言語略與羌同」,說明月氏的語言很可能屬於漢藏語系。

關於月氏國的**,中外史學家看法頗不一致。據中國學者王國維考證,月氏國即《逸周書·王會解》中的「禺氐」,《穆天子傳》中的「禺知」或「禺氏」。歐洲學者也在西方古文獻中搜求相當於月氏的記錄,異說不下

六、七種。關於月氏的族屬,中國古籍如《魏略》稱其為羌,《舊唐書》稱其為戎。近百餘年來,學術界更加異說紛紜:

有藏族說、突厥說、印歐語系說、波斯說等。由於他們沒有文字,而且月氏本身的記錄亦不齊全,現時我們要了解他們,只能透過中國史書裡的片面記錄。而我們從中國史書裡所知道的,月氏國是西北古代民族。

亦稱「月支」、「大月氏」。《史記·大宛傳》載:"始月氏居敦煌、祁連間",月氏居於約當今甘肅省蘭州以西直到敦煌的河西走廊一帶。

大約遠在戰國初期,月氏便在這一帶過著遊牧生活。

8樓:匿名使用者

公元前 2世紀以前居住在中國西北部、後遷徙到中亞地區的遊牧部族。在中國先秦時代的古籍中,或譯作禺知、禺氏、牛氏等,後來也有譯作月支的。

月為肉字的古體(氏古音讀作支)。公元前5~前2世紀初,月氏人遊牧於河西走廊西部張掖至敦煌一帶,勢力強大,為匈奴勁敵。約在武帝元朔元年(公元前128年)漢使張騫至其國,以後往來漸密。

國內分為休密、雙靡、貴霜、胖頓、都密五部翁侯。公元前 177年前不久,月氏擊破敦煌附近另一個小遊牧部落烏孫,殺其王難兜靡,奪其地,難兜靡子獵驕靡初生,其部落逃奔匈奴。公元前 177 ~前176年間,匈奴冒頓單于遣右賢王大敗月氏。

公元前 174年,匈奴老上單于立,不久又大敗月氏,殺其王,以其頭為飲器。月氏大多數部眾遂西遷至伊犁河流域及伊塞克湖附近,原居此地的塞種大部分被迫南遷到興都庫什山以南。 月氏在河西走廊留下小部分殘眾與祁連山間羌族混合 ,號稱小月氏 , 而西遷之月氏從此被稱為大月氏。

至公元前139~前129年間,烏孫王獵驕靡長大,為其父報仇,遂率部眾西擊大月氏,奪取伊犁河流域等地。大月氏再次被迫南遷,過大宛,定居於阿姆河北岸。公元前 1 世紀初葉,大月氏又征服阿姆河南的大夏。

至公元初,遂建立強大的貴霜帝國。大月氏人的兩次遷徙對中亞地區的歷史影響至巨。它造成希臘化的巴克特里亞王國滅亡,促使塞種入侵印度北部,並引起漢武帝派張騫出使西域,從而開闢絲綢之路。

西漢同匈奴的戰爭與張騫出使西域

月氏為公元前3世紀至公元后1世紀一個民族名稱。早期以遊牧為生,住在北亞,並經常與匈奴發生衝突,其後西遷至中亞。這時,月支開始發展,慢慢具有國家的雛型。

由於大月氏位處於絲綢之路,控制著東西**,使它慢慢變得強大。到後來被匈奴攻擊,一分為二:西遷至伊犂的,被稱為大月氏;南遷至今日中國甘肅及青海一帶的,被稱為小月支。

9樓:漸離生死

月氏(讀作「越知」yuèzhī,或「肉知」rouzhi)為公元前3世紀至公元1世紀一個民族名稱。早期以遊牧為生,住在北亞,並經常與匈奴發生衝突,其後西遷至中亞。這時,月支開始發展,慢慢具有國家的雛型。

由於大月氏位處於絲綢之路,控制著東西**,使它慢慢變得強大。到後來被匈奴攻擊,一分為二:西遷至伊犁的,被稱為大月氏;南遷至今日中國甘肅及青海一帶的,被稱為小月氏。

《後漢書·西羌傳》記載:月氏「被服飲食言語略與羌同」,說明月氏的語言很可能屬於漢藏語系。

10樓:繁星浮雲

月氏國是西北古代民族。亦稱「月支」、「大月氏」。《史記·大宛傳》載:"始月氏居敦煌、祁連間",約當今甘肅省蘭州以西直到敦煌的河西走廊一帶。

我國的農曆大小月份有什麼規律?

11樓:方摩托

夏曆(農曆)—陰陽規範歷

提要: 單月29天,雙月30天,每500年有97個正月為大月;19年7閏,固定閏六月大;

農曆採用「定朔法」——以朔日為每月的初一,又將迴歸年劃分為二十四節氣,在缺中氣之月置閏,既反映了太陽熱力作用對地球的影響,又反映了以月亮為主,加上太陽對地球的引潮力共振的週期變化,融陰月陽年為一體,為我國傳統文化的瑰寶。但因年久失修,大小月無定序,不時有2-4個大月、2-3個小月相鄰,以缺中氣之月為閏月,閏月遊移不定,各年同名節氣在格里曆(簡稱格歷)3-4天裡波動,不便推算、記憶和使用。傣歷**於古代夏曆,19年7閏,採用「平朔法」——單月大,雙月小,固定閏九月大,大小月相間定序,約5年改1個八月大,方便記憶和使用[1]。

本方案返撲歸真,借鑑傣歷,並加以創新,使陰月陽年更加規範。

1.置閏 南朝宋大明六年——463ad大科學家祖沖之制定的《大明曆》,採用20組19年7閏插入1組11年4閏,計391年144閏;唐代李淳風的《德麟歷》始改為「在缺中氣之月置閏」,實際上仍保持19年7閏的基本格局,沿用至今。傣歷採用「平朔法」、單月大,雙月小,固定閏九月,比夏曆早3個月,推測系從秦歷脫胎而來。

返本歸源,本方案借鑑傣歷,並固定單月小,雙月大,閏六月(大月),以公元19的整倍數為閏年週期,按現行閏年次序,固定在第3、6、9、11、14、17、19年為閏年,但逢公元尾數333、666、000年份所在的19年7閏,免去後「8年3閏」,成為「11年4閏」。本方案月均近似朔望月,年均近似迴歸年,固定閏六月,跟寒暑週期基本相符。(表1)

2.大小月 固定單月小,雙月大,閏六月大。除公元尾數為000、165、335、500、665、835年外,凡5的倍數年份的正月改為大月。

本方案在333又1/3年裡有333.33333×12+122.754386=4122.

754386個月,其中有(333.3333÷5)-2=64.6666個正月大,合計有2000+122.

754386+64.666666=2187.420153個大月,1935.

333333個小月,摺合121747.2982日,月均29.53057273日(29天12小時44分1.

483秒),年均365.241895日(365天5小時48分20秒)。現代歷算學家曾次亮,據我國幾千年的日月食資料計算, 1世紀初的迴歸年為365.

24231551天,19世紀初為365.24219879天[2],1世紀初的朔望月為29.530594093天,19世紀初為29.

530588181天[2],則本方案年均相當於69世紀時的迴歸年,月均相當於69世紀時的朔望月,具有前瞻性,望在小月十五,大月十六,日期跟月相和潮汐週期吻合,方便記憶和使用,對醫學、保健、海洋生物學、水運、宗教、民俗、天文歷算學等均具有重要意義。

12樓:

陰陽曆法換算,儘管有不少專家學者曾經苦於尋找一個固定的程式,但至今仍沒有結果。目前只能參照2023年出版的《中美天文萬年曆》一書,但書中精確的天文日月時間只從1900到2023年,因恐2011後時間誤差超過一分鐘,不夠精確,不敢印出。其中主要的原因在於陰曆置閏問題。

陰曆單月29天,雙月30天,每500年有97個正月為大月;19年7閏,固定閏六月大。陰曆採用「定朔法」——以朔日為每月的初一,又將迴歸年劃分為二十四節氣,在缺中氣之月置閏,既反映了太陽熱力作用對地球的影響,又反映了以月亮為主,加上太陽對地球的引潮力共振的週期變化,融陰月陽年為一體,為我國傳統文化的瑰寶。但因年久失修,大小月無定序,不時有2-4個大月、2-3個小月相鄰,以缺中氣之月為閏月,閏月遊移不定,各年同名節氣在格里曆(簡稱格歷)3-4天裡波動,不便推算、記憶和使用。

農曆閏哪個月?決定於一年中的二十四個節氣。

我國農曆將二十四個節氣分為十二個節氣和十二個中氣。二十四節氣在農曆中的日期是逐月推遲的,於是有的農曆月份,中氣落在月末,下個月就沒有中氣。 一般每過兩年多就有一個沒有中氣的月,這正好和需要加閏月的年頭相符。

所以農曆就規定把沒有中氣的那個月作為閏月。例如2023年農曆四月二十九日是中氣小滿,再隔一個月的初一才是下一個中氣夏至,當中這一個月沒有中氣,就定為閏月,它跟在四月後面,所以叫閏四月。

如果拋開這些複雜的天文曆法,只想推算簡單的干支計時,只需要瞭解十天干和十二地支即可。

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